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城市 普那卡宗喀:
普那卡宗喀
普那卡宗喀-耶律大石
特万之战后，塞尔柱帝国的势力退出河中地区，西辽成为中亚霸主。耶律大石随后率军进入撒马尔罕，立马赫穆德之弟伊卜拉欣·伊本·穆海默德为桃花石汗，继续让其统治西喇汗国。 他还下令处死布哈拉的伊斯兰教教长胡沙穆丁·倭玛尔，任命阿尔
普那卡宗喀-桑日县
沃德贡姐雪山：西藏四大神山之一，桑日县境内最高峰，海拔6300米。 德沃卡温泉：历世达赖沐浴处。 曲龙寺：宗喀巴传教寺 雅鲁藏布江瀑布 里龙高山植物风景区 丹萨梯寺 恰卡曲登寺 2023年桑日县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30
普那卡宗喀-大公教會
1054年羅馬與君士坦丁堡互判處絕罰，那次是羅馬天主教會和希臘正教會的東西教會大分裂。1438年羅馬開始推動合一，形成東方禮天主教會。 16世紀宗教改革第二次大分裂，他們被稱作「抗議宗」。19世紀第一次梵蒂岡大公會議，教宗无谬寫入教會法，這次是一些老派天主教會的分離。 國際上許多基督徒和基督教派都主張自己的教会是大公教会，特別是宗徒繼承。他們大致可以分成五個意見集團：
普那卡宗喀-東儀天主教會
Orientales），或稱東方礼天主教会、東方歸一教会，是指與聖座共融的23個採行東方教會禮儀的教會。這些教會分別由其教會的宗主教、都主教或是大總主教擔任領袖，並以《東儀天主教會法典》以及其各自所設立的教會法作為規章，各自保有自身的悠久傳統。現今普世東儀天主教會信徒約有一千六百萬名，佔天主教全體信徒1.5%。
普那卡宗喀-班戈县
班戈县（藏語：དཔལ་མགོན་རྫོང，威利转写：dpal mgon rdzong，藏语拼音：Baingoin Zong）是中華人民共和國西藏自治区那曲市的一個縣。旧称朗如宗（藏語：གནམ་རུ་རྫོང，威利转写：gnam ru rdzong，意思是天队县）。因境内有班戈措（藏語：བྲང་ཁོག་མཚོ，威利转写：brang
普那卡宗喀-江孜县
rtse，藏语拼音：Gyangzê），位于西藏日喀则市的喜马拉雅山脚下，原称“杰卡尔孜”，意为“至高无上的王宫”，是西藏历史上的第三大城市。1994年被中华人民共和国政府授予国家历史文化名城称号。 江孜是西藏历史上地位仅次于拉萨、日喀则的第三重镇，是连接衛和藏的枢纽。城市的核心是位于古城中
普那卡宗喀-李紹希
獎賽，在女双準决赛以1比2（21-12、18-21、19-21）不敌赛会2号种子、泰国强档的沙威丽·阿米达拜/沙西丽·德拉达那猜。 2013年7月，李紹希代表韓國出戰俄羅斯喀山舉行的世界大學生運動會羽毛球比賽，贏得混合團體金牌和女子雙打銅牌。同年8月，她参加中國廣州舉行的世界羽毛球錦標賽，與申昇瓚
普那卡宗喀-普那卡
普那卡（宗喀语：སྤུ་ན་ཁ་，威利转写：sPu-na-kha）是不丹普那卡宗的首府所在地。普那卡是不丹王国的古首都（1955年政府迁都廷布），位于中北部，海拔1300米。雄伟壮观的普那卡城堡（sPu-na-kha rdzong）是不丹第二座大城堡，修建于1657年，处于Pho-chu（“公河”）和Mo-chu（“母河”）交汇处。
普那卡宗喀-宗喀語
语（རྫོང་ཁ་，威利：dzongkha）是不丹的官方语言，故国际通称不丹語（英語：Bhutanese）。和锡金语的关系很密切，与藏语衛藏方言较相近，书面语是藏文。此外，语也译语。 用于书写语的藏文有30个表示辅音的基础字母，有时被称作“根式”。
普那卡宗喀-宗喀巴
宗喀（kā）巴 （藏語：ཙོང་ཁ་པ་།，威利转写：tsong kha pa，THL：tsong kha pa，藏语拼音：Zongkaba，1357年—1419年），法名罗桑札巴（藏語：བློ་བཟང་གྲགས་པ，威利转写：blo bzang grags pa，藏语拼音：Losang Chagba，意为
普那卡宗喀-廓爾喀之役
乾隆五十三年（1788年）六月，廓爾喀軍隊在達莫達爾·潘德、巴姆·沙阿（Bam Shah）的率領下，突襲聶拉木宗（今西藏日喀則地區聶拉木縣），侵入西藏境內。同時，廓爾喀出兵西北，襲擊了附屬於西藏的作木朗部落（在今尼泊尔久姆拉区）。六月下旬，廓軍攻佔聶拉木宗、濟嚨宗（今吉隆縣吉隆鎮）的宗衙門，隨後北上圍攻宗喀宗（今吉隆縣治所宗
普那卡宗喀-加萨宗
Bhutan），是發展最緩慢的宗，其旅遊业以原始森林、溫泉及氂牛而闻名。雖然海拔太高導致種植困難，但政府仍然進行芥末種植計劃。 加薩宗與普那卡宗、廷布宗、旺杜波德朗宗接壤，轄下有四個格窩： Goenkhamae Gewog Goenkaatoe Gewog Laya Gewog Lunana Gewog
普那卡宗喀-错那市
5万人，市人民政府駐麻麻门巴民族乡。 1354年，帕竹政权設立错那宗；1912年，噶廈政府在泽当设立洛喀基巧，辖错那等13个宗；1952年，属中共江孜分工委；1956年8月29日，属山南基巧办事处；1959年5月5日设立错那县，县政府驻错那镇，属山南专员公署；1969年3月29日，属山南地区革命委员会
普那卡宗喀-达普寺
和其他经书。大殿内各柱间，挂有不少宗教及历史内容唐卡，还挂有多幅精美的缂丝唐卡。殿内墙壁上绘有宗喀巴传承史以及依怙仁钦宁布、固稀班点顿珠的画像，还有“二胜六庄严”（“二胜”指精戒律学的两位论师释迦光、功德光；“六庄严”指龙树、圣天、无著、世亲、陈那、法称）等上千尊佛像。大殿背后是北殿，宽8柱，供奉
普那卡宗喀-叙利亚-玛兰卡礼天主教会
敘利亞-瑪蘭卡禮天主教穆瓦特圖普扎教區 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教普圖爾教區 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教古爾岡教區 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教克德基宗座代牧區 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教美國宗座代牧區 根據2012年宗座年鑑，敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會約有436,870名信徒 現在，於印度北部有39個敘利亞-瑪蘭卡禮天主教社區，包括班加羅爾、
普那卡宗喀-亚泽王朝
統一全尼泊爾。 约在公元12世纪初，布让（蘭？）王纳噶德瓦之子赞求德离开布让国，前往亚泽地方建立政权，史称亚泽王朝，又称为作木郎部落。亚泽位于今天尼泊尔境内，北与中国西藏自治区兰县接壤，历史上曾是兰的一部分。 亚泽十四代王之后，因为王子争权夺利，亚泽分裂为里、纳、
普那卡宗喀-毗卢遮那佛
《张胜温梵像卷》中的形象，身穿红色袈裟。 毗卢遮那佛在藏传密宗显现为菩萨形象，白色皮肤，双手托宝轮。在一些唐卡中毗卢遮那佛被描绘成四张脸，稱為普明大日如來，因此又称为“四面佛”（不同于泰国的“四面佛”梵天）。 普宁南岩古寺万佛宝塔的四面佛 毗卢遮那佛在藏传佛教唐卡中以四面佛的形象出现。 毗盧遮那
普那卡宗喀-那洛六法
Naropa），是無上瑜伽部中6种重要修炼方法的合称，為圓滿次第的一部份。傳承自那洛巴，为那洛巴综合密續中多种法门而成。 那洛六法最早傳承於噶舉派中，但最早对那洛六法进行系统论述者为格鲁派宗喀巴，他著有《深道那洛六法导引次第论》等。 噶举派的那洛六法为拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽、夢中瑜伽、中陰瑜伽和遷識瑜伽。
普那卡宗喀-不丹努尔特鲁姆
不丹努尔特鲁姆（宗喀语：དངུལ་ཀྲམ་ [ŋýˈʈúm]，符號：Nu.）是不丹的货币，简称努，辅币单位为“切特鲁姆”，每1努尔特鲁姆等于100切特鲁姆。 印度在建立不丹的经济系统起了主导作用，所以在1974年，当不丹政府开始发行努尔特鲁姆的时候，经济部门规定两国货币价值同等，兑换率维持在1:1不
普那卡宗喀-多羅那他
他住持覺囊寺及達丹丹曲林寺時期，覺囊派處於極盛。在《多羅他自傳》中確實記載，蒙古爾部曾派人來迎請多羅他至蒙古傳法，但多羅他並沒有前往，《覺囊派法教史》中明確記載，多羅他在1634年於達丹丹曲林寺圓寂。但有另外一種說法是：多羅他被邀請去了蒙古，死後他的轉世為哲布尊丹巴，多羅
普那卡宗喀-巴塞利奧斯·克利米斯·托通克爾
巴塞利奧斯·克利米斯於1959年6月15日印度南部的喀拉拉邦帕塔南蒂塔縣的小村莊穆托爾（Mukkoor）出生，生名為伊薩克·托通克爾。他的父母分別為馬爾谷（Mathew）及安那瑪（Annamma），托通克爾家族在喀拉拉邦是個傳統的敘利亞基督徒家族。
普那卡宗喀-弘吉剌
爾帕克人、塔塔爾族也有弘吉剌部落，在希瓦汗國地位重要。他們在哈薩克汗國後期從中玉兹轉移到大玉茲生活。 16世纪弘吉剌部落加入了尔内五鄂托克，后来内迁降服满清。 在蒙古族中爾和布里亞特人有此部。在甘肅省的裕固族中也能找到他們的后裔。成吉思汗时代，4000个按陈
普那卡宗喀-聖公宗
普世聖公宗。其他国家的聖公宗因為與坎特伯雷总主教共融而成為普世聖公宗的一員。聖公宗因教義、體制與舊教（羅馬天主教會）相差不大，又被稱為「新教中的舊教」。 托馬斯·克蘭麥、理查德·霍克、休·拉蒂默等是聖公宗的代表人物，一如其他教派的路德、加爾文、諾克斯、慈運理和衛斯理等神學家。 普世聖公宗團契（英語：Anglican
