لديك إمكانية نشر مقالة تتعلق بموضوع هذه الصفحة و / أو إلى هذه المنطقة:
آذربيجان - قباء رايون -منصة المعلومات والعروض الترويجية.
ربط المحتوى بموقعك الإلكتروني مجانا.
مدن قباء رايون:
قباء رايون
قباء رايون-موسى الهادي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-الحسين بن علي
يزال التطبير رائجًا في عدد من البلدان كالعراق ولبنان وباكستان والهند وأذربيجان والبحرين. وتستمر هذه الشعائر حتى 20 صفر وهو ما يُسمى بزيارة الأربعين.
قباء رايون-القدس
جبريل ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم صعد إلى السماوات العلى حيث رأى الأنبياء والرسل السابقين وعاد بعد أن خاطب الله الذي علّمه عدد الصلوات المفروضة
قباء رايون-الإسلام
والاستماع إلى خطبة الإمام. ولقد تطوّر نمط بناء المساجد بشكل كبير منذ بناء مسجد قباء، أول مسجد في الإسلام، حتى الآن، وهناك عدّة أنماط معمارية للمساجد أبرزها:
قباء رايون-الدولة العباسية
ككل، ونقل المعتصم عاصمة الدولة من بغداد إلى سامراء التي أطلق عليها سر من رأى، ثم أعيدت إلى بغداد بعد أربعين سنة. عرفت الدولة العباسية عصرها الذهبي خلال
قباء رايون-الدولة الأموية
ومن أفخر أنواع القماش المطرز. وكان من قطع الملابس التي ارتداها الأمويون: القباء (رداء أو زي خارجي مفتوح عند الرقبة، أو يقفل بأزرار، وهو ضيق الكمين، وفي
قباء رايون-عمر بن الخطاب
ابنته حفصة، وابن عمه سعيد بن زيد أحد المبشرين بالجنة. ونزلوا عند وصولهم في قباء عند رفاعة بن عبد المنذر الأوسي. وكان قد سبقه مصعب بن عمير وابن أم مكتوم وبلال
قباء رايون-محمد المهتدي بالله
المُتوكِّل على الله الذي عاشت فيها البلاد فترة مُستقرة نسبيًا ومُزدهرة، ثم رأى فيها انقلاب التُّرك على عمِّهِ جَعْفَر وقتلهم إياه في سنة 247 هـ / 861 م،
قباء رايون-الثورة العباسية
وأنه لا فرق بين عربيّ وأعجميّ إلا بالتقوى، فقد أدى هذا السخط إلى تأليب الرأي العام ومع مرور الوقت استغلّ الأئمة العبّاسيون الأوائل هذا الغضب وحولوا أنظار
قباء رايون-ألب أرسلان
الشام فضلا عن العراق وأذربيجان وأرمينية الكبرى، وهذه الجهات كانت بمثابة الطوق الذي يُحيط ويخنق الإمبراطورية البيزنطية، الأمر الذي رآه الإمبراطور البيزنطي
قباء رايون-الحسن بن علي
فِي نِيَّةِ الْحَسَنِ أَنْ يُقَاتِلَ أَحَدًا، وَلَكِنْ غَلَبُوهُ عَلَى رَأْيِهِ، فَاجْتَمَعُوا اجْتِمَاعًا عَظِيمًا لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ، فَأَمَرَ
قباء رايون-أحمد المعتمد على الله
القرشي، يكنى بأبي العباس ويلقب بأمير المؤمنين، ولد سنة (229هـ / 843م) بسرَّ من رأى، وأمّه روميّة اسمها فتيان. قام هو وأخوه ولي العهد الأمير الموفق بالله بنشر
قباء رايون-القرآن
آیه یا بیشتر". وبگاه تبیان. مؤرشف من الأصل في 2012-05-28. "فضیلت آیت الکرسی را می دانید؟". وبگاه رهبران شیعه. مؤرشف من الأصل في 2017-04-07. "عکس العمل شیطان
قباء رايون-جدة
مدينة البيضاء كازاخستان ألماطي، كازاخستان الأردن عمان، الأردن أذربيجان باكو، أذربيجان مصر الإسكندرية، مصر مصر القاهرة، مصر ألمانيا شتوتغارت، ألمانيا
قباء رايون-عرب
من العرب هاجروا قديمًا إلى دول عديدة منها إندونيسيا وماليزيا وباكستان وأذربيجان وطاجيكستان، ويعتبر ذوو الأصول العربية في تلك البلاد من الطبقة الراقية
قباء رايون-قائمة الصحابة
سويد بن الصامت الذي قتله المجذر في الجاهلية، فأمر النبي بقتله على باب مسجد قباء. 51 الحارث بن شريح النميري صحابي، وفد على النبي في وفد بني منقر. 52 الحارث
قباء رايون-عثمان بن عفان
الوليد بعد ذلك عائداً إلى الكوفة. ولكن أهل أذربيجان تمردوا أكثر من مرة، فكتب الأشعث بن قيس والي أذربيجان إلى الوليد بن عقبة فأمده بجيش من أهل الكوفة،
قباء رايون-هارون الرشيد
الأهالي فرحين، وكافأهُ الخليفة المهدي بتوليته واليًا على بِلاد المغرب، وأذربيجان، وأرمينية، وجعل كاتبهُ على الخراج ثابت بن مُوسى، وعلى رسائله يحيى البرمكي
قباء رايون-هجوم مكة (930)
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-محنة خلق القرآن
مخلوق وكلام الله مخلوق وهو ما ابتدع القول به الجهم بن صفوان، واقتنع بهذا الرأي الخليفة المأمون وطالب بنشر هذا الفكر وعزل كلِّ قاضٍ لا يؤمن بهِ. وهو ما
قباء رايون-الجيش العباسي
والأزواد، وإضافةً إلى ذلك كان الأُسطُول العبَّاسِي يستخدم البُنود، والأعلام، والرَّايات، والبيارق، كي تُرفع فوق السُّفُن للدليل على هويَّة الأُسطُول ولرُبما إرهاب
قباء رايون-الحملة الإسلامية على الخزر (112 هـ-114 هـ)
المسلمين. وفي ذات اللحظة خرج مروان بن محمد ابن عم مسلمة على المسلمين وعليه قَبَاء أصفر اللون مشدود بِريطة، فخطب بالجنود قائلاً:«أيها المسلمون! فداكم أبي وأمي
قباء رايون-علي بن محمد بن فرات
المحسن. ولما قبض عليه، سلما إلى نازوك، فضرب عنق ابنه، وأحضر إلى أبيه، فلما رآه ارتاع. ثم ضربت عنق أبيه، وحمل رأساهما إلى المقتدر، وغرق جسداهما. ثم بعد أيام
قباء رايون-راية العقاب
راية العُقَاب، هي راية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، مصنوعة من الصوف الأسود، ذكر بعض الرواة أن الشهادتين «لا إله إلا الله محمد رسول الله» مكتوبة عليها،
قباء رايون-عبد الصمد بن علي العباسي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-العباس بن المأمون
قتل عطشا، ودفن في منبج ثم قتل إخوته من أمه أيضا بعد عودة المعتصم إلى سر من رأى. هو العبَّاس بن عبدُ الله المأموُن بن هارُون الرَّشيد بن مُحَمَّد المِهديّ
قباء رايون-ثورة العلويين
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-حملة بغا الكبير على نجد
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-جلال الدولة ملك شاه
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-شبث بن ربعي
وقطع طرف أذنها وشق قباءه، وهو ينادي: يا غوثاه يا غوثاه! فأتى مصعب، فقيل له: إن بالباب رجلا ينادي: يا غوثاه يا غوثاه! مشقوق القباء، من صفته كذا وكذا، فقال
قباء رايون-قائمة وزراء الدولة العباسية
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-مسلمة بن عبد الملك
المسلمين. وفي ذات اللحظة خرج مروان بن محمد ابن عم مسلمة على المسلمين وعليه قَبَاء أصفر اللون مشدود بِريطة، فخطب بالجنود قائلاً:«أيها المسلمون! فداكم أبي وأمي