普那卡宗喀-密宗
藏密修学，也首依三昧耶戒，一般在受灌顶时受持此戒，但其所出经典与唐密不同。格魯派三昧耶戒取自德光《律经》、慧贤《律经注》与宗喀巴《秘密戒颂》。宗喀巴认为瑜伽部和无上瑜伽部的灌顶都需要遵守十四根本戒，而在他的《密宗道次第广论》中，讲事部、行部道次第则以《苏悉地经》和《大日经》所宣讲的三昧耶戒为主。寧瑪派则认为下三部密
普那卡宗喀-藏傳密宗
續（事續、行續、瑜伽續、無上瑜伽續），但是以無上瑜伽續為主，又可分成舊譯派的大圓滿傳承，與新譯派的大手印，形成兩大主流。 藏傳佛教中的密宗傳承，依宗喀巴大師《密宗道次第廣論》分為四部：事續（雜密）、 行續（胎藏密）、 瑜伽續（金剛密）以及無上瑜伽續。藏傳佛教屬密教，有不許公開的秘密傳授，及充滿神秘
普那卡宗喀-尼泊爾王國
拉揚·沙阿统一了尼泊爾地區，结束了加德满都谷地三城分地割據的狀態。尼泊尔语——西部地区的一种印欧语系语言，代替了尼瓦尔语成为官方语言。 國力強盛的廓爾於1788年和1791年兩次入侵清朝统治下的西藏，最終被清軍擊退，史稱“廓爾戰役”。戰後廓爾
普那卡宗喀-那曲市
3%，與辛巴威相當。 “那曲”因境内那曲（怒江上游）而得名，旧译“黑河”(『那』為藏語黑的意思，『曲』就是藏語的河，所以意譯為黑河)，明末清初和硕特蒙古称喀喇乌苏，清代作哈拉乌苏、喀拉乌苏，为“那曲”这一藏语地名的蒙古语翻译（“喀拉”为黑，“乌苏”为水）。那
普那卡宗喀-第五世噶瑪巴·德新謝巴
那時候起，歷代的噶瑪巴轉世皆戴著相同的那頂黑帽。 西元1409年，德新謝巴回到了噶瑪貢寺，之後再從噶瑪貢回祖普寺。途中，噶瑪巴沿路受到薩止彭、止貢仁波切以及丹薩替寺的仁波切等各派領導者熱切歡迎，宗喀巴的使者也帶了一尊佛陀塑像及一封信呈給噶瑪巴。信中說宗喀巴本人無法親自前來，但他希望兩人能有機會見面。
普那卡宗喀-希腊神话人名译名列表
Cadmus 卡德摩斯 Calais 卡拉伊斯 Calchas 卡爾卡斯 Calliope 卡利俄佩 Callirrhoe 卡利洛厄 Callisto 卡利斯托 Calyce 卡吕刻 Calypso 卡呂普索 Campe 坎珀 Canace 卡那刻 Capaneus 卡帕紐斯 Cassandra 卡珊德拉
普那卡宗喀-西里爾·盧卡里斯
西里爾·盧卡里斯（希臘語：Κύριλλος Λούκαρις，1572年11月13日—1638年6月27日），本名君士坦丁·盧卡里斯，希臘主教暨神學家，生於克里特島甘地亞（威尼斯共和國控制）。後成為亞歷山大希臘牧首西里爾三世以及君士坦丁堡普世牧首西里爾一世。盧卡里斯致力於透過抗議宗與喀
普那卡宗喀-喀尔巴阡山脉及欧洲其它地区的原始山毛榉林
喀尔巴阡山脉及欧洲其它地区的原始山毛榉林（英語：Ancient and Primeval Beech Forests of the Carpathians and Other Regions of Europe）是一组联合国教科文组织认定的世界自然遗产，范围遍及18个欧洲国家的森林。
普那卡宗喀-法国宗教战争
宗運動，大多是城市的中產階級與印刷工人、小商人及部分農民、下層教士（至16世紀中已有近十分之一的法國人皈依喀爾文派），這些改宗喀爾文派的人士被稱為胡格諾（胡格諾又作于格諾，結盟之意），而庇護胡格諾派的幾個中心地區，很多是貴族婦女的莊園城堡，如王姊玛格丽特·德·那瓦尔。
普那卡宗喀-亞馬遜人
根据古希腊传说，阿玛宗人是阿瑞斯和哈耳摩尼亚的后代，居住在本都欧克辛斯海（Euxine Sea，即黑海）南岸的一部分。在那里，他们成立了一个由希波吕忒（一译“伊波利特”）女王统领下的独立王国。阿玛宗人建立了许多城镇，其中有士麦那、以弗所，锡诺普
普那卡宗喀-噶舉派
噶举派所最核心的修法是《那洛六法》与显、密两种大手印的教授，其中尤以大手印教授最为著名。 噶舉派開宗立派于11世纪，相当于中国的北宋年間。西藏被蒙古帝国攻佔，后隶属于元朝，明初白教盛极一時，全盤掌管了西藏政教大權，但歷代大寶法王均向中國朝廷進貢，避免與實力龐大的中國對抗。 而就在明朝永樂年間，青海藏人宗喀
普那卡宗喀-吉增·佩玛
吉增·佩玛（宗喀語：རྗེ་བཙུན་པདྨ་，威利：rje btsun padma，拉丁化：Jetsun Pema；1990年6月4日—）是不丹国王吉格梅·基沙尔·旺楚克的王后。 1990年6月4日－2011年10月12日：吉增·佩玛郡主 此頭銜用於王女及王室近親女性，依照與國王親疏關係翻譯為「公主」或「郡主」。
普那卡宗喀-藏语方言
南区（7组）： 宗喀语（Dzongkha） 洛克语（Lhoke）（锡金语） 乔孔卡语（Choča-ngača、Tsamang-Tsakhaling） 布罗克帕语（Brokpa）（梅拉萨克腾 Mera Sakteng 牧民方言） 杜尔语（Dur）牧民方言 拉卡语（Lakha）或萨普克语（Säphuk）牧民方言
普那卡宗喀-信義宗
·墨兰顿（他是路德在维滕堡大学的同事）、胡尔德莱斯·慈运理和约翰·尔文（尔文派的奠基人）。 原本在神学院内的学术交锋，现在已经泛化为社会与政治的冲突。路德与他的支持者将矛头直指西班牙国王（查理五世统治着低地国家、新大陆和神圣罗马帝国，而日耳曼地区亦属其中）与教
普那卡宗喀-西辽
喇汗国，并于1134年建都于虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托克马克东南布拉纳）。随后，西辽继续向西部的西喇汗国扩张，并在1141年的特万之战中击败塞尔柱帝国联军，征服河中地区和花剌子模，从此成为中亚霸主，威名也远播至欧洲。耶律大石死后，西辽历经萧塔不烟、耶律夷列、耶律
普那卡宗喀-波札那
Botswana；札那語：Lefatshe la Botswana），通稱博茨瓦纳（Botswana），是位於非洲南部的內陸國家，全國國境皆為乾燥的台地地形，卡拉哈里沙漠占据了该国大約70%的領土。博茨瓦纳南鄰南非，西邊為納米比亞，東北與津巴布韦接壤，其國土北端只有在維多利亞瀑布附近與赞比亚接壤，它通過卡宗
普那卡宗喀-第四世噶瑪巴·若佩多傑
巴。 洛佩多傑於藏曆金虎年（1340-1383）三月初八清晨誕生於工布地區的阿拉瓏地方。他的父親叫索南‧東著，他的母親智慧空行母佐莎著。母親懷胎時，出現胎兒念誦大明咒的異相，且因胎兒經常擺出特殊的姿勢，使得佐莎
普那卡宗喀-超戒寺
超戒寺（梵語：Vikrama śīla vihāra），又稱超行寺、超岩寺，古代印度佛教寺院，密宗学术中心。 波羅王朝第四代國王達摩波羅（公元766-829年）所創建。西元1203年被穆斯林所毀，遗址仅存残垣断壁。 與那爛陀寺、烏丹塔普拉寺（梵 Uddandapura）、婆耆羅沙納寺（梵 Vajrāsana）並稱印度四大寺。
普那卡宗喀-巴格其镇
巴格其镇下辖以下地区： 肖尔巴格村、比曾村、良种场村、怕也那普村、海勒其村、安拉买村、托万喀什村、欧吐拉喀什村、也扎巴格村、艾斯里坎特村、恰喀村、恰勒巴什村、尼响达村、布坎拜村、喀斯皮村、索米村、协依特拉村、尤卡昆村、许玛巴格万村、欧依许玛村、托万许玛村、巴格其
普那卡宗喀-黑海地區
那托利亚地区，东南与东安那托利亚地区相连，东北与格鲁吉亚接壤，北临黑海。 阿马西亚省 阿尔特温省 巴尔滕省 巴伊布尔特省 博卢省 乔鲁姆省 迪兹杰省 吉雷松省 居米什哈内省 卡拉比克省 卡斯塔莫努省 奥尔杜省 里泽省 萨姆松省 锡诺普省 托卡特省 特拉布宗省 宗古尔达克省
普那卡宗喀-宗座大學
Theology and Philosophy，喀拉拉邦（Alwaye，Kerala） en:Pontifical Oriental Institute of Religious Studies，科特塔耶姆（Kottayam） 聖帕特里克學院，梅努斯（Maynooth） 宗座聖安東尼大學（Pontificia
普那卡宗喀-宗 (不丹)
（语：རྫོ་ཁག།，拉丁字母转写：Dzongkhag）是不丹的二级地方行政机构（相当于县）。由几个更小的行政区——格窝（相当于“乡镇”）组成，并归属于区管辖。 的行政长官称为达，达由国王直接任命，经过不丹国民议会批准履任。 达分别向地区行署专员和内政部负责，掌管本
普那卡宗喀-中国语言列表
敦桑门巴语（Dungsam Monpa） 德让门巴语（Dirang Monpa、也称为“中央门巴语”） 比约卡普喀门巴语（Bjokapakha、Bjoka） 穆尔辛门巴语（Murshing） 噶拉塘門巴語（kkf）（Kalaktang、西卡门门巴语 West Kameng Tshangla )（也称为“南部门巴语”）
普那卡宗喀-甘丹曲果林寺 (日喀则市)
扎西塘，依泽敏仁波切·索南桑波受比丘戒，此后在嘉措岗措寺从四论师日比热智（觉旺波的第子）学习《慈氏五论》、《自生金刚全庥》、《龙树中论》等著作。1433年（藏历之水牛年），他从娘波开始周游周松、绛乃、玛察同、峨阿日汤等地，到贡德与蒙区之间传法，到枳冬与布达地区传法；后来他转道至楚
普那卡宗喀-赛图拉镇
385公里处等一带；铁矿、锡矿等主要分布于喀喇昆仑山脉周围。 名胜古迹有赛图拉哨卡遗址、康西瓦烈士陵园等。 赛图拉哨卡（Shahidulla）最早历史要追溯到1877年，左宗棠收复南疆后，清朝政府便在此设卡。1928年设立了赛图拉边防局，不久又成立了边卡队，人数增至200人。民国时期，盛世才任新
普那卡宗喀-諾那呼圖克圖