قباء رايون-عيسى بن علي العباسي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-التوراة
أ) ويعرض رأيين حول كيفية بالضبط كتب التوراة بنسبة موسى. يقول أحد الآراء أن موسى كتبه تدريجيًا كما أُملى عليه، وأنهته قريبًا من موته، والرأي الآخر يرى
قباء رايون-ثورة الزنج
على نفسه، فحاول أن يستغل هذه الخلافات لصالحه إلا أنّه فشل، وفي الوقت نفسه رأى في حياة العبيد فيها الذين يعملون في المستنقعات المجاورة فرصة لتحقيق طموحاته
قباء رايون-بركياروق بن ملكشاه
على أن يكون بركياروق هـو السلطان ومحمد هو الملـك ويكون لمحمد مـن البلاد أذربيجان وديار بكر والجزيرة والموصل وحلف كل واحد منهما لصاحبه وتفرق الفريقان من
قباء رايون-برامكة
تربية ابنه هارون وتأديبه، وفي السنة 163 هـ ولَّى ابنه هارون المغرب كله وأذربيجان وأرمينية، وجعل يحيى على ديوان رسائله. بعد وفاة المهدي تولى الخلافة ابنه
قباء رايون-البساسيري
بالسلاجقة الذين يقودهم قتلمش ابن عمّ طغرل وحليفه قريش، وفرّ قتلمش إلى أذربيجان في حين أُسِر قريشٌ بعد جرحه، فانحاز إلى صف البساسيري، ثم ما لبث طغرل أن
قباء رايون-نكبة البرامكة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-التحالف العباسي الكارولينجي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-بلاد الرافدين
لايساجيل-كين-ابلي كان يستند إلى مجموعة من البديهيات المنطقية والافتراضات، بما في ذلك الرأي الحديث أن عن طريق الفحص والتفتيش من أعراض المريض، فمن الممكن تحديد مرض المريض،
قباء رايون-أبو عبد الله المهدي
جناح الطاعة لمن نشر معدلته فيكم وطوى الإصر عنكم، وأهال عليكم السلامة من حيث رآه الله مقدمًا على ذلك، والله لأفنين عمري بين عقوبتكم والإحسان إليكم. وكان أول
قباء رايون-طغرل بك
السلاجقة عليها، فسار في عام (446 هـ) إلى إقليم أذربيجان، ودخل عاصمته تبريز، وشمل نفوذه جميع أجزاء أذربيجان، فضلاً عن بعض أجزاء من بلاد الروم (اسية الصغرى)،
قباء رايون-عبد الله المأمون
مشرقها إلى مغربها، فقد ظهر الخُرَّمية بقيادة بابَك الخُرَّمي في بلاد أذَرُبَيجان، وثار أبُو السَّرايا الشيباني العلوي في الكُوفة، وانتفض البشموريُّون
قباء رايون-مدينة بغداد المدورة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-الحسن البريدي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-المعتزلة
هو، وقدرته هي هو. ورد الخياط على دعوى الأشعري مبيناً حقيقة رأي العلاف، فيذكر أن العلاف قد رأى فساد القول بأن الله عالم بعلم قديم، والقول بأنه عالم بعلم
قباء رايون-ثورة الخوارج (866-896)
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-سلطان الدولة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-مؤنس الخادم
على تبادل آخر للأسرى على نهر لاموس. في 918-919، قام مؤنس بحملة ضد حاكم أذربيجان المتمرد، يوسف بن أبي الصاج، والذي حجب جزءًا من الضرائب المستحقة لبغداد،
قباء رايون-هارون الواثق بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-أحمد سنجر
سنجر بن ملكشاه سلطان خراسان وغَزْنة وما وراء النهر، وخُطِبَ له بالعراقين وأذربيجان وَأَرَّان وأرمينية والشام والموصل وديار بكر وربيعة والحرمين، وضُرِبت السكة
قباء رايون-محمد بن ملكشاه
أن يكون بركياروق هـو السلطان ومحمد هو الملـك ويكـون لمحمـد مـن البلاد أذربيجـان وديـار بكـر والجزيـرة والموصـل وحلف كل واحد منهما لصاحبه وتفرق الفريقان
قباء رايون-قرامطة
-وهو قائد القرامطة في البحرين- زمام الدولة في البحرين إلى شاب فارسي كان قد رأى فيه المهدي المنتظر، لكن ثبت أن ذلك القرار كان مدمرا بالنسبة للحركة القرمطية،
قباء رايون-الأفشين حيدر بن كاوس
841م) فعيَّنه قائداً للقوات التي بعث بها للقضاء على ثورة بابك الخرمي في أذربيجان، والتي أقضّت مضجع الخلافة زهاء عشرين عاماً. وقد لج الأفشين في طلب «بابك»
قباء رايون-قائمة الخلفاء العباسيين
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-محمد المقتفي لأمر الله
أن توفي ثاني ربيع الأول سنة 555هـ. (12 مارس سنة 1160). ولقب بالمقتفي لأنه رأى في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول له سيصل هذا الأمر إليك فاقتفي لأمر الله صادر
قباء رايون-بهاء الدولة
سابور خواست، فقال هلال لأبي عيسى شاذي قد جاءت عساكر بهاء الدولة فما الرأي؟ قال الرأي أن تتوقف عن لقائهم وتبذل لبهاء الدولة الطاعة وترضيه بالمال فإن لم يجيبوك
قباء رايون-أمير الأمراء
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-أبو العباس السفاح
بعد أن عزله عن الكوفة، وجعل على الكوفة عيسى بن موسى، وجعل على أرمينية وأذربيجان والجزيرة أخاه أبا جعفر المنصور، وجعل على الشام عمه عبد الله بن علي، وبعد
قباء رايون-أبو جعفر المنصور
«محمد بن الأشعث» على رأس جيش عظيم، فهزم «جمهورًا» الذي فر هاربًا إلى «أذربيجان»، وكانت الموقعة في سنة 137 هـ/ 756 م. ثورات متتالية كانت تهدد الحياة وتحول
قباء رايون-تاج الشمسة
تتويجًا احتفاليًا شكلت جزءًا من مجوهرات الخلفاء العباسييين والفاطميين. كان الرأي العلمي السابق هو أنها كانت مظلة احتفالية، ولكن من المعروف الآن أنها كانت
قباء رايون-ظهير الدين بن العطار
المُستضيء قرارًا بتسليم مقاليد الوزارة إلى ابن العطَّار، ما جعله يُولي ويعزل من رأى. وإلى جانب حُسن سيرته وإدارته وكثرة عطائه، إلا أنه كان ذا سُطوةٍ ونقمةً وعذابًا
قباء رايون-صمصام الدولة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-معركة نهر طلاس
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-بلقيس
علقت رأس ذو الأذعار على باب مأرب. ثم جهزت بلقيس نفسها جيشا غزت به نهاوند وأذربيجان والصين ويبدو أنها كانت مسلمة ومتبعة للطقوس الدينية للإسلام، إذ يزعم هولاء
قباء رايون-معركة عمورية
برجا معينًا. كان هناك أحد الأسرى المسلمين كان قد تنصر وتزوج منهم، لكن لما رأى المعتصم والجيش الإسلامي رجع إلى الإسلام وخرج إلى الخليفة فأسلم وأعلمه بمكان
قباء رايون-الموفق بالله
غزير العقل، حسن التدبير كريماً حازماً، ذا مقدرة سياسية ممتازة، حتى إن بعضهم رأى بأنه المنصور الثاني لأنه لم يُعْرَف في ولد المنصور من هو أشبه به منه. كان
قباء رايون-ملكشاه الثاني بن بركياروق
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-الفتح العباسي لإفريقية
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-جلال الدولة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-مسجد
مساجد الشيعة في شهر المحرم وبمناسبات أخرة كأيام ضربة ووفاة الإمام علي توضع الرايات السود وقد تُقام المحاضرات والعزاء في المساجد (خلافًا للحسينيات التي هي
قباء رايون-جعفر المتوكل على الله
أرمينية، وأرَّان، وأذرُبيْجان، حتى استطاع إخماد تمرُّدات جميع العُصاة والكثير من البطارقة الثَّائرين بحلول سنة 238 هـ / 852 م. بعد أن رأى الخليفة المُتوكِّل
قباء رايون-أحمد المستعين بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-بجكم التركي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-عبد الله المستكفي بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-محمود بن ملكشاه
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-الفتنة الرابعة
المعادية للمسلمين من قبل الجماعة الخرمية التي تسيطر على أجزاء كبيرة من أذربيجان وأرمينيا. واجه المأمون هذا التمرد بتعيين عبد الله بن طاهر عل جيشه. وأستهدف
قباء رايون-الدولة البويهية
القُبى، ورُبَّما لبسوا الدَّراريع، ومن المعروف أنَّ عضُد الدولة كان يلبسُ قباءً. إلَّا أنَّ الأمر لم يبقَ ثابتًا كما يقول ابن حوقل، فقد تغيَّر زيَّ الأُمراء
قباء رايون-أحمد الناصر لدين الله
575هـ، وبعد خمس سنوات من حكمه زار بغداد ابن جبير الأندلسي الرحّآلة، ورأى الخليفة رأي العين متنكراً. وقال: (وهو مع ذلك، يحب الظهور للعامّة، ويؤثر التحبّب
قباء رايون-أحمد المستظهر بالله
أن يكون بركيـارق هـو السلطان ومحمد هو الملـك ويكـون لمحمـد مـن البلاد أذربيجـان وديـار بكـر والجزيـرة والموصـل وحلف كل واحد منهما لصاحبه وتفرق الفريقان
قباء رايون-مشرف الدولة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-العهد العباسي الثاني
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-محمد الراضي بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-منصور الراشد بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-شرف الدولة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-عبد الله القائم بأمر الله
القعدة إلى الأنبار ، وبطلت الجمعة، ودخل شاليش عسكره، ثم دخل هو بغداد في الرايات المصرية، وضرب سرادقه على دجلة، ونصرته الشيعة، وكان قد جمع العيارين والفلاحين،
قباء رايون-عبد الله المقتدي بأمر الله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-يوسف المستنجد بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-موقعة فخ
وحملا رأسه إلى الهادي فأنكر الهادي فعلهما وإمضاءهما حُكم السيف فيهم دون رأيه، ونقل أبو نصر البخاري عن محمد الجواد بن علي الرضا أنه قال لم يكن لنا بعد
قباء رايون-مصحف عثمان
عندما اتجه جيش المسلمين لفتح أرمينية وأذربيجان كان الجنود من أهل العراق والشام، فكان الشقاق والنزاع يقع بينهم، ورأى حذيفة بن اليمان اختلافهم في القراءة
قباء رايون-محمد الأمين
بمثابة خلع المأمون، ثم بعث من سرق الكتابين بالكعبة وحرقهما، وأمام هذا الإعلان رأى المأمون أن يستعد للحرب؛ فجهز جيشًا كبيرًا، وحشده على حدود خراسان في منطقة
قباء رايون-معز الدولة البويهي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-عضد الدولة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-غامد
النخارجان مدربًا: مُثقلً بالعتاد؛ فلم يبرح، فركبه زهير وقد سلبه سواريه ودرعه وقباءه ومنطقته، فاتى به سعدا، فاغنمه اياه، وامره سعد ان يتزيى بزيه، ودخل على سعد،
قباء رايون-الدولة الطولونية
أن فرَّ من بغداد أن يستقرَّ في منطقة الكنائس بين برقة والإسكندريَّة، ورفع راية العصيان في سنة 255هـ المُوافقة لِسنة 869م، وادعى نسبًا علويًّا لاستقطاب الأنصار،
قباء رايون-محمد المعتز بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-علي بن عيسى بن الجراح
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-محمد القاهر بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-أحمد المعتضد بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-علي المكتفي بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-منصور المستنصر بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-المعتصم بالله
إلى الأناضول. ولعلّ قضاؤه على ثورة بابك الخرمي، التي أسست دولة شاسعة في أذربيجان وجوارها منذ عهد المأمون كانت من أبرز أعماله؛ إذ إن بابك الخرمي قد مزج بين
قباء رايون-إبراهيم المتقي لله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-عبد الكريم الطائع لله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-ناصر الدولة الحمداني
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-فضل المطيع لله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-الملك الرحيم
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-سقوط بغداد (1258)
العامَّة مُتنازعون مُتباغضون، كُلٌ منهم يُحيكُ المُؤامرات ضدَّ الآخر، ويُسفِّه رأيهُ أمام الخليفة الذي وقف عاجزًا عن وضع حدٍ لِهذه المشاكل. فترتب على ذلك أن
قباء رايون-حسن المستضيء بأمر الله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-حركة الترجمة اليونانية العربية
بدأ بمشروع الترجمة بعد منام رائه، والقول لابن النديم مرة أخرى: «أن المأمون رأى في منامه كأن رجلا أبيض اللون، مشربا حمرة، واسع الجبهة، مقرون الحاجب، أجلح
قباء رايون-عبد الله المستعصم بالله
والملكية في سابع عشر ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وستمئة، فتلقاهم بعزم شديد ورأي سديد، وأخرج إليهم إقبالًا الشرابي بعسكر الديوان وثبت لهم إلى الليل، ثم لاحت
قباء رايون-الحملة العباسية على آسيا الصغرى (806)
لايُتصور قبولها: ما إن قرأ الخليفة الكتاب حتى غضب غضباً شديداً، «واستعجم الرأي على الوزير أن يشير عليه» على حد وصف الطبري (توفي 320هـ)، فدعا بدواةٍ وكتب
قباء رايون-بختيار بن معز الدولة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-محمد الظاهر بأمر الله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-المسيحية في الدولة العباسية
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-جمعة الكرامة