诺那圆寂之后，国民政府撤销了西康宣慰使公署。后来，国民政府追赠诺那为普佑护国禅师，并拨款指示将诺那的骨灰运到庐山小天池进行塔葬（諾那塔院），此外南京市玄武湖公園中有諾那師佛紀念塔廟。 諾那呼圖克圖在漢地其間，正值日本侵華戰爭時期，天災人禍頻繁，因此宏傳無上密宗
普那卡宗喀-觉囊派
巴也曾從他們師徒倆學過《時輪》等法。聶溫之後的法座繼承者是班飲·袞噶羅追，之後依次為絳央袞卻桑布、南卻江、羅多跋陀羅、袞噶卓卻、隆日加措和。袞噶卓卻任寺主期間，覺囊派得到有力的發展，呈現過興盛的局面。因此，後來多羅他被覺囊派認為是袞噶卓卻的轉世。多羅
普那卡宗喀-藏傳佛教
在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世法王統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克、錫金和达兰萨拉、以及俄羅斯的圖瓦、布里亞特和卡
普那卡宗喀-阿里地区
1954年设阿里总管，管辖仲巴洛强、普兰宗、札布让宗、达巴宗、日土宗、噶大克等宗溪。 1960年设阿里专区，专署驻噶尔昆沙（今昆莎乡噶尔新村)，原驻地噶尔雅沙镇改为噶尔县驻地。噶尔宗改為噶尔县（驻雅沙）；日土宗改為日土县；革吉改為革吉县（驻那坡，今革吉镇那
普那卡宗喀-奥罗奇人
日本學者則將兩者區分開來，如和田清認為清代文獻中的庫爾喀即奧羅奇；島田好指出恰喀拉是今天的烏德蓋人。日本學者的分類接近清代文獻中庫爾喀與恰喀拉兩個族群合而有別的情況。如清代史料記載：庫爾喀人“捕魚於諸島”、有“水野人”.“捕海豹人”之別稱；而恰喀拉人“遊處山林或江海之濱”，有“林中人”之稱。 Russian
普那卡宗喀-天台宗
日本天台宗的正式名稱是“天台法華圓宗”，或“法華圓宗”、“天台法華宗”。古時常單以“法華宗”稱之。又有日蓮宗、日蓮法華宗、正福寺日蓮法華宗（日语：日蓮法華宗），都曾以“法華宗”自稱，分立後，為避免混淆，都不單以“法華宗”相稱。 此宗融入了包含法華宗、密宗、禪宗、淨宗的要素，尤其密宗，故稱天台密宗、台密。
普那卡宗喀-拘尸那揭羅
拘尸那揭罗（梵語：कुशिनगर，Kuśi-nagara，巴利語：Kusi-nārā，拘尸那罗），又稱拘尸那竭城，意思是茅城，位於現今印度卡西亞（Kasia）村，是古印度十六大國之一末罗国的都城。因释迦牟尼在此间涅槃，也是佛教的四大圣地之一。 根据印度2011年人口普查，拘尸那有 2415 户共 17
普那卡宗喀-不丹童軍總會
不丹於2002年2月21日至26日，舉辦了亞太區第一屆南亞基金會（英语：South Asia Foundation）童軍友誼營，數百名童軍與服務員聚集於廷布、普那卡與旺杜波德朗宗。該次營隊的主題為「區域合作」，共550名男女童軍參與。 不丹第一次國家童軍大露營，於2007年2月6日舉辦。
普那卡宗喀-罗寺
“直贡唐卡”的第三代传承人康桑·平措1997年去世，其儿子格念群培成为“直贡唐卡”的第四代传承人。格念群培的主要代表作有：直贡梯寺主尊佛大型唐卡、墨竹工卡县羊日岗寺等寺的8幅大型唐卡、达孜县罗寺阿底峡主尊唐卡（高50米、宽40米）、山南地区多吉扎寺大型唐卡、那曲地区纳秀寺大型唐卡、日喀则地区桑桑尼姑寺大型唐卡。
普那卡宗喀-亚洲天主教教区列表
天主教埃及亚历山大宗座代牧区 天主教北阿拉伯宗座代牧區 天主教南阿拉伯宗座代牧區 天主教贝鲁特宗座代牧区 天主教阿勒頗宗座代牧區 亚美尼亚礼天主教耶路撒冷暨安曼宗主教代牧区 亚美尼亚礼天主教大马士革宗主教代牧区 馬龍尼禮天主教耶路撒冷暨巴勒斯坦宗主教代牧區 馬龍尼禮天主教約旦宗主教代牧區 叙利亚礼天主教耶路撒冷宗主教代牧区
普那卡宗喀-天主教哥印拜陀教区
Coimbatore）是羅馬天主教的一個教區，包括印度泰米爾納德邦西北部四縣（另小部分伸入喀拉拉邦），受馬德拉斯暨梅拉普爾總教區管轄。 哥印拜陀宗座代牧區成立於1850年，1886年9月1日升為教區。2013年有教友223,294名，佔轄區總人口百分之18.0。由128名司鐸名管理六十一個堂區。現任教區主教為勒封斯‧湯瑪斯·阿奎那。
普那卡宗喀-申扎县
曲市的一個縣。曾包含双湖县在内。 历史上属纳仓德巴部落，17世纪末归西藏噶厦政府管辖。清光绪十二年（1886年）噶厦设立申扎（又译仓）。 1959年西藏自治区筹委会将原申扎和后藏达伦珠则谿的雅木地、巴扎、准布、塔尔玛、加龙等部落及谢通门谿的堪巴查桑、新沟两部落和多巴、
普那卡宗喀-賈曹·達瑪仁欽
Je），格鲁派高僧，是宗喀巴大师的大弟子之一，继宗喀巴大师之后任甘丹寺，为第二任甘丹赤巴。 賈曹杰尊者生於後藏，十歲時在內寧寺堪布仁欽幢、與查投·童戒二人門下出家，受沙彌戒，法號達瑪仁欽。25歲時受具足戒。他在澤當地方時，聽說宗喀巴大師之名，原欲前往與他辯經，但在聽到宗喀巴說法之後，大為折服，於是成為宗喀巴之徒。
普那卡宗喀-日星寺
教徒称许氏经典来源可靠的说法。1020年，许·吉斯钦波及其儿子卓瓦辛加创建日星札普喇章，为许氏的发展奠基。许·绰甲巴在辛·南喀坚才以及亚枚瓦门下出家为僧， 取法名“益西仁青”，成为许氏律藏传承的第一个喇嘛。在将显宗、密宗学习完后，他回家创建了道场“旺旦伦珠岗”，讲经说苯，苯教大师缪顿贡、瑜伽师尼玛森
普那卡宗喀-第一世班禪額爾德尼
到法名克珠杰·格勒巴桑。然后到昂仁寺、萨迦寺研究相宗、旁通二乘。1401年和俄洞班青举行大辩论，得受显密诸要。1403年，探望宗喀巴，受大灌顶，跟从杰日达哇受比丘戒。1407年，22岁时，到前藏正式拜宗喀巴为师，成为宗喀巴的第二大弟子，从此成为宗喀巴的忠实追随者。佛法精深，在昂仁和博东班钦辩论，在
普那卡宗喀-港口列表
拉斯佩齊亞 義大利 里窝那 義大利 巴勒摩 義大利 拿坡里 義大利 Gioia Tauro 義大利 巴里 義大利 佩斯卡拉 義大利 安科納 義大利 威尼斯 義大利 的里雅斯特 斯洛維尼亞 科佩爾 克罗地亚 里耶卡 克罗地亚 斯普利特 克罗地亚 普洛切 蒙特內哥羅 布德瓦
普那卡宗喀-密宗道次第廣論
《密宗道次第廣論》是格魯派創始人宗喀巴的代表性著作之一。它详细论述了藏傳佛教的修持法門，對事續、行續、瑜伽續、無上瑜伽續四部教法的修行及次第、儀軌等过程作出了说明。 《密宗道次第廣論》的中文本由释法尊于漢藏教理院翻译，经印順法師潤稿后交与北京菩提學會印制发行。目前《密宗道次第廣論》的中文本已在海內外廣泛出版。
普那卡宗喀-桑珠孜区
那当寺、俄尔寺、安贡寺等多处古老寺院和民居，大都仍在使用。 国家历史文化名城：日喀则桑珠孜區 全国重点文物保护单位：扎什伦布寺 夏鲁寺 “日喀则的宗堡”，在从Sarat Chandra Das的《拉萨和西藏中部之旅》一书中的日喀则地图中画出了宗堡，1902年。 桑珠孜宗1938 日喀则重建的宗堡，2007年。
普那卡宗喀-胎藏界
胎藏界密法，結合了真言咒語，與曼荼羅。藏傳佛教宗喀巴認為，行續外在的真言儀軌與內在的禪定修持是同等重要的，所以稱為行續。它與事續不同的地方在於，雖然它也重視咒語儀軌，但是它已經進入理論層次，更為重視般若智慧的層面，因此，它可以被視為是事續的進一步發展。 胎藏界密法可能源起於南印度如來藏學派，略早於金剛界傳承，後以那
普那卡宗喀-尼泊尔历史
国利特维·纳拉扬·沙阿（Prithvi Narayan Shah，一译博赤纳喇），遂告灭亡。 1559年，廓爾国沙阿王朝建立。1769年，廓尔王国国王利特维·纳拉扬·沙阿（Prithvi Narayan Shah，一译博赤纳喇）打败馬拉王朝，统一尼泊尔。 最後一位廓爾國王
普那卡宗喀-松赞干布
，也是吐蕃帝国的建立者，约629年至650年在位。他是前任赞囊日论赞的儿子。 原名赤松赞（藏語：ཁྲི་སྲོང་བཙན།，威利转写：Khri Srong bTsan，藏语拼音：Chisongzän），“松赞干布”是其尊号，意思是“心胸深邃的松赞”。《新唐书》作弃
普那卡宗喀-欧洲和北美地区世界遗产列表
水银的遗产：阿尔马登和伊德里亚（文，2012年，与西班牙共有） 喀爾巴阡山脈及欧洲其他地区的原始山毛櫸林（自，2017年，2021年扩展，由20国共有） 卢布尔雅那的约热·普列赤涅克作品——以人为本的城市设计（文，2021年） 43项文化遗产，5项自然遗产，2项双重遗
普那卡宗喀-1499年
- 侯赛因·兰加赫，木尔坦国王，1456年－1502年 奥里萨 - 普罗陀婆楼陀罗，奥里萨国王，1497年－1540年 毗奢耶那伽罗帝国 - 伊摩底·那罗辛诃，毗奢耶那伽罗国王，1491年－1505年 斯里兰卡 - 帕拉拉贾西卡兰六世，斯里兰卡国王，1478年－1519年 撒马尔罕 -
普那卡宗喀-曲美乡
mig），是中华人民共和国西藏自治区日喀则市桑珠孜区下辖的一个乡镇级行政单位。 曲美乡下辖以下地区： 夺仁村、拉圭村、桑珠普村、夏助村、那塘村、宗鲁古日村、德沃村、曲美村、达措村、切白村、仁庆林村、热丹林村、帕伦村、杰日村、拉琼村、边荣村、卡堆村和曲仲村。 2023年桑珠孜区统计用区划代码和城乡划分代码
普那卡宗喀-江达县
rdzong，藏语拼音：Jomda Zong）是中華人民共和國西藏自治區昌都市東北部的一個縣。該縣為1959年由江達宗和鄧柯宗合併而成立。盛產銅礦。交通有川藏公路經過。縣人民政府駐江达镇。 317国道横穿全县境143公里，联接着岗托、同普、江达、卡贡、青泥洞5个乡镇所在地。 县道1条，14公里；乡道7条，共418公里。
普那卡宗喀-高野山真言宗
全國寺院教會（約4000寺） 宗務支所 北海道宗務支所 福島宗務支所 栃木宗務支所 群馬宗務支所 山梨宗務支所 長野宗務支所 埼玉宗務支所 東京宗務支所 神奈川宗務支所 相模宗務支所 富山宗務支所 愛知宗務支所 濃飛宗務支所 三重宗務支所 福井宗務支所 富山宗務支所 石川宗務支所 丹後宗務支所 丹波宗務支所 京都宗務支所