في البداية، رغم عدم وجود سجل يفيد باستجوابه أو احتجازه. شهد المتهم بأنه رأى عليّ الأحول وسط جماعة من المسلحين المزعومين كان قد تم نقلهم إلى سجن عسكري
قباء رايون-المدرسة المستنصرية
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-الطاهريون
وخلفه ابنه محمد. في عهد محمد بن طاهر تدهورت أوضاع الطاهريين إذ كان ضعيف الرأي وقليل الخبرة عكس أسلافه وأخذته الملذات فشُغِل بالشرب والطرب والرقص وأخذت
قباء رايون-الفضل المسترشد بالله
للإمامة» وقلّ نظيره بين الأمراء. كان ذا همة عالية وشهامة زائدة وكان مقداماً ذو رأي سديد وهيبة وبأس، شيد أركان الشريعة وطرز أكمامها كما قال السيوطي: قاد الحروب
قباء رايون-الدولة الصفارية
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-أحمد القادر بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-إبراهيم بن المهدي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-بيان بغداد
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-محمد المنتصر بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة ديوان المظالم
قباء رايون-نهر النيل
إلى كلمة (نخل) الفينيقية أو كلمة (نحل) العبرانية وكلاهما تعني النهر. وهناك رأي آخر نُقل عن الدكتور صلاح الدين الشامي يرى أنَّ اسم النيل ينحدر من لفظ (أيال)
قباء رايون-سليمان
نظرت به إلى أبعد غاية منك ثم أغمضته وهذا أقرب ما قيل. (فلما رآه مستقرا عنده) أي فلما رأى عرش بلقيس مستقرا عنده في هذه المدة القريبة من بلاد اليمن إلى
قباء رايون-هارون الرشيد
سُلطته في كل مكان من أنحاء دولة الخلافة، حتى قال مقولته الشَّهيرة حينما رأى السَّحاب فوقُه: «اذهبي حيثُ شئتِ يأتني خراجك»، لتبلغ الخلافة العبَّاسيَّة
قباء رايون-داود
خلق آدم أن الله لما استخرج ذريته من ظهره فرأى فيهم الأنبياء عليهم السلام ورأى فيهم رجلاً يُزهر فقال: أي رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود. قال: أي رب كم عمره؟
قباء رايون-المدينة المنورة
المساجد في العالم، ومن أهمها عند المسلمين، ألا وهي: المسجد النبوي، ومسجد قُبَاءٍ، ومسجد القبلتين. تستمد المدينة المنورة أهميتها عند المسلمين من هجرة النبي
قباء رايون-الهجرة في الإسلام
بمحمد فنزل معه على كلثوم بن هدم. وبقي محمد وأصحابه في قباء عند بني عمرو بن عوف 4 أيام، وقد أسس مسجد قباء لهم، ثم انتقل إلى المدينة المنورة فدخلها يوم الجمعة
قباء رايون-ذو القرنين
فِيهِمْ حُسْنًا ٨٦﴾ (سورة الكهف، الآية 86)، وجاء في تفسير ابن كثير: «أَيْ رَأَى الشَّمْس فِي مَنْظَره تَغْرُب فِي الْبَحْر الْمُحِيط وَهَذَا شَأْن كُلّ
قباء رايون-بئر الخاتم
اسمه أريس، وتقع البئر غربي مسجد قباء مقابل له بالقرب من الحديقة الصغيرة التابعة لسور المسجد، وقد أزيل بسبب توسعة مسجد قباء. رواية أبي موسى الأشعري تدل على
قباء رايون-أسماء النبي محمد
أسماء المصطفى» نحو ثلاثمائة اسم. وقد كان من أهم أسباب الخلاف.. أن بعضهم رأى كل وصف وُصف به النبي في القرآن، من أسمائه، في حين قال آخرون إن هذه أوصاف،
قباء رايون-وصف النبي محمد
خُلقت كما تشاء كان مما جاء في كتب الشمائل مفرقًا: جسمه: كان فخما مفخمًا، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه. وكان رجلاً مربوعًا، ليس بالطويل ولا بالقصير،
قباء رايون-جامع الدخيل
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-أحمد سنجر
القراخطائيين سنة 1142م وانهزم عسكر السلطان سنجر، وبقي هو واقفا في عدد قليل تحت الراية، كما وصفه ابن خلكان قائلا: كان من أعظم الملوك همة. ومن مواقفه الشجاعة أنه
قباء رايون-أكيدر بن عبد الملك
الوحشي مع أخيه حسان ونفر من العرب فقتل خالد حسانًا وأسر الأكيدر وكان عليه قباء من ديباج منسوج بالذّهب فبعثها إلى رسول الله في المدينة وصالحه على الجزية
قباء رايون-موسى الهادي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-مقام خولة بنت الحسين
الشام في محرم 61 هـ. يروى أن رجلاً من آل جاري صاحب البستان الذي يحوي قبرها رأى طفلة صغيرة جليلة في منامه، فقالت له: (أنا خولة بنت الحسين مدفونة في بستانك)
قباء رايون-الطائف
يسلبوهم فحالت دون ذلكم السيوف قال الشاعر عروة بن حزام (وقيل ابن حزم) بعد أن رأى حمامة على غصن شجرة خارج أسوار الطائف : أحقا يا حمامة بطـن وج بهذا النوح أنك
قباء رايون-أبو جهل
وشيوخها الذين تجاوزوا الخمسين من أعمارهم. ولأن عمرو بن هشام كان حكيما وذا رأي سديد; دخل دار الندوة وهو لا يزال في الخامسة والعشرين من عمره، لذلك سمي أبا
قباء رايون-الحركة العلمية في العصر الأموي
قال: فمَا هؤلاء؟ قلت: موال. فتغيَّر لونه، ثمَّ قال: فمَن أفقه أهل قباء؟ قلت: ربيعة الرأي وابن أبي الزناد. قال: فمَا كانا؟ قلت: من الموالي. فاربدَّ وجهه،
قباء رايون-الأيام الفاطمية
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-عيسى بن مريم
داوُود. استناداً إلى عدة أحاديث من النبي محمد، يمكن وصف عيسى خَلقياً هكذا (رآه محمد في مناسبات مختلفة مثلاً في الحلم، أو في الإسراء والمعراج أو وصفه عندما
قباء رايون-البقيع
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-مدينة بغداد المدورة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-المسجد النبوي
المدينة المنورة بعد هجرته سنة 1 هـ الموافق 622 بجانب بيته بعد بناء مسجد قباء. مرّ المسجد بعدّة توسعات عبر التاريخ، مروراً بعهد الخلفاء الراشدين والدولة
قباء رايون-نوح
ديارا. فأرسل نوح الحمامة فمرغت رجليها في الطين وحملت إليه غصن زيتون، فلما رأى ذلك علم أن الماء قد انحسر، وهذا ما ذكره ابن عباس. يعتبر نوح أحد أنبياء ديانة
قباء رايون-مسجد الإجابة (مكة المكرمة)
تبلغ حوالي أربعمائة متر مربع، وتم ترميمه عام 1419 هـ. المسجد الحرام مسجد قباء قائمة المساجد في السعودية أشهر المساجد في الإسلام، سيد عبدالمجيد بكر، ج1،
قباء رايون-عرب
محمد خلال فترة قصيرة نسبيًا من توحيد السواد الأعظم من القبائل العربية تحت راية الإسلام، فنبذ التعصّب القبلي وجعل العرب أمّة واحدة لأول مرة، واستقطبت دعوته
قباء رايون-عائشة بنت أبي بكر
يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ». وتروي عائشة حديثًا عن النبي محمد أنه رأى في منامه جبريل، وقد جاء بها في ثوب من حرير، وقال له: «هَذِهِ امْرَأَتِك»،