普那卡宗喀-普世教會合一運動
行的第三次會議上，與國際宣教協會正式合併。自此，普世教會合一運動匯為一條主流。為了促使不同地域和群體的基督徒聯合，使基督教信仰大幅度簡化。2002年5月21日，在美國克里夫蘭舉行全國性的「基督徒合一」討論會上，天主教宗座促進基督徒合一委員會的樞機主教卡斯帕（Cardinal Walter
普那卡宗喀-托马斯·阿奎那
天主教会认为，阿奎那是史上最伟大的神学家，並将其评为36位教会圣师之一，又稱神學界之王、天使博士（天使聖師）或全能博士。 托马斯·阿奎那出身于意大利南部的贵族家庭，母亲一脉可以溯源到神圣罗马帝国的霍亨斯陶芬王朝。他约在1225年初出生于那不勒斯王国的罗卡塞卡，该地的领主正是其父兰道夫伯爵。叔叔西尼巴尔德，是附近卡
普那卡宗喀-真言宗
空海大師 真言宗的教義為即身成佛和大日如來密嚴淨土。又按新義、古義分成兩大系： 古義： 東寺真言宗 高野山真言宗 真言宗善通寺派 真言宗醍醐派 真言宗御室派 真言宗大覺寺派 真言宗泉涌寺派 真言宗山階派 信貴山真言宗 真言宗中山寺派（日语：真言宗中山寺派） 真言三宝宗（日语：真言三宝宗） 真言宗須磨寺派（日语：真言宗須磨寺派）
普那卡宗喀-雅鲁藏布江
多雄藏布（左）：拉孜縣、昂仁縣、謝通門縣 甲軍普曲（左）：拉孜縣 熱曲（右）：拉孜縣 榮曲（左）：謝通門縣 下布曲（右）：薩迦縣、白朗縣、日喀則市、崗巴縣、拉孜縣 大那普曲（左）：謝通門縣 洞嘎普曲（左）：日喀則市 年楚河（右）：日喀則市、白朗縣、江孜縣、康馬縣、浪卡子縣 香曲（左）：南木林縣、謝通門縣、尼木縣 孜東普曲（左）：南木林縣
普那卡宗喀-查拉鲁普
“ 鲁普”意为“龙族之窟”。“查拉鲁普”在有些汉文资料中也译作“鲁普岩寺”、“巴日卢古寺”或“石窟龙寺”。该寺是拉萨唯一的石窟寺，是早期的支提式窟型。 该寺是7世纪时吐蕃赞普松赞干布为其五妃所建五寺之一（查拉鲁普是为木雅妃所建，其他四寺是大昭寺、小昭寺、帕邦喀
普那卡宗喀-喀爾文主義預定論
新教加尔文主义（所谓“归正神学”）派系 归正宗（改革宗） 长老宗（长老会） 循道宗加尔文派（归正循道宗） 浸信宗加尔文派（归正浸信宗） 福音派加尔文派（归正福音派） 东方基督教 东方正教会 东方正统教会 东方亚述教会 西方基督教 罗马天主教会 新教 循道宗 卫理公会 《西敏斯特信仰信条》第三章第一条 以弗所书
普那卡宗喀-天主教門格洛爾教區
（拉丁語：Dioecesis Mangalorensis）是羅馬天主教的一個教區，位於印度卡纳塔克邦南部和喀拉拉邦北部，面積5,924.26平方公里。受天主教班加罗尔总教区管轄。 1853年3月13日建立宗座代牧區。1886年9月1日升為教區。2012年有教友267
普那卡宗喀-宁玛派
貝嘛諾寶金剛（第二十九代祖師，即第一世卓望貝瑪諾布，貝諾法王第一世）。 門九爾那姆克多爾極金剛（第三十代祖師，即米炯南喀多傑、明珠南卡多傑）。 貝雅達賴金剛（第三十一代祖師，本名覺．瑞津）。 成立嘉姆抄金剛（第三十二代祖師，即噶拉喇嘛，將法脈傳至中土漢地之諾那呼圖克圖，1865—1936）。
普那卡宗喀-于阗
喇汗國統治者優素福·迪爾·汗（Yusuf Qadir Khan）最終征服于闐，于闐不再是獨立佛教國。于闐與宋朝之間的某些通信仍斷斷續續地進行，在1063年的一個宋朝（宋仁在位最後一年）文獻中指出，于闐的統治者稱自己為喇汗，這表明是
普那卡宗喀-纳塘寺
纳塘寺，又译“纳唐寺”、“那当寺”、“拉尔塘寺”等等，清朝雍正帝赐名“普恩寺”。位于西藏自治区日喀则市桑珠孜区曲美乡，是一座藏传佛教寺院。 纳塘寺位于日喀则市驻地西南的中尼公路旁边，距离日喀则市区20公里。 纳塘寺，藏语意为“象鼻平地寺”（“纳”为“象鼻”，“塘”为“平地”）。相传，1039年（藏历
普那卡宗喀-禅宗
那婆斯。行狀又稱菩提達摩紹隆此宗，入魏傳授其法。 禪宗 牛頭宗 南宗（日语：南宗） 北宗（日语：北宗） 菏澤宗 石頭宗 洪州宗 真言宗 溈仰宗 曹洞宗 臨濟宗 普化宗 雲門宗 法眼宗 楊岐宗 黃龍宗 日本達磨宗（日语：日本達磨宗）
普那卡宗喀-事業手印
印，是一種瑜伽，經由與人類女性（實體明妃）之間的性行為來進行，是雙身法修行的方法之一。為圓滿次第的一部份。那洛六法中，將雙身法視為是拙火瑜伽的進階與延伸，因此又稱拙火事業手印。格魯派創始者宗喀巴認為修行事業手印，必須有一定條件，不是人人都可以修行。他主張以智慧手印，來取代事業手印。
普那卡宗喀-藏币
由于西藏廓尔喀的银钱贸易问题迭出，廓尔喀更以此为由两次入侵西藏。为彻底解决此事，清廷在反击廓尔喀入侵的同时指令西藏政府自铸钱币并禁止尼币。公元1791年（藏历13饶迥45年），西藏政府在工布觉木宗雪卡沟地方铸造了新的银币，该币被称为“久松西阿”，之后续铸了“久松西出”、“久松西顿”等
普那卡宗喀-噶当派
宗为主，主张先学显宗，后学密宗，其教法传播甚广，藏传佛教各教派均受其影响。 1409年，西藏史上非常著名的宗教改革者宗喀巴大師，以该派教义为基础创立“格鲁派”（又稱新噶当派），因格魯派僧人都戴黄色僧帽，故又称“黄教”。原噶当派僧人和寺院陸續改宗格鲁派，从此噶当派在西藏社会上消失。
普那卡宗喀-福康安
孝贤皇后侄，大學士傅恒第四子。 福康安出生在乾隆十九年之前， 早年為御前侍衛出身，戶部侍郎。後参加第二次金川之战，此后历任陕甘、闽浙、两广、四川、云贵总督，官至武英殿大学士、大将军，并曾担任军机大臣。他先后率军平定甘肃回民田五起事、台湾林爽文事件、廓尔
普那卡宗喀-斯洛伐克希臘禮天主教會
卡切沃（魯塞尼亞禮）和普雷紹夫（斯洛伐克禮）。普雷紹夫教區成立於1818年9月22日。，在一戰後，由國界變動導致匈牙利希臘禮天主教的豪伊杜多羅格教區有21個堂區被轉移到普雷紹夫教區下，隨即在1924年6月4日，與同樣被劃分到魯塞尼亞禮天主教穆卡切沃教區的堂區合併為新的米什科爾茨宗座代牧區，使之回到匈牙利禮之下。
普那卡宗喀-普拉蒂瓦尔多会教堂
Tenebris"（光照在黑暗中）。其内部有三个走道，与长廊，大而明亮的彩色玻璃窗，描绘圣经人物和场景。讲道坛的浮雕描绘基督教会的四位改革者：布雷西亚的阿诺德、萨佛纳罗拉、约翰·喀尔文和马丁·路德。 教堂附近是瓦尔多会神学院总部，和一大型图书馆。 C. Rendina, Le Chiese di Roma, Newton & Compton
普那卡宗喀-普賢王佛母
普贤王佛母(Samantabhadri)。普贤王如来是诸识的根基，普贤王佛母则是诸识中的空性本质。此外，当普贤王佛母被称为一切化身之基时，她是法身佛母、女性佛母。 在唐卡中，經常與普賢王如來交抱雙運，以歡喜佛的外形出現。她與普賢王如來被認為是本初佛，她象徵了空性以及佛性中的陰性特質。
普那卡宗喀-教宗
教宗（拉丁語：Papa），或譯教皇，是羅馬主教，亦為普世天主教會領袖及梵蒂岡城國國家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者，由符合資格的樞機透過選舉秘密會議互選產生。現任教宗（第266任）為2013年3月13日當選的方濟各。 教宗拉丁文原詞「Papa」源自希腊文的「πάπας」，意為「父亲」
普那卡宗喀-龍樹
入藏傳授，作《菩提道燈論》，建立噶當派，將中觀應成派傳入西藏，後為格魯派宗喀巴尊奉，成為藏傳佛教的正宗。 寧瑪派繼承了印度晚期諸師的舊說，將「如來藏」思想稱為「大中觀」，亦即「大圓滿見」，以此建立大圓滿次第。 噶舉派傳承印度那洛巴大師的法脈，認為大手印、大中觀和大圓滿教授，三者本質沒有差別，都是直
普那卡宗喀-南利河
南利河又称普梅河，流经中国云南省东南部和越南西北部，是盘龙河（泸江）左岸支流。发源于中国云南文山州砚山县县城江那镇以南的姑娘山，蜿蜒南流至盘龙彝族乡翁达村观音洞流入地下，暗河长3千米，出流后经砚山县八嘎乡称八嘎河，东南流至八嘎乡三星村转东流，进入西畴县，经西畴县鸡街乡称鸡街河，经广南县和麻栗坡县边
普那卡宗喀-女性君主列表
（辽东丹王之后，930至940年主持东丹国） 蕭普賢女＊ （辽宣宗之妃，1122年7月至12月在位） 蕭塔不煙＊ （辽德宗之后，1143至1150年在位） 耶律普速完（辽仁宗之妹，1163至1177年在位） 脱列哥那＊ （乃马真氏，元太宗之后，1241至1246年在位） 海迷失＊ （斡兀立氏，元定宗之后，1248至1251年在位）
普那卡宗喀-乃宁曲德寺
曲康扎仓：位于佛塔以东，面积300平方米，现已为废墟。 额古厦扎仓、那布扎仓：位于佛塔以西，额古厦扎仓坐北朝南，是二进三间的三层夯土楼；那布扎仓已为废墟。 （2）宗喀巴时期建筑：在宗喀巴时期，乃宁曲德寺新建一批建筑。在西围墙中部地段新建一座佛殿及一座扎仓。在吐蕃时期兴建的佛殿以南，有一座色拉扎仓，也建于宗喀巴时期，是拉萨色拉寺设于该寺的一个扎仓。
普那卡宗喀-不丹
514162; 90.433601 本页面有特殊字符，操作系统及浏览器須支持特殊字母与符号才能正確显示，否则可能變成乱码、问号、空格等其它符号。 不丹王国（宗喀語：འབྲུག་ཡུལ་，威利：druk yul），通称不丹，清朝史籍稱布魯克巴（藏語：འབྲུག་པ，威利转写：'brug
普那卡宗喀-阿桂
《清史稿》（卷318）：“高宗圖功臣於紫光閣，前後凡四舉，列於前者親為之贊。” 《清史稿》（卷318）：“功稍次者列於後，儒臣為之贊，惟阿桂與海蘭察四次皆前列。阿桂定金川元功，定臺灣首輔，皆第一；定廓爾喀以爵復第一，讓於福康安。道光三年二月，宣宗命配饗太廟。子阿迪斯、阿必達。”