قباء رايون-التوراة
أ) ويعرض رأيين حول كيفية بالضبط كتب التوراة بنسبة موسى. يقول أحد الآراء أن موسى كتبه تدريجيًا كما أُملى عليه، وأنهته قريبًا من موته، والرأي الآخر يرى
قباء رايون-أم سلمة
عليه ألا يكلم أحدًا حتى ينحر بُدْنَهُ ويدعو حالقه فيحلق له، فكانت تُوصف «بالرأي الصَّائب والعقل البالغ»، وبعد وفاة النبي كان الصحابة يسألونها عن الأحاديث
قباء رايون-غزوة مؤتة
مائتي ألف مقاتل. أخذ الراية زيد بن حارثة وجعل يقاتل بضراوة بالغة، فلم يزل يقاتل حتى شاط في رماح القوم، وخر صريعاً. وحينئذ أخذ الراية جعفر بن أبي طالب، وطفق
قباء رايون-صحيح مسلم
للسبب السابق، فقد كان من جملة العوامل التي دفعت مسلماً إلى تصنيف الكتاب ما رآه من سوء صنيع بعض من نصّب نفسه مُحدّثاً وعدم تورّعهم عن نشر الأحاديث الضعيفة،
قباء رايون-مالك (خازن النار)
يُروى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لقيه في رحلة الإسراء والمعراج، وكذلك رآه مرّة في رؤيا أثناء نومه. جاء ذكره في القرآن الكريم في سورة الزخرف:﴿وَنَادَوْا
قباء رايون-يوسف
أسماء أخوته ولمح القران الكريم لعدد إخوة يوسف في رؤية يوسف في منامه انه راى أحد عشر كوكبًا، ولم يذكر اسم أخاه الصغير الذي يشير إليه باسم (الأخ الصغير)
قباء رايون-مسجد الراية (المدينة المنورة)
مبني بالحجارة المطابقة على صفة المساجد العمرية. مسجد قباء مسجد الجمعة مسجد بهرام آغا مسجد الراية أشهر مساجد المدينة المنورة. المساجد والأماكن الأثرية
قباء رايون-ثنية الوداع
جبل القرين في بداية طريق سلطانه الثنية التي تقع بعد باب قباء: وهي التي تقع على طريق مسجد قباء ومقام عليها حاليا القلعة العثمانية. ويبقى الاختلاف التاريخي
قباء رايون-تخطيط المدن العربية الإسلامية
إلى جبل سلع وطريق من المسجد يخترق منازل بني عدي بن النجار ويصل إلى قباء جنوبا ومن قباء وجد طريق يتجه شمالا إلى البقيع. كانت الشوارع قياسية فقد كان عرض الشارع
قباء رايون-عبد الواحد الوكيل
والعمرة حاليا) «وقتها كان الاتجاه هو تطوير مشاريع المدينة وكان من أولها مسجد قباء الذي قمت بتصميمه وهو مهم جدا لأكثر من سبب أولا لمكانته، السبب الثاني أنه
قباء رايون-نساء مذكورات في القرآن
وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ٩﴾ (سورة القصص، الآية 9) يعني: أن فرعون لما رآه هم بقتله خوفا من أن يكون من بني إسرائيل فجعلت امرأته آسية بنت مزاحم تحاج
قباء رايون-فتح مكة
كَانَ زَهُوقًا» و«جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ»، ورأى في الكعبة الصورَ والتماثيلَ فأمر بها فكسرت. ولما حانت الصلاة، أمر الرسولُ
قباء رايون-الزبير بن العوام
الغزوات في العصر النبوي، فكان قائد الميمنة في غزوة بدر، وكان حامل إحدى رايات المهاجرين الثلاث في فتح مكة، وكان ممن بعثهم عمر بن الخطاب بمدد إلى عمرو
قباء رايون-آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية
القائمة تحوي أسماء الأماكن والآثار في المدينة المنورة: المسجد النبوي. مسجد قباء. مسجد العصبة أو مسجد التوبة أو مسجد النور (المدينة المنورة) والمجاور لبئر
قباء رايون-قائمة الصحابة
سويد بن الصامت الذي قتله المجذر في الجاهلية، فأمر النبي بقتله على باب مسجد قباء. 51 الحارث بن شريح النميري صحابي، وفد على النبي في وفد بني منقر. 52 الحارث
قباء رايون-مسجد الجمعة
الذي بني فيه، وسبب تسميته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وصل إلى قباء مهاجراً أقام فيها أربعة أيام ثم خرج منها ضحى يوم الجمعة متوجهاً إلى المدينة
قباء رايون-أبو أيوب الأنصاري
في مكة. لما هاجر النبي محمد إلى يثرب، نزل في قباء، وأقام في بني عمرو بن عوف خمسة أيام أسس فيها مسجد قباء، ثم همّ بدخول يثرب، فاعترضه بنو سالم بن عوف،
قباء رايون-حسان بن ثابت
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-شمران (قبيلة)
الحذيفي العامري الشمراني. إمام الحرم المدني الحالي وإمام الحرم المكي ومسجد قباء سابقاً. علي بن عوضة الشمراني. رجل أعمال. أحمد بن محمد الشمراني. صحفي وناقد
قباء رايون-مزايا السيرة النبوية
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-المعتزلة
هو، وقدرته هي هو. ورد الخياط على دعوى الأشعري مبيناً حقيقة رأي العلاف، فيذكر أن العلاف قد رأى فساد القول بأن الله عالم بعلم قديم، والقول بأنه عالم بعلم
قباء رايون-صلح الحديبية
كنانة ليفاوض النبي محمد فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن هذا من قوم يتألهون، فابعثوا الهدي في وجهه حتى يراه، فلما رآى الهدي يسيل عله من عرض الوادي
قباء رايون-هاروت وماروت
الله ما تنزل به فبقيت مكانها، وجعلها الله كوكبا - فكان عبد الله بن عمر كلما رآها لعنها وقال: هذه التي فتنت هاروت وماروت - فلما كان الليل أرادا أن يصعدا فلم
قباء رايون-أبو جعفر المنصور
حيث كان يقول بأن الخِلافة في ذُرّيتِه، كان يُعرف بعَبدُ الله الطَّويل. وقد رأى عَبدُ الله رُؤيةً في طُفولتِه، فقال: «رأيت في نومي أيام حِداثتي، كأنا حول
قباء رايون-أنبياء مذكورون في القرآن
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-ثورة الزنج
على نفسه، فحاول أن يستغل هذه الخلافات لصالحه إلا أنّه فشل، وفي الوقت نفسه رأى في حياة العبيد فيها الذين يعملون في المستنقعات المجاورة فرصة لتحقيق طموحاته
قباء رايون-أبو حامد الغزالي
الإسلامي، محمد البهي، ص232، ط3. الفيلسوف الغزالي، عبد الأمير الأعسم، ص27-32، دار قباء، ط1998. شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ابن العماد الحنبلي نسخة محفوظة 01 أكتوبر
قباء رايون-الأفشين حيدر بن كاوس
من عائلته. كان مجوسياً واعتنق الإسلام نِفاقاً حيثُ كان يبطن الزندقة عندما رأى قوة المسلمين وإقبال أمر الإسلام الذي كان ينتشر يوماً بعد يوم في بلاد فارس
قباء رايون-قائمة سور القرآن الكريم
مأرب صحراء سيناء وصحراء التيه الطائف غار حراء وغار ثور غار أصحاب الكهف مسجد قباء والمسجد النبوي نهر الأردن نهر فلسطين نهر النيل نينوى كنعان (منطقة) مواقع
قباء رايون-مؤنس الخادم
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-بجكم التركي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-الوطن العربي
المتحدة، موقع المنظمة على الشبكة الدولية نداء الإيمان فصل: باب مَسْجِدِ قُبَاءٍ الإسلام سؤال وجواب أول مسجد بناه النبي صلى الله عليه وسلم البداية والنهاية،