普那卡宗喀-卡尼奧拉公國
主教區（英语：Patriarchate of Aquileia）領有，但逐漸被威尼斯共和國征服，並於1433年併入「大陸領域」。在西南方，迪纳拉山脉之外，戈里齊亞伯國擁有剩餘的弗留利地區，1754年此地成為奧地利的戈里齊亞和格拉迪斯王室領地（今斯洛文尼亞沿海地區的一部分）。
普那卡宗喀-印加帝國
印加人传说太阳曾把一双儿女送到的的喀喀湖中的的的喀喀岛上，派他们教化当地的野蛮人。除了这个神话，印加人还编造出一个更加古老的神话，说一次洪水期过后，人们在那座小岛上和那一片湖上先于其他地方看到了阳光。第一代印加王曼科·卡帕克就将这个小岛和这一片湖泊视为圣地。于是便在小岛上建造
普那卡宗喀-使徒統緒
使徒統緒（Apostolic succession），天主教中文译作宗徒傳承，是指基督教教會的聖職是從耶稣的十二使徒傳承開始代代相傳，通常與聲稱是一系列的主教有關這一系列的主教，起初被視為由一個或多個使徒建立的教座的主教，但現在被理解為一系列的主教（不論來自那個教座）受其他主教祝聖，而施行祝聖的主
普那卡宗喀-烏里雅蘇臺將軍
雍正十一年，為征伐蒙古準噶爾部置定邊左副將軍，由蒙古喀爾喀超勇親王策棱充任，統領喀爾喀四部兵丁。乾隆年間，清軍平定準噶爾，又平阿睦爾撒納之亂，定邊左副將軍演變為管轄喀爾喀四部、科布多和唐努烏梁海事務的駐紮大臣。因其長駐烏里雅蘇臺，又稱為烏里雅蘇臺將軍。乾隆二十
普那卡宗喀-江孜宗山
江孜宗山（藏語：རྒྱལ་རྩེ་རྫོང，威利转写：rgyal rtse rdzong，THL：Gyantsé Dzong），又称江孜宗山城堡、宗山遗址。位于中国西藏自治区日喀則市江孜县。 1961年，江孜宗山抗英遗址被中华人民共和国国务院列为第一批全国重点文物保护单位，1994年被定為西藏4大
普那卡宗喀-魯塞尼亞希臘禮天主教會
宗君士坦丁堡正教會後，成立了美洲喀尔巴阡-罗斯正教教区。在其中一名前魯塞尼亞禮天主教神父阿萊克西·托特為了在美國的東儀天主教改宗正教會起了積極的影響，由於和拉丁禮的主教起了衝突，使得他在1891年3月25日帶領著他所屬堂區的361位信徒改宗正教會，1994年他被美國正教會列為聖人。
普那卡宗喀-普賢王如來
普賢王如來（梵語：Samantabhadrarāja Tathāgata，藏語：Kuntuzangpo），又稱法身普賢、阿達爾瑪佛，密宗無上瑜伽部的本初佛（藏語：དང་པོའི་སངས་རྒྱས，威利转写：Dang-po'i sangs-rgyas，梵語：Adibuddha）、原始佛（英語：Primordial
普那卡宗喀-汗 (頭銜)
，相当于国王。清朝沿用，在后金建国时，清太祖努尔哈赤仅称「汗」，直到清太宗时期才改称皇帝，基於皇帝在蒙古语中亦称为「可汗」（满语之中仅有“汗”和由汉语音译而来的“皇帝”称谓，而没有“可汗”），清代的蒙古王公包括外札萨克的喀尔喀、杜尔伯特和旧土尔扈特部共五位汗，爵位上高于亲王，只低于皇帝。
普那卡宗喀-浸礼宗
浸礼宗（英語：Baptists），又称浸信宗，基督教新教主要宗派之一。起源时间有争议，一说起源于17世纪上半叶英国以及在荷兰的英国流亡者中。 浸信会反对给刚出生的婴儿行浸礼，主张只有明白得救真理的儿童和成年信徒方可受浸，且受浸者须全身浸入水中，称为“浸礼”，因此得名。浸信會主张独立自主、政教分離，反
普那卡宗喀-大日經
Tantra）共七卷，全名為《大毗盧遮那成佛神變加持經》，略稱《毗盧遮那成佛經》、《大毗盧那經》。唐代善無畏三藏、一行禪師等譯。為中國漢傳密宗所依密教經典之一。為密宗胎藏界之經典。 不空三藏《都部陀羅尼目》： 《大日經》為毗盧遮那佛（大日如來），在薄伽梵如來加持金剛法界宮所說。毗盧遮那佛為金剛手秘密主等說法
普那卡宗喀-拉萨市
。1951年10月，中共拉萨工委成立。1954年，雪列空（又称卫基）管辖26个宗、谿：尼木宗、曲水宗、羊巴敬宗(治今当雄县羊八井镇)、堆龙德庆宗、撒拉宗、林周宗、墨竹工卡宗、朗塘宗、喀则宗、德庆宗、东噶宗、达孜宗等12宗和札什谿、协仲谿、洛麦谿、楠木甲岗谿、楠木谿、聂当谿、仲堆谿、昌谷谿、陇巴谿、
普那卡宗喀-吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克
吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克（宗喀語：འཇིགས་མེད་གེ་སར་རྣམ་རྒྱལ་དབང་ཕྱུག，威利：'Jigs-med Ge-sar rNam-rgyal dBang-phyug，THL：Jigme Khesar Namgyel Wangchuck，按藏文譯法：旺秋·晉美格薩朗傑，1
普那卡宗喀-莎车县
扎特巴格镇、阿热勒乡、恰热巴格乡、英吾斯塘乡、阿热斯兰巴格乡、孜热甫普夏提塔吉克族乡、亚喀艾日克乡、喀群乡、藿什拉甫乡、达木斯乡、伊什库力乡、拍克其乡、阔什艾日克乡、墩巴格乡、巴格阿瓦提乡、喀拉苏乡、喀什监狱、莎车县良种繁育场、莎车县第一林场、莎车县国营二林场、
普那卡宗喀-駐藏大臣
年頒行。《西藏善後章程》規定西藏之重要事務，如地方官員任免陞遷、調遣兵馬、防禦卡隘等，由噶倫請示駐藏大臣、達賴喇嘛酌定辦理。駐當雄的達木八旗蒙古軍隊亦歸駐藏大臣統轄。 乾隆五十八年（1793年）兩廣總督福康安領兵平定廓爾喀入侵後，奏請頒行《欽定藏內善後章程》二十九條，再次確定了駐藏大臣及噶廈的職權。
普那卡宗喀-和田地区
10世紀，于闐開始與中亞的伊斯蘭國家喀喇汗國進行鬥爭。于闐的統治者們意識到他們所面臨的威脅，因為他們安排莫高窟與他們一起描繪了越來越多的神像。在 10 世紀中葉，于闐受到喀喇汗王朝統治者穆薩的攻擊，在塔里木盆地突厥化和伊斯蘭化的關鍵時刻，喀喇汗王朝領導人優素福·卡迪爾汗在1006年左右征服了于闐。在喀
普那卡宗喀-亚他那修
聖亞他那修（希臘語：Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας，Athanásios Alexandrías；羅馬公教传统上汉译为亚大纳削、阿塔拿修，296年—373年5月2日），又稱「亞歷山大的亞他那修」或「大聖亞他那修」，是東方教會的教父之一。在世時，是埃及亞歷山大城的主教。卒於公元373年5
普那卡宗喀-罗布林卡
，绝大部分为度母、护法神等。 格桑颇章二层：为十六罗汉殿，有柱2根，殿中有佛橱，橱内供奉释迦牟尼铜像，其左右供奉十六罗汉铜像；两侧经架上有巴著述12卷；墙壁上绘满壁画，内容为松赞干布、墀松德赞等吐蕃赞的传记故事，不家密
普那卡宗喀-南木林县
rdzong，藏语拼音：Namling Zong）是中华人民共和国西藏自治区日喀则市东北部的一个县。藏语中意思是“胜利”。 南木林县下辖1个镇、16个乡： 南木林镇、达那乡、卡孜乡、多角乡、秋木乡、艾玛乡、土布加乡、茶尔乡、索金乡、达孜乡、奴玛乡、热当乡、拉布普乡、普当乡、仁堆乡、芒热乡和甲措乡。
普那卡宗喀-李明晏
喀山举办的世界大學運動會羽毛球比賽，与搭档的鄒美君的女双赢得铜牌。 2014年9月，李明艷与鄒美君出战印尼羽毛球大師賽，在女双準决赛以0比2（19-21、13-21）不敌赛会4号种子、印尼的凯希亚·纽维塔·哈纳迪亚/德维·蒂卡·佩马塔萨里。
普那卡宗喀-東方基督教
神甫也可以晉鐸，而且神甫為洗禮後嬰兒行傅油禮，受洗後的孩子可以領受聖餐。在印度喀拉拉邦，部分東敘利亞禮基督徒投向了西敘利亞禮教派，成為東方教會的信徒（一些印度東方正統教會在1930年與羅馬天主教會共融，成為敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會）。馬龍尼禮教會（常常被錯誤地稱為「合併教派」）也宣稱從未從羅馬教廷
普那卡宗喀-童艾-會卡肯野生生物保護區
領導之軍政府的下台。 會肯野生生物保護區（泰语：เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าห้วยขาแข้ง，皇家轉寫：Khet Raksa Phan Satpa Huai Kha Khaeng）位於泰國烏泰他尼府與達府，亦位於達瓦山脈南部，在童·艾·納雷松野生生物保護區東邊。 會
普那卡宗喀-释迦也失
shé，1354年—1439年）藏族，乌思藏蔡贡塘地方（今中国西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡）人，藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴的弟子。曾经两次赴汉地會見明朝皇帝，先后获明朝封为“妙觉圆通慧慈普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”、“大慈法王”（“大慈法王”一词的藏文音译为“绛钦却杰（Jamchen Chojey）”）。
普那卡宗喀-多杰羌佛
cbeta.org. [2018-08-11]. （原始内容存档于2020-04-28） （日语）. ：「喀覺宗最先上師為天上佛金剛持尊，該宗奉若原始之佛金剛持尊，初傳帝洛巴尊者，以大手印法宗中瑜伽教義，類似本書所載者，都以之為依據。」 《菩提道次第略論》卷1：「成就是隨阿闍黎，上師即是金剛持。」
普那卡宗喀-额敏县
额敏县下辖6个镇、3个乡、2个民族乡： 额敏镇、玉什喀拉苏镇、杰勒阿尕什镇、上户镇、玛热勒苏镇、喀拉也木勒镇、郊区乡、额玛勒郭楞蒙古族乡、喇嘛昭乡、霍吉尔特蒙古族乡、二道桥乡、二支河牧场、加尔布拉克农场、阔什比克良种场、萨尔也木勒牧场、也木勒牧场、塔城地区种羊场和吾宗布拉克牧场。 335国道过境。
普那卡宗喀-亚洲和太平洋地区世界遗产列表
澳門歷史城區（文，2005年） 四川大熊猫栖息地（自，2006年） 殷墟（文，2006年） 中國南方喀斯特（自，2007年，2014年）：雲南石林、荔波喀斯特、武隆喀斯特（2007年）、桂林喀斯特、環江喀斯特、金佛山喀斯特、施秉喀斯特（2014年） 開平碉樓與村落（文，2007年） 福建土楼（文，2008年） 三清山国家公园（自，2008年）
普那卡宗喀-準噶爾之役
爾陷入內戰。噶爾丹之弟多爾濟扎布也被察琿多爾濟、羅卜藏袞布拉布坦聯軍所殺。噶爾丹乘機揮師東進，意欲將爾三部置於準噶爾的統治之下。 康熙帝三征噶尔丹，完全控制了外蒙古，暫時解決了來自准噶尔汗国的威胁。 康熙二十七年（1688年）五月，噶爾丹領兵三萬出科布多，東征爾三部。爾
普那卡宗喀-蘇凡納布機場
為泰國國際航空、曼谷航空及泰國越捷航空的樞紐機場外，國泰航空、阿聯酋航空及長榮航空等外籍航空公司也將之當作重點機場，其中長榮航空更視為樞紐機場。蘇萬那普機場於2001年12月動工興建，建設耗資約38億美元，原預定於2005年9月29日啟用，但因工程進度落後而延遲至2006年9月28日啟用，由於機場起
普那卡宗喀-叙利亚-玛拉巴礼天主教会
現時，該教會的信徒約有382萬名，他們主要分佈在印度東南部的喀拉拉邦，敘利亞和美國等地區。該教會在全球設立了5個總教區和26個教區，40名主教，其中15個總教區及教區設在喀拉拉邦，在印度其它地區設15個教區、美國芝加哥及澳大利亞墨爾本設一個教區。該教會主要在禮儀中使用馬拉雅拉姆語、英語和敘利亞語等。
普那卡宗喀-拉孜县
rdzong，藏语拼音：Lhazê Zong）是中华人民共和国西藏自治区日喀则市東南部的一个县。藏语中意思是“神山顶，光明最先照耀之金顶”。县人民政府駐曲下镇。 “拉孜”藏语意为“神山顶”。《嘉庆会典事例》作拉孜。1959年將原拉孜宗、彭措林宗和柳、西嘎、扎西崗、若作四個谿卡合併設置了拉孜縣，縣人民政府於1959年12月正
普那卡宗喀-欧洲地区世界遗产列表
2项文化遗产 布特林特（文，1992年，1999年） 培拉特和吉羅卡斯特歷史中心（文，2005年，2008年） 1项自然遗产 （其中1項與奥地利、克罗地亚、比利時、保加利亞、德國、意大利、羅馬尼亞、斯洛伐克、斯洛維尼亞、西班牙、烏克蘭共有） 喀爾巴阡山脈原始山毛櫸森林和欧洲其他地区古山毛櫸森林（自，20
普那卡宗喀-天瑜伽
'byor；梵語：Devata-yoga），又稱本尊瑜伽，佛教密宗的修行方法，源自於怛特羅密教。結合了傳統佛教的念天與念佛，以觀想本尊為修行的主要方式。修行天瑜伽需要得到上師的灌頂與秘密儀式之後才能進行。通常在天瑜伽中，又會分成生起次第與圓滿次第兩個階段。 宗喀巴認為，修行天瑜伽之時，必須搭配空性見，才不會造成錯誤。這成為格魯派之後的立場。
普那卡宗喀-谢通门县
谢通门县下辖1个镇、18个乡： 卡嘎镇、达木夏乡、查布乡、春哲乡、则许乡、娘热乡、措布西乡、纳当乡、青都乡、切琼乡、美巴切勤乡、列巴乡、塔定乡、荣玛乡、通门乡、达那普乡、达那塔乡、南木切乡和仁钦则乡。
普那卡宗喀-特里凡得琅大總主教列表
of Thiruvananthapuram），是領袖是敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會的提高領導人。大總主教，相等於宗主教的位置。大總主教是由總主教和主教選擇產生的。當新任大總主教在當選時需由教宗任命。大總主教的總部與大總主教教座設於印度喀拉拉邦。大總主教管理的教座教區是特里凡得琅大總教區 。 以下敘述的為特里凡得琅大總主教的列表：
普那卡宗喀-匈牙利希臘禮天主教會
90個。而在匈牙利境外的，有21個堂區在捷克斯洛伐克由斯洛伐克希臘禮天主教普雷紹夫總教區牧養，也有一個堂區位於烏克蘭由魯塞尼亞禮天主教穆卡切沃教區牧養。於1924年6月4日，這些堂區再度合併為新的宗座代牧區，它名為米什科爾茨宗座代牧區。而代牧區成立的理由，是因為這時候他們還在禮儀中使用斯拉夫語，同當
普那卡宗喀-斯洛文尼亚
種不同類型的觀光地，2017年，《國家地理旅行者》雜誌將斯洛文尼亞評為世界上可持续旅游性最佳的國家。斯洛維尼亞首都盧比安那有許多重要的巴洛克風格和新藝術風格的建築。斯洛維尼亞還以喀斯特地貌著稱。 目前，斯洛文尼亚共有3项世界遗产，此外还有6项遗产被列入预备名单。什科茨揚洞群是斯洛文尼亚首个成功申报的
普那卡宗喀-喀什地区
喇汗國國教，這使喇汗國成為最早的突厥系伊斯蘭國家。之後，喇汗與信仰佛教的于闐長年戰爭，于闐在970年一度奪下喀什噶爾，在與北宋的通信中曾透露可致贈喀什噶爾的大象。最終，喇汗國的優素福‧迪耳汗（Yusuf Qadir-Khan）在1006年征服于闐。 1017年，契丹軍隊西征，引起
普那卡宗喀-1500年
- 侯赛因·兰加赫，木尔坦国王，1456年－1502年 奥里萨 - 普罗陀婆楼陀罗，奥里萨国王，1497年－1540年 毗奢耶那伽罗帝国 - 伊摩底·那罗辛诃，毗奢耶那伽罗国王，1491年－1505年 斯里兰卡 - 帕拉拉贾西卡兰六世，斯里兰卡国王，1478年－1519年 撒马尔罕 -
普那卡宗喀-雙身法
，但是阿底峽的主張尚未普及全藏，但許多寺廟在借鑒阿底峽的說教之後，開始對雙身法進行許多規範。 到了尊奉阿底峽尊者的宗喀巴大師，就直接發布禁令，禁止此般作為。宗喀巴補充了阿底峽的想法，宗喀巴列出了修習雙身法的條件，認為一定要修完下三部密法事續（雜密）、行續（胎藏密）、瑜伽續（金剛密），完成生起次第，得
普那卡宗喀-叶城县
热克乡、铁提乡、吐古其乡、江格勒斯乡、白杨镇、巴仁乡、乌吉热克乡、夏合甫乡、依力克其乡、宗朗乡、柯克亚乡、西合休乡、棋盘乡、萨依巴格乡、叶城县良种场和叶城县林场。 喀和铁路 219国道 315国道 吐和高速公路 麦盖提--叶城公路 叶城核桃：中国地理标志产品。 新疆网.
普那卡宗喀-赤松德贊
天宝元年，742年）……赞赤松德赞诞生于札玛（藏語：བཙན་པོ་སྲོང་ལྲོང་ལྡེ་བརྕན་བྲག་མར་དུའ་བལྟམ།）”。以此来看，赤松德赞不可能是金城公主的儿子。而敦煌出土的藏文文献《赞世系表》亦明确记载，赤松德赞是赤德祖赞与
普那卡宗喀-卡斯滕·摩根森
玛蒂亚斯·鲍伊出战俄羅斯羽毛球黃金大獎賽，在男双準决赛以0比2（17-21、20-22）不敌赛会5号种子、德国强档的克里斯托夫·霍普/英格·金德沃克。 2008年1月，卡斯滕·摩根森与玛蒂亚斯·鲍伊出战韓國羽毛球超級賽，在男双準决赛以0比2（22-24、18-21）不敌赛会2号种子、中国的蔡贇/傅海
普那卡宗喀-拉卜楞寺
全寺共有六大经堂，有众多佛殿，佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所，较为著名的有宗喀巴佛殿、千手千眼观音殿、弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、白伞盖菩萨殿、救度母殿、白度母殿、寿安寺、悟真寺、普祥寺、图丹颇章和护法殿等，还有藏经楼、印经院、夏丹拉康、菩提法苑、嘉木样别墅、铜塔、厨房和牌坊等建筑。。
普那卡宗喀-卡罗琳娜·马林
12月19日公布的世界排名中，马琳的女單排名升至個人新高第15位。 2014年4月，卡罗琳娜·马林出戰在俄羅斯喀山舉行的歐洲羽毛球錦標賽，並位列女單頭號種子。她先在準決賽以2比0（21-12、21-9）輕取德國老將卡琳·施纳泽，其後又在決賽以2比1（21-9、14-21、21-8）力克丹麥新星安娜·
普那卡宗喀-匈牙利王国
订，它涵盖了今天的匈牙利、斯洛伐克、特兰西瓦尼亚和罗马尼亚的其他地区、喀尔巴阡山脉鲁塞尼亚（现在是乌克兰的一部分）、伏伊伏丁那（现在是塞尔维亚的一部分）、布尔根兰（现在是奥地利的一部分）、梅迪穆尔耶（现在是克罗地亚的一部分）、普雷克穆尔耶（现在是斯洛文尼亚的一部分）以及现在属于波兰的几个村庄。从1
普那卡宗喀-蓮花生
gro dkon mchog 'byung gnas) 殊普•華給森格Lhapal the Sokpo (藏語：སོག་པོ་ལྷ་དཔལ，威利转写：sog po lha dpal) 南喀寧波Nkhai Nyingpo (藏語：ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ，威利转写：nam
普那卡宗喀-不丹王军
不丹王军（宗喀语：བསྟན་སྲུང་དམག་སྡེ་；威利转写方案：bstan-srung dmag-sde），是一支旨在护卫不丹王国领土和维持内部稳定的军队。不丹国王吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克是最高司令官，王军的最高指挥官是巴图·瑟林少将。 王军包括了皇室卫队，这是一支直接向国王负责的精锐
普那卡宗喀-鄒美君
2016年3月，鄒美君與李明艷出战波蘭羽毛球公開賽，在女双决赛以0比2（7-21、17-21）不敌赛会头号种子、泰国的普蒂塔·素帕猜恭/沙西丽·德拉达那猜，赢得亚军。同期3月，她与李明艷出战奧爾良羽毛球國際挑戰賽，在女双準决赛以0比2（11-21、14-21）不敌赛会头号种子、英格兰
普那卡宗喀-卡尔·马克思