قباء رايون-شبث بن ربعي
وقطع طرف أذنها وشق قباءه، وهو ينادي: يا غوثاه يا غوثاه! فأتى مصعب، فقيل له: إن بالباب رجلا ينادي: يا غوثاه يا غوثاه! مشقوق القباء، من صفته كذا وكذا، فقال
قباء رايون-المسجد الأقصى
السلام)، حتى أن بقايا الآثار اليبوسية ما تزال باقية في سور المسجد الأقصى بحسب رأي بعض الباحثين. وفي تلك الفترة، هاجر النبي إبراهيم إلى مدينة القدس، وعمّر المسجد
قباء رايون-البساسيري
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-عبد الله بن الزبير
النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وبه كانت تُكنّى. ولد عبد الله بن الزبير في قباء في شوال سنة 1 هـ وقيل في سنة 2 هـ، وكانت أمه أسماء قد خرجت من مكة مهاجرة
قباء رايون-غزوة بدر
أمنزلاً أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟»، قال: «بل هو الرأي والحرب والمكيدة»، قال: «يا رسول الله فإن هذا ليس بمنزل،
قباء رايون-عثمان بن عفان
ويستشير هؤلاء وغيرهم من الصحابة فيما يحكم به، فإن وافق رأيهم رأيَه أمضاه، وإن لم يوافق رأيهم رأيه نظر في الأمر بعد ذلك. وهذا يعني أن عثمان قد أعفى القضاة الثلاثة
قباء رايون-المسجد الحرام
أمر الرسولُ محمدٌ أتباعَه باتخاذ الاستعدادات لأداء العمرة في مكة، بعد أن رأى في منامه أنه دخل هو وأصحابُه المسجد الحرام وطافوا واعتمروا، فخرج من المدينة
قباء رايون-عمرو بن جفنة
أقمنا الظبي في رؤوس العدى نقد بها في الوغى قاطعة على كل طرف رفيع القذال وقباء سلهبة رائعة بعد معركة بالعة لم تنتهي عداوة عمرو مع الروم، بل زادت فالتقى
قباء رايون-الحيرة
(1998). شعراء إمارة الحيرة في العصر الجاهلي (ط. الأولى). القاهرة، مصر: دار قباء. ISBN:9775810825. محمد سهيل طقوش (2009). تاريخ العرب قبل الإسلام (ط. الأولى)
قباء رايون-آدم
يكن دفن الموتى شيئا قد عٌرف بعد. وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها.. ثم رأى القاتل غراباً حياً بجانب جثة غراب ميت. وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض
قباء رايون-الحملة الإسلامية على الخزر (112 هـ-114 هـ)
المسلمين. وفي ذات اللحظة خرج مروان بن محمد ابن عم مسلمة على المسلمين وعليه قَبَاء أصفر اللون مشدود بِريطة، فخطب بالجنود قائلاً:«أيها المسلمون! فداكم أبي وأمي
قباء رايون-العتبة الحسينية
الايلخانية، اويس الجلائري الذي كانت عاصمة ملكه تبريز فتمرد عليه مرجان ورفع راية العصيان ضده واستبد ببغداد، حتى اضطر السلطان أويس أن يسير إليه جيش من تبريز،
قباء رايون-الدولة الأموية
ومن أفخر أنواع القماش المطرز. وكان من قطع الملابس التي ارتداها الأمويون: القباء (رداء أو زي خارجي مفتوح عند الرقبة، أو يقفل بأزرار، وهو ضيق الكمين، وفي
قباء رايون-شد الرحال
قباء، فللمسلم أن يقصده من داخل المدينة، من دون شد الرحل إليه، ويدل على هذا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من تطهر في بيته، ثم أتى مسجد قباء،
قباء رايون-ابن سريج المغني
فبينا نحن عنده إذ قام لحاجة وأقمنا لم نبرح. وجاء الأحوص بن محمد الشاعر من قباء على حمارٍ فقال: أين هذا؟ فقلنا: قام لحاجةٍ، فما حاجتك إليه؟ قال: أريد والله
قباء رايون-قائمة الخلفاء العباسيين
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-مقام السيدة زينب (دمشق)
بنت يحيى المتوج بن الحسن الأنور بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وفي رأي آخر أن المدفونة هي زينب بنت أحمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحنفية،
قباء رايون-علي بن أبي طالب
عبد المطلب أو ما سمي بـركب الفواطم. ولم تمض غير أيام قليلة حتى وصل علي إلى قباء حيث انتظره الرسول بها ورفض الرحيل قبل أن يصل علي الذي كان قد أنهكه السفر
قباء رايون-محمد المهتدي بالله
المُتوكِّل على الله الذي عاشت فيها البلاد فترة مُستقرة نسبيًا ومُزدهرة، ثم رأى فيها انقلاب التُّرك على عمِّهِ جَعْفَر وقتلهم إياه في سنة 247 هـ / 861 م،
قباء رايون-أحمد المعتمد على الله
القرشي، يكنى بأبي العباس ويلقب بأمير المؤمنين، ولد سنة (229هـ / 843م) بسرَّ من رأى، وأمّه روميّة اسمها فتيان. قام هو وأخوه ولي العهد الأمير الموفق بالله بنشر
قباء رايون-العباس بن المأمون
قتل عطشا، ودفن في منبج ثم قتل إخوته من أمه أيضا بعد عودة المعتصم إلى سر من رأى. هو العبَّاس بن عبدُ الله المأموُن بن هارُون الرَّشيد بن مُحَمَّد المِهديّ
قباء رايون-علي بن عيسى بن الجراح
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-حملة بغا الكبير على نجد
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-ألب أرسلان
السلاجقة زعيماً للجهاد، وحريصاً على نصرة الإسلام ونشره في تلك الديار، ورَفْع راية الإسلام خفَّاقة على مناطق كثيرة من أراضي الإمبراطورية البيزنطية. ولقد بقي
قباء رايون-الخلاف حول هوية ذي القرنين
على عهد إبراهيم الخليل هو أفريدون بن الضحاك وعلى مقدمته كان الخضر وهذا الرأي ضعيف». وقد ذكر أيضاً ابن هشام هذا القول (غير جازمًا به) أنه أحد ملوك حمير
قباء رايون-أبو سفيان بن حرب
وأنجبت له ميمونة. كان أبو سفيان قبل الإسلام أحد رجال قريش الكبار، وصارت إليه راية الرؤساء في قريش بعد مقتل أبي جهل في غزوة بدر، وكان من رؤساء المشركين في حرب
قباء رايون-أمهات المؤمنين
عليها ليخطبها، فاستعاذت منه، فأعاذها ولم يتزوجها، وكذلك الكلبية، وكذلك التي رأى بكشحها بياضًا. فلم يدخل بها، والتي وهبت نفسها له فزوجها غيره على سورة من
قباء رايون-أهل البيت
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-الخضر
الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ
قباء رايون-فاطمة الزهراء
تركنا صدقة»، فهو الرأي الذي استند عليه أبو بكر حين كان خليفة المسلمين وعمر بن الخطاب، وأن فاطمة وزوجها علي بن أبي طالب استمسكا بالرأي القائل بأنه حقها
قباء رايون-أحمد المسلماني
في إسرائيل، مركز الدراسات الإستراتيجية بيروت، 2001 الحداثة والسياسة، دار قباء القاهرة، 2002 ما بعد إسرائيل، بداية التوراة ونهاية الصهيونية، دار ميريت،
قباء رايون-طغرل بك
طغرل بك، المؤسس الحقيقي لدولة السلاجقة، التي نشأت على يديه، وهو أول من حمل الراية الحمراء ذات الهلال والنجمة، والذي أصبح فيما بعد علمًا لتركيا، ومدت سلطانها
قباء رايون-معركة كمرجة
أردفوا خلف كل رجل من الترك رجلًا من العرب معه خنجر، وليس على التركي غير قباء فساروا بهم. ثم قال الأتراك لكورصول: إنّ الدبوسية فيها عشرة آلاف مقاتل؛ فلا
قباء رايون-إبراهيم في الإسلام
بعد ذلك، وإسماعيلُ يَبْرِي نَبْلًا لهُ تحت دَوْحَةٍ قريبًا من زمزمَ، فلما رآهُ قام إليهِ، فصنعا كما يصنعُ الوالدُ بالولدِ والولدُ بالوالدِ، ثم قال : إنَّ
قباء رايون-مكة
حيث قام النبي محمد بالاجتماع مع الأنصار عندما بايعوه بيعة العقبة. مسجد الراية: أحد مساجد مكة، هو من المساجد التي صلى بها النبي، بنى المسجد في المرة الأولى
قباء رايون-القدس
جبريل ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم صعد إلى السماوات العلى حيث رأى الأنبياء والرسل السابقين وعاد بعد أن خاطب الله الذي علّمه عدد الصلوات المفروضة
قباء رايون-الصلاة على النبي
صحيح أو حسن حسب شرطه. الرواة: الحسين بن علي، وابن عباس، وأبو جعفر الباقر، وراه بألفاظ قريبة: محمد بن علي ابن الحنفية، علي بن أبي طالب، عبد الله بن عباس،
قباء رايون-حمزة بن عبد المطلب
عقده لعبيدة بن الحارث بن المطلب، قال ابن إسحاق: «فكانت رايةُ عبيدة بن الحارث -فيما بلغني- أولَ راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام لأحد من
قباء رايون-حجر إسماعيل
فنهاه عن ذلك، وقال: «إني أكره أن يتخذها الخلفاء لعبة، هذا يرى رأي ابن الزبير، وهذا يرى رأي عبد الملك بن مروان، وهذا يرى رأياً آخر» للحِجْر فضل عظيم، فالصلاة
قباء رايون-جلال الدولة ملك شاه
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-الأحاديث المختارة للمقدسي
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-محمد في القرآن
الله صلى الله عليه وسلم يصبُّ وأبو قتادة يسقيهم -أي أصحابه- فلم يَعْدُ أن رأى النَّاس ماءً في الميضأة تكابُّوا عليها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قباء رايون-مصر
واي باك مشين. محمد السيد غلاب وآخرون، جغرافية مصر، مرجع سابق، صـ: 353. الرأي | تقرير: الكهرباء دخلت مصر سنة 1893 نسخة محفوظة 05 يوليو 2017 على موقع واي
قباء رايون-إزالة مواقع التراث الإسلامي في مكة والمدينة
مسجداً تاريخياً من بينها مساجد بمكة والمدينة. ومع إعلان مشروع توسعة مسجد قباء التاريخي، أعلن محمد بن سلمان، ولي العهد السعودي، تطوير وإحياء 57 موقعاً تاريخياً
قباء رايون-هاجر في الإسلام
لما ذهب إبراهيم إلى الأراضي المِصرية كان هُناك أحد الملوك الطُغاة، فلما رأى أحد أعوانه السيدة سارة ذهب إليه، وقال له: «هاهنا رجل معه امرأة من أحسن النساء»،
قباء رايون-توسعة المسجد النبوي في عهد الملك فهد
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-التحالف العباسي الكارولينجي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-مسجد أبي بكر الصديق
بن الخطاب (المدينة المنورة) مسجد بني عبد الأشهل مسجد قباء مسجد القبلتين مسجد الإجابة مسجد الراية تعرف أكثر على مسجد أبي بكر الصديق تعرف أكثر على مساجد
قباء رايون-زينب بنت علي
سنة 62 هـ، وذكر الكثير من المؤرخين وسير الأخبار بأنها توفيت ودفنت في دمشق، ورأي آخر على أنها دفنت في القاهرة مع انه لا يوجد أي كتاب مؤرخ لمزارات مصر يدل
قباء رايون-ورقة بن نوفل
يخرج رسول الإسلام قومه«وفي جامع الترمذي أن رسول الإسلام رآه في هيئة حسنة. وفي حديث آخر أنه رآه في ثياب بيض». حسب جميع المصادر، فإن ورقة كان قد أُصيب بالعمى
قباء رايون-هوذة الحنفي
أنو شروان بكأس من ذهب فسقاه فيها، وأعطاه إياها، وكساه قباء من ديباج منسوجًا بالذهب واللؤلؤ - القباء: ثوث يلبس فوق الثياب - وقلنسوة قيمتها ثلاثون ألف درهم،
قباء رايون-الهجرة النبوية
بمحمد فنزل معه على كلثوم بن هدم. وبقي محمد وأصحابه في قباء عند بني عمرو بن عوف 4 أيام، وقد أسس مسجد قباء لهم، ثم انتقل إلى المدينة المنورة فدخلها يوم الجمعة
قباء رايون-شيطان
القديم من قبل بعض الطوائف، مثل الشيثيون والمرقيون. ترتليان يتهم مرقيون بأنه «رأى أن العهد القديم كان فضيحة للمؤمنين وتم تفسيره من خلال افتراض أن يهوه كان
قباء رايون-عمار بن ياسر
مكانًا إذا استظل من قائلته ليستظل فيه، ويصلي فيه». فجمع عمار حجارة، فبنى مسجد قباء، فكان أول مسجد بُني، وكان بذلك عمار أول من اتخذ مسجدًا يُصلّي فيه. وفي يثرب،
قباء رايون-خديجة بنت خويلد
رسول الله أنه رأى في المنام فشق ذلك عليه، فذكر ذلك لصاحبته خديجة بنت خويلد فقالت: أبشر فإن الله لا يصنع بك إلا خيرً»، وكان الرسول كلما رأى رؤيا قصها على
قباء رايون-يوشع بن نون في الإسلام
البَحْرِ فَتَمَثَّلَ لَهُ جِبْرِيْلَ عَلَى فَرَسِ أُنْثَى وَدِيْقٍ فَلَمَّا رَآهَا الحِصَانُ تَقَحَّمُ خَلْفَهَا وَقِيْلَ لِمُوْسَى {ٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ}
قباء رايون-إبراهيم
فقد حدثت مخاصمة بين رعاة مواشي لوط ورعاة مواشي إبراهيم في مرتفعات بيت إيل. ورأى إبراهيم بأنه يتوجب على لوط أن يخضع لأنه ابن الأخ وأن ثروته جاءته بفضل سفره
قباء رايون-الحجاز
الحرم النبوي الشريف والجوامع المشهورة في المدينة مثل، مسجد القبلتين ومسجد قباء، ومقبرة بقيع الغرقد أو البقيع كما في يسميه الناس اليوم، هذه المقبرة التي
قباء رايون-آسية بنت مزاحم
وتربيته كابن لهما، في البداية لم يقتنع بكلامها، ولكن إصرارها جعله يوافقها الرأي وعاش النبي موسى معهما وأحبته حب الأم لولدها. يقول ابن كثير في كتابه «البداية
قباء رايون-الدولة العباسية
ككل، ونقل المعتصم عاصمة الدولة من بغداد إلى سامراء التي أطلق عليها سر من رأى، ثم أعيدت إلى بغداد بعد أربعين سنة. عرفت الدولة العباسية عصرها الذهبي خلال
قباء رايون-نسب النبي محمد
الجرهمى. فاختلفوا في القسمة فتوجهوا إلى الأفعى، فبينما هم يسيرون في مسيرتهم إذ رأى مضر كلأ قد رعى، فقال: إن البعير الذي رعى هذا الكلأ لأعور. وقال ربيعة: هو
قباء رايون-بلاد الرافدين
لايساجيل-كين-ابلي كان يستند إلى مجموعة من البديهيات المنطقية والافتراضات، بما في ذلك الرأي الحديث أن عن طريق الفحص والتفتيش من أعراض المريض، فمن الممكن تحديد مرض المريض،
قباء رايون-سلمان بن عبد العزيز آل سعود
الحرم النبوي، وتنفيذ المخططات التي تتعلق بتوسعة المسجد النبوي الشريف ومسجد قباء. كما أنشأ مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود للحديث