卡爾·馬克思（德語：Karl Marx；1818年5月5日—1883年3月14日），早期在中國被譯為麥喀士，是哲學家、政治經濟學家、社會學家、政治學家、革命理論家、新聞從業員、歷史學者；也是马克思主义的主要創始人、第一国际的組織者和領導者，被稱為全世界無產階級和勞動人民的革命導師，國際共產主義運動的主要開創者。
普那卡宗喀-普兰县
la），古代屬象雄王国，宋元时汉籍称为布让，明代称普兰。1959年后改普兰宗为普兰县。藏语中意思是“独毛”。县人民政府駐普兰镇吉让居委会。 普兰县西南为中华人民共和国、印度、尼泊尔三国交界处。這裡是中國尼泊爾人最多的地区。 普兰县下辖3个镇： 普兰镇、巴嘎乡和霍尔乡。 截止2020年11月1日零時，普
普那卡宗喀-庫倫辦事大臣
欽差庫倫辦事大臣（蒙古语： Khüree amban noyan）是清代於喀爾喀蒙古土謝圖汗部設置的駐劄大臣，乾隆二十六年（1761年）置，駐大庫倫（今蒙古國首都烏蘭巴托）。一般由滿人出任，首任大臣為諾木琿。設副職幫辦大臣一人，通稱蒙古辦事大臣，由蒙古王公、台吉擔任。宣統三年（1911年），外蒙古
普那卡宗喀-歡喜佛
歡喜佛供奉在藏密五大教派是一種修行的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑒視”，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除。但宗喀巴是反對僧侶從事淫行的，所以嚴禁僧侶從事歡喜法。 明王那兇惡的面目不僅僅是用來嚇退外界妖魔，更主要的是可以用來對付自身內孽障
普那卡宗喀-金瓶掣籤
国（今尼泊尔），并挑唆廓尔王发兵入藏。廓尔人第一次侵藏获利不多，到乾隆五十六年，廓尔兵再次入侵西藏，将扎什伦布寺洗掠一空后，又攻打日则城堡。乾隆皇帝派嘉勇公福康安为大将军，率兵入藏，由日则一路南下，将廓尔兵逐出西藏，并挟军威，一路扫荡，最后兵临廓尔首都加德满都城下。廓尔
普那卡宗喀-清朝治疆历史
棠率军出甘肃，于次年收复了新疆大部分地区，并从俄国手中收复伊犁。光绪十年（1884年）十一月正式建新疆省，取意为故土新归，省会由伊犁迁至迪化县（今乌鲁木齐），到1912年清朝灭亡为止。 乾隆十年（1745年），准噶尔汗国爆发瘟疫，噶尔丹策零病死，其长子喇嘛达尔扎与次子策妄多尔济
普那卡宗喀-艾緹雅普人
在1947年時，為徵收稅金，在扎里亞省(現今的卡杜納州)發現有89,813人，包含查巴(Jaba)，喀偕(Kaje)，肯塔夫(Katab)，卡哥羅(Kagoro)，莫瓦(Morwa)，伊古魯(Ikulu)和卡馬坦(Kamantan)。 在1990年代左右把查巴(Jaba)，喀偕(Kaje)，肯塔夫(Katab)，卡
普那卡宗喀-依納爵·羅耀拉
依纳爵‧罗耀拉（西班牙語：Ignacio de Loyola，受洗前名為Íñigo López de Loyola；依纳爵又译伊格那丟；1491年10月23日—1556年7月31日）是西班牙籍天主教會神父及神學家，亦為耶稣会會祖、以及基督教聖人之一。他在天主教會內進行體制內改革，以對抗同時代由馬丁·路德等人所領導的宗教改革。
普那卡宗喀-加色丁禮天主教會
主教為類斯·辣法厄爾一世·薩科。 古老加色丁禮教會歷史與東方教會息息相關。東方教會發展於一世紀到三世紀的亞述，並採行敘利亞語為其儀式語言，最後隨著商旅路線傳教而產生各個分支。 1553年東方教會的部分信徒在西默盎八世‧若望‧蘇拉
普那卡宗喀-白衣觀音
请检查|date=中的日期值 (帮助); 使用|accessdate=需要含有|url= (帮助) 依宗喀巴著法尊譯的《密宗道次廣論》薄伽梵(bhagavant)安住母邑(mātṛgrāma)白衣佛母之密處(女陰)而名為「薄伽(bhaga)」，薄伽(bhaga)
普那卡宗喀-林芝市
、倾多、易贡、曲划入林芝专区。以德木西部与觉木东部、则拉岗东北部合并设林芝县（驻尼池村）；以白玛桂（包括金珠、珞堆）设墨脱县；以则拉岗的西南部设米林县；以江达设工布达县（驻江达村，即太昭）；以雪和觉木西部设雪巴县（驻雪巴村）；以嘉黎设嘉黎县；将倾多、易贡、曲
普那卡宗喀-各国首都列表
西班牙 - 马德里 西撒哈拉 - 阿尤恩 希腊 - 雅典 新加坡 (城邦国) 新喀里多尼亚 - 努美阿 新西兰 - 惠灵顿 匈牙利 - 布达佩斯 叙利亚 - 大马士革 牙买加 - 金斯敦 亚美尼亚 - 埃里温 也门 - 萨那（宪法），亚丁（实际） 伊拉克 - 巴格达 伊朗 - 德黑兰 以色列 -
普那卡宗喀-清朝行政区划
西藏在清代又稱“唐古忒”、“圖伯特”，分為衛、喀木（康）、藏、阿里四部，以及霍爾三十九族地區。西藏地方的行政長官為駐藏大臣，駐喇薩，會同達賴喇嘛、班禪額爾德尼辦理藏內政務。其政令由噶廈（西藏官府）執行。西藏的基層政區是宗，大致相當於內地的縣，但規模很小。一些貴族、寺廟的莊園領地稱為“谿卡”，地位比宗低或者平級。宗的長官為“宗
普那卡宗喀-1500年国家领导人列表
- 侯赛因·兰加赫，木尔坦国王，1456年－1502年 奥里萨 - 普罗陀婆楼陀罗，奥里萨国王，1497年－1540年 毗奢耶那伽罗帝国 - 伊摩底·那罗辛诃，毗奢耶那伽罗国王，1491年－1505年 斯里兰卡 - 帕拉拉贾西卡兰六世，斯里兰卡国王，1478年－1519年 撒马尔罕 -
普那卡宗喀-塔什库尔干塔吉克自治县
塔合曼乡、科克亚尔柯尔克孜族乡、提孜那甫乡、达布达尔乡、马尔洋乡、瓦恰乡、班迪尔乡、库科西鲁格乡和大同乡。 其中，塔吉克阿巴提镇是位于喀什地区岳普湖县的飞地。1999年，特大山洪、泥石流袭击自治县所有乡镇，布伦木沙乡受灾最为严重。遂决定在岳普湖县东端划出一块5万亩的空地做为搬迁居民区
普那卡宗喀-阿克赛钦
阿克赛钦地区是中印边界西段的一个争议地区，位于喀喇昆仑山脉和昆仑山脉之间，目前大部分地区由中华人民共和国实际控制，印度宣称对其部分地区拥有主权。在行政区划上，大部分地域归新疆维吾尔自治区和田地区管辖，南部小一部分归西藏自治区阿里地区管辖。印度方面则将其认定为拉达克的一部分。阿克赛钦地区总面积4万2
普那卡宗喀-1499年国家领导人列表
- 侯赛因·兰加赫，木尔坦国王，1456年－1502年 奥里萨 - 普罗陀婆楼陀罗，奥里萨国王，1497年－1540年 毗奢耶那伽罗帝国 - 伊摩底·那罗辛诃，毗奢耶那伽罗国王，1491年－1505年 斯里兰卡 - 帕拉拉贾西卡兰六世，斯里兰卡国王，1478年－1519年 撒马尔罕 -
普那卡宗喀-不丹历史
，建立不丹王国，實際上是英国的保護国。由于在英国的保护之下並無外交权利，在印度独立后，其保护国也由英国转移为印度。1910年1月，英国同不丹签订《普那卡条约》，规定不丹在对外事务上受英国指导。 乌颜·旺楚克于1926年去世，由他的儿子吉格梅·旺楚克（在位1926年至1952年）。第二任国王继续他父
普那卡宗喀-塔尔寺
巴的诞生地。塔尔寺位于藏族称为安多的文化地区。 1949年因国共内战，马步芳曾迁成吉思汗八白室至塔尔寺。1954年，中华人民共和国将八白室迁回内蒙古伊金霍洛旗。 塔尔寺藏语称为“贡本噶丹贤巴林”，位于雪域东部曲（湟水）之滨湟中县鲁沙尔镇的
普那卡宗喀-明朝與吐蕃關係史
巴是黃帽格魯派的創始人。1407年，明成祖遣使邀請巴前往南京並納貢，但巴因年老體弱，經不起長途跋涉，加上正忙於修建三大寺，對皇帝的邀請表示婉拒。同時，1408年六月，巴給明成祖寫了一封回信，請明朝的使者帶回。在這封回信裡，
普那卡宗喀-夏鲁寺
密宗壁画：主要是坛城及坛城中的诸佛、菩萨、明王护法画像。其中有一层回廊内壁的五方佛（毗卢遮那佛、阿閦佛、阿弥陀佛、宝生佛、不空成就佛），般若母殿的单尊画像，三层东、西、南、北无量宫殿内的大型坛城壁画。坛城壁画主要描绘了吉祥胜坛城、金刚界坛城、普
普那卡宗喀-扎什伦布寺
佛，即弥勒佛的坐像。7座历世班禅灵塔大小不一，有的灵塔供奉几个班禅，有的只供奉一个。塔内藏有历世班禅的舍利肉身，包括十世班禅确吉坚赞。 1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下，最初兴建能容纳百余僧人的扎
普那卡宗喀-卡若区
宗又改为昌都县（藏語：ཆབ་མདོ་རྫོང་，威利转写：chab mdo rdzong，藏语拼音：Qamdo Zong）。2014年11月2日证实昌都地区撤地设市，昌都县改为卡若区。 根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，卡若區常住人口為148511人。
普那卡宗喀-朱利叶斯·尼雷尔
非洲民族聯盟（TANU）主席，主張社會平等、民族和諧、獨立自主，引起不少當地人支持，在1960年坦干伊的選舉中，坦干伊非洲民族聯盟成為最大黨，尼雷爾出任殖民地政治首席閣僚；1961年坦干伊宣佈獨立，尼雷爾出任第一任總理，但於1962年辭職。 1964年1月20日坦噶尼
普那卡宗喀-阿鲁纳恰尔邦
區的人民也有藏緬血統。目前，有許多來自印度其他地區的人來到這裡從事經濟和文化活動。 除了龍鼎縣、長朗縣、蒂拉普縣等少數地區外，中華人民共和國對該邦的大部分地區宣稱主權，主要划入西藏自治区的错那、隆子、墨脱、察隅四县的管辖范围之内，拒絕承認阿魯納恰爾邦的合法性，中华人民共和国官方媒體一般以带有引号的“
普那卡宗喀-豐昇額
左右进攻。丰升额出中路，发砲堕碉。乌什哈达等引兵出岩下，丰升额自山径策应 鏖战，敌大奔。七月，复克色尔渠大碉及卡房百馀。卡房，敌所置堠也。旋与温福大军合，十月，克路顶宗、喀木色尔诸寨。复进克兜乌山梁及附近诸寨。十一月， 克博尔根山，夺玛觉乌大寨。再进克明郭宗，下碉卡九十馀。克嘉巴山，焚经楼。 语详温福传。十二月，授丰升额副将军。
普那卡宗喀-克卢日-纳波卡
纪后半叶，城市规模不断扩大的时期。第二次是共产党执政时期，许多人从农村地区或者喀尔巴阡山区迁移到克卢日。1966年，齐奥塞斯库颁布禁止堕胎和避孕的政策也对当地人口产生较大的影响。 根据2011年的人口普查，克卢日-纳波卡属于多元文化城市，占据主导地位的是罗马尼亚人，约占81.5%，其次是重要的匈牙利人，大约是16
普那卡宗喀-真言律宗
真言律宗（日语：真言律宗／しんごんりっしゅう shingonrisshū）是日本佛教宗派之一，以真言密教的宗義為基礎，兼修律教的一派。 宗祖：興正菩薩叡尊 高祖：弘法大師 空海 鎌倉時代，叡尊復興西大寺作為密・律兼修的道場。 1872年（明治5年），明治政府整理諸宗派之際，將真言律宗統合於真言宗
普那卡宗喀-吉隆县
rdzong，藏语拼音：Gyirong Zong）是中华人民共和国西藏自治区日喀则市下属的一个县；藏语中意思是“快乐村”。常住总人口约2万人，县人民政府驻宗嘎镇（藏語：རྫོང་དགའ，威利转写：rdzong dga'）。 吉隆县下辖2个镇、4个乡： 宗嘎镇、吉隆镇、差那乡、折巴乡、贡当乡和萨勒乡。
普那卡宗喀-原罪
對於信義宗信徒而言，明白原罪這個教義有助於明白幼兒洗禮的重要性。因為原罪改變了所有人包括嬰孩在內的本質（人的本性既不能敬畏，也不能信賴上帝），所以所有人必須因信靠耶穌基督為救主才能與上帝和好並且得救，即因信稱義，而洗禮是其中一個方法讓上帝創造並堅固信心，因此嬰孩也有洗禮的需要。 歸正宗（喀
普那卡宗喀-夏扎·旺曲杰布
Gomba，廓尔喀档案称“金寺”）的廓尔喀兵营，毙敌几百人，并占领库提。廓尔喀则守住了宗喀。12月，廓尔喀反攻夺回库提，并将该城烧毁后撤走。藏军对宗喀的包围被解除。到此为止，双方的军事行动实际终止了。 1856年1月，双方在边境开始和谈。2月，旺曲杰布可能已经赴廓尔喀
普那卡宗喀-普洱市
普洱市，旧称思茅，是中华人民共和国云南省下辖的地级市，位于云南省南部。市境东邻红河州、玉溪市，北界楚雄州、大理州，西连临沧市，西南与缅甸毗邻，南面与西双版纳州和老挝、越南两国接壤。地处横断山脉南段滇西南哀牢山区，澜沧江自北向南纵贯全境，还有阿墨江、南卡江等主要河流。全市少数民族人口比例超过六成，是全省面积最大的地级行政区，全市面积44
普那卡宗喀-吉如拉康
拉大像，南壁中部绘莲花生大像，北壁中部绘多吉扎·仁增钦布活佛大像，东壁与南壁、北壁中部依次绘有四尊护法神像。增建集会堂时，在集会堂左、右两侧及前面增修了转经回廊，回廊前部中央辟有一出入通道，即该寺大门，通道之外建有两柱门房。 吉如拉康1957年进行了一次扩建改建，拆除了转经回廊、佛堂部分建筑与
普那卡宗喀-纳米比亚
从18世纪末开始，来自南非开普殖民地的奥兰姆人（Oorlam people）越过奥兰治河，进入今天的纳米比亚南部地区。 他们与游牧的纳马部落的接触基本上是和平的。他们很好地接待了陪同奥兰姆的传教士，允许他们使用水坑并且按年支付放牧的费用。 然而，在进一步向北的路上，奥兰姆在温得和克、戈巴比斯和奥卡
普那卡宗喀-于田县
木尕拉镇、先拜巴扎镇、加依乡、科克亚乡、阿热勒乡、阿日希乡、兰干乡、斯也克乡、托格日尕孜乡、喀拉克尔乡、奥依托格拉克乡、阿羌乡、英巴格乡、希吾勒乡、达里亚博依乡和于田监狱。 于田县县城西南100多公里处山区中的阿羌乡普鲁村是克里雅古道的北方起点。 315国道过境。 于田機場，2020年12月開放，目前有至烏魯木齊的航線。
普那卡宗喀-普格县
普格县（彝語北部方言：ꁌꐭꑤ，羅馬化：Pu Jjyt Xiep）是中国四川省凉山彝族自治州所辖的一个县。总面积1905平方公里，2002年人口14万人。 普格县下辖8个镇、5个乡： 普基镇、荞窝镇、螺髻山镇、五道箐镇、花山镇、日都迪萨镇、西洛镇、夹铁镇、黎安乡、大坪乡、特兹乡、瓦洛乡和大槽乡。
普那卡宗喀-藏語
Tibetan）（略带声调） 西藏中北部那曲地区改则方言和青海南部囊谦方言（图尔纳德 Tournadre 认为是康方言） 南部藏语（Southern Tibetan）（略带声调） 藏南春丕谷的卓木语、夏尔巴语和几热尔语，以及锡金语和不丹的各种语言： 宗喀语（Dzongkha）、布罗卡
普那卡宗喀-喀什市
喇汗國國教，這使喇汗國成為最早的突厥系伊斯蘭國家。之後，喇汗與信仰佛教的于闐長年戰爭，于闐在970年一度奪下喀什噶爾，在與北宋的通信中曾透露可致贈喀什噶爾的大象。最終，喇汗國的優素福‧迪耳汗（Yusuf Qadir-Khan）在1006年征服于闐。 1017年，契丹軍隊西征，引起
普那卡宗喀-蒙古汗国君主列表
本列表包括1206年蒙古帝国成立以来蒙古四大汗国及其它汗国君主，直至1924年蒙古废除君主制，列表如下： 生前在位统治全国的元朝皇帝（共11位） 土谢图汗 车臣汗 札萨克图汗 喀尔喀阿拉坦汗 博罗纳哈纳/博罗纳哈勒 额什格台什 雅尼斯台什 特尔格图台什 达赖泰什/达赖太师 鄂木布岱青和硕齐 车臣台吉 固哩达什 车凌 察衮后裔 保伊额登后裔
普那卡宗喀-自他交換法
自他交換法，最早起源於寂天《入菩薩行論》中。阿底峽大師，經由他的上師金洲法稱，領受到這種教法，之後傳入西藏。這個教法被認為是阿底峽大師最重要的根本教授。格魯派上師宗喀巴在接受這個教法後，也將它視為最根本的教授而傳授給他的弟子，在《菩提道次第廣論》中加以介紹。 在《修心七要》中，也介紹了這種修行法。
普那卡宗喀-西藏地方
曾世英、方俊增訂《中國分省新圖》（1948年）第53-54頁有貢喀，在曲水南；《中華人民共和國地圖集》（地圖出版社，1958年）第72-73頁有貢噶宗，亦在曲水南。兩者為同一地點，貢喀與貢噶爾為同音異寫。曲水即今曲水縣駐地曲水鎮。貢噶的位置在當今貢嘎縣治所吉雄鎮的凍薩一帶（
普那卡宗喀-怛特羅密教
它們包括印度藏傳佛教、唐密、日本真言宗佛教和尼泊爾尼瓦爾佛教。 南密佛教（英语：Southern Esoteric Buddhism）雖然沒有直接參考怛特羅，但其修行和思想與之相呼應。 Tantra印度教和佛教傳統也影響了其他東方宗教傳統，如耆那教、西藏苯教傳統、道教和日本神道傳統。
普那卡宗喀-佛教派别
、十地、三论、法华、涅槃、天台、法相（唯识、慈恩）、华严、净土、律、密、禅宗等。季羨林認為律不能成为，净土没有自己的专有理论，也不能算；成实、俱舍都只能算是学派，不是宗派；三论后被天台、禅宗所吸收，不能独立成。能够成为宗派的只有天台、华严、法相
普那卡宗喀-航海王：強者天下
單槍匹馬殺入海軍本部確認，殺死了大量海兵，並在場的戰國和卡普那得知羅傑將在自己出生的城鎮「羅格鎮」被公開處刑，向來都將東海視為最弱之地的獅鬼為此相當氣憤，認為那是對羅傑死前最後的侮辱，海軍爲不讓獅鬼在即將處死羅傑的時候被搗亂，海軍本部派出卡普和戰國上場出戰，3人的戰鬥在將馬林福特鎮毀掉近一半後才分
普那卡宗喀-拉萨历史
格鲁派以这三座大寺为基地，不断壮大自己的势力。大约16世纪初，宗喀巴大弟子吉尊·喜绕憎格专门研习密宗，在拉萨建立了密宗学院即下密院。后来贡嘎顿珠又在密宗学院的上部另建了上密院，形成著名的上、下密院。在以后的一段时期内，喜绕僧格还先后在色拉寺山上的色拉群丹处、蔡公堂，达孜县的德钦桑昂卡尔，墨竹工卡
普那卡宗喀-尼木县
中华人民共和国统治之前，尼木县境内分为尼木宗和麻江宗，1959年併二宗建立尼木县。 1969年爆發尼木事件；全西藏71個縣中，52個縣參與武裝暴動。 尼木县下辖2个镇、6个乡： 塔荣镇、吞巴镇、麻江乡、普松乡、卡如乡、尼木乡、续迈乡和帕古乡。
普那卡宗喀-仲巴县
则市西部的一个县，地处喜马拉雅山以北，马泉河两岸，西衔兰县，北靠革吉、改则两县，东邻措勤县和萨嘎县，南与尼泊尔接壤，边境线长357公里。面积4.59万平方公里，常住总人口約3万人。县人民政府驻拉让乡，海拔4772米，距拉萨市910公里，距日则市632公里。 1951年以前仲巴县称珠珠
普那卡宗喀-白朗县
1959年前属噶厦政府管辖，1960年合并白朗宗、杜琼宗、旺丹宗成立白朗县，隶属江孜地区行政公署；1964年江孜、日喀则地区合并后，白朗县归日喀则地区行署管辖至今。 白朗县下辖2个镇、9个乡： 洛江镇、嘎东镇、巴扎乡、玛乡、旺丹乡、曲奴乡、杜琼乡、强堆乡、嘎普乡、者下乡和东喜乡。
普那卡宗喀-布拉马普特拉河
2%。 雅鲁藏布江发源于西藏玛旁湖（Mapam）东南约95公里喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川（Chemayungdung）。西藏境内最重要的左岸支流为拉喀藏布河（在日喀则西面汇入）与拉萨河、尼洋曲在则拉汇入。年楚河在日喀则从右岸汇入。 雅鲁藏布江在流经西藏後，猝然折向北面和东北面，以一系列激流瀑布，在甲拉佩里峰（Gyala
普那卡宗喀-台灣佛教
本願寺派、曹洞、日蓮、淨土等派為主。 八十四派之八係指華嚴、天台、真言、臨濟、曹洞、淨土、淨土真、日蓮；十四派係指華嚴、天台、真言高野派、真言醍醐派、臨濟妙心寺派、曹洞、淨土、淨土西山深草派、真本願寺派、真大谷派、真木邊派、日蓮、本門法華
普那卡宗喀-金昭映
不敌赛会头号种子、印尼强档的里基·维迪安托/普斯皮达·里奇·蒂莉。同期4月，她与張藝娜出戰印度羽毛球超級賽，在女双準决赛以0比2（18-21、12-21）不敌赛会2号种子、丹麦强档的克里斯汀娜·彼德森/卡米拉·吕特·尤尔。同年7月，她代表韩国参加俄羅斯喀山舉行的世界大學運動會羽毛球比賽，在率先进行