قباء رايون-غزوة أحد
يدافع عنها الرجال في مداخل الأزقة، والنساء على سطوح البيوت، ووافقه على هذا الرأي «زعيم المنافقين» عبد الله بن أبي سلول كي يستطيع الانسحاب من المعركة دون
قباء رايون-غزوة بني النضير
فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ٥﴾ (سورة الحشر، الآية 5). فلما رأى المنافقون جدية الأمر، خانوا حلفاءهم اليهود، فلم يسوقوا لهم خيرًا ولم يدفعوا
قباء رايون-أبو عبد الله المهدي
جناح الطاعة لمن نشر معدلته فيكم وطوى الإصر عنكم، وأهال عليكم السلامة من حيث رآه الله مقدمًا على ذلك، والله لأفنين عمري بين عقوبتكم والإحسان إليكم. وكان أول
قباء رايون-هارون الواثق بالله
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-مسلمة بن عبد الملك
المسلمين. وفي ذات اللحظة خرج مروان بن محمد ابن عم مسلمة على المسلمين وعليه قَبَاء أصفر اللون مشدود بِريطة، فخطب بالجنود قائلاً:«أيها المسلمون! فداكم أبي وأمي
قباء رايون-عمر بن الخطاب
ابنته حفصة، وابن عمه سعيد بن زيد أحد المبشرين بالجنة. ونزلوا عند وصولهم في قباء عند رفاعة بن عبد المنذر الأوسي. وكان قد سبقه مصعب بن عمير وابن أم مكتوم وبلال
قباء رايون-بركياروق بن ملكشاه
بركياروق على الخروج لمُحاربته، لكن إِنَر أغتيل في تلك الأثناء، ثم استقر رأي مؤيد الملك بن نظام الملك على المسير إلى محمد بن ملكشاه حيث أشار عليه بطلب
قباء رايون-غزوة الخندق
المسلمين. محاولة اغتيال الرسولِ محمدٍ، إذ خرج الرسولُ في نفر من أصحابه عن طريق قِبَاء إلى ديار بني النضير يستعينهم في دية القتيلين العامريين الهوازنيين، وهما
قباء رايون-الإسلام
والاستماع إلى خطبة الإمام. ولقد تطوّر نمط بناء المساجد بشكل كبير منذ بناء مسجد قباء، أول مسجد في الإسلام، حتى الآن، وهناك عدّة أنماط معمارية للمساجد أبرزها:
قباء رايون-صحيح البخاري
في موضع آخر من كتابه، وإنما أورده معلقاً اختصاراً ومجانبة للتكرار»، وقد رأى فؤاد سزكين أن المعلقات تعتبر بداية انهيار الإسناد في علم الحديث، وأن ذلك
قباء رايون-ابن جني
بهمة لا وان و لا نصب من للهواجل يحيي ميت أرسمها بكل جائلة التصدير والحقب قباء خوصاء محمود علالتها تنبو عريكتها بالحلس والقتب هناك اعتقادٌ لدى كُتَّاب قُدامى
قباء رايون-راية العقاب
راية العُقَاب، هي راية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، مصنوعة من الصوف الأسود، ذكر بعض الرواة أن الشهادتين «لا إله إلا الله محمد رسول الله» مكتوبة عليها،
قباء رايون-نكبة البرامكة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-برامكة
قد تقدمنا به في أمره، فهل عندك حيلة فيه فقد أعيتنا وجوه الحيل، وضل عنا الرأي، فقال: نعم يا أمير المؤمنين، تضم إلي ثلاثين رجلا من كبار الشيعة ممن تختاره،
قباء رايون-الإسراء والمعراج
تمكن الإسلام من هذين القطرين. ورأى مالكًا خازن النار، وهو لا يضحك، وليس على وجهه بشر ولا بشاشة، وكذلك رأي الجنة والنار. ورأى أكلة أموال اليتامى ظلمًا لهم
قباء رايون-السعودية
الإسلام، وتحتضن هذه المدينة المقدسة معظم المساجد الإسلامية الأكثر شهرة كمسجد قباء، ومسجد القبلتين. ويقدر عدد سكانها بأكثر من مليون نسمة مع وجود الآف الزوار
قباء رايون-الدولة السعودية الأولى والحجاز
التوحيد، فضربت قبائل حرب الحصار على المدينة وأقامت حصناً بجوارها، وانضم سكان قباء للدعوة واشتركوا في الحصار، فكاتب أهل المدينة الدرعية بعد أن استمر الحصار
قباء رايون-أم موسى القهرمانة
لترشيح أبُو القاسم الخاقاني للوزارة بناءً على أوامر السيدة شغب. حتى أنه حينما رأى أحد كتاب العصر، ويدعى أبُو الحسن أحمد بن يحيى بن أبي البغل، سعة نفوذ أم موسى،
قباء رايون-محمد المقتفي لأمر الله
أن توفي ثاني ربيع الأول سنة 555هـ. (12 مارس سنة 1160). ولقب بالمقتفي لأنه رأى في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول له سيصل هذا الأمر إليك فاقتفي
قباء رايون-مسجد عمر بن الخطاب (المدينة المنورة)
المسجد عند تقاطع شارع قباء مع شارع العنبرية، وعلى يسار المتجه من المدينة المنورة إلى قباء، ويطل مسجد عمر من الناحية الغربية على طريق قباء، بينما يطل من الناحية
قباء رايون-قائمة مساجد المدينة المنورة التاريخية
جميع المساجد التاريخية الموجودة في المدينة المنورة. المسجد النبوي. مسجد قباء. مسجد أحد أو الفسح: ويقع بسفح جبل أحد في شعب الجرار. مسجد بني خدارة: الذي
قباء رايون-أحياء المدينة المنورة
49 حيًا كالتالي: حي العزيزية. حي الملك فهد. حي الربوة. حي سيد الشهداء. حي قباء. حي العنابس. حي السحمان. حي المستراح. حي البحر. حي الجبور. حي النصر. حي العنبرية
قباء رايون-اختلاف الحديث (الشافعي)
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-قائمة جبال المدينة المنورة
النبوي الشريف بحدود (8 كم) تقريبًا، يراه المتجه إلى جدة بَعد تجاوز مسجد قباء على يساره، وهو مِن حدود المدينة المنورة مِن الجهة الجنوبية، وفوقه جبلٌ آخَر
قباء رايون-النهاية في غريب الحديث والأثر
وكتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى (المتمم لكتاب الهروي) رأى أن فيهما كلفة على طالب الغريب، خصوصًا أنَّهما مكونان من عدة مجلدات. فقرر
قباء رايون-قلعة قباء
الحكم التركي وإحلال الحكم العربي بقيادة الشريف حسين. رأى فخري باشا ضرورة السيطرة على منطقة قباء خشية أن ينظم الهاشميون هجوماً على المدينة من تلك الجهة؛
قباء رايون-مسجد قباء
مَسْجِدُ قُبَاءٍ أول مسجد بني في الإسلام، وأول مسجد بني في المدينة النبوية، ومن حيث الأولية فإن المسجد الحرام أول بيت وضع للناس ومسجد قباء أول مسجد بناه
قباء رايون-غزوات الرسول محمد
الإسلامي الجديد بإقامة الوحدة العقائدية والسياسية والنظامية بين المسلمين، رأى أن يقوم بتنظيم علاقاته بغير المسلمين، وكان همه في ذلك هو توفير الأمن والسلام
قباء رايون-عمرة
وسلم وتصلي في مسجد الشريف وأن تسلم عليه وعلى صاحبيه ثم تزور البقيع ومسجد قباء وشهداء أحد، وبهذا تكون قد حصلت على كامل الأجر، والله تعالى أعلم. المواقيت
قباء رايون-مسجد التنعيم
التنعيم؛ فأحرموا بقصد العمرة بعد أن أتم بناء الكعبة المشرفة. مكة المكرمة مسجد قباء مسجد الجعرانة مسجد التنعيم معلم إسلامي يقصده المعتمرون في مكة. مسجد التنعيم
قباء رايون-مسجد عثمان بن عفان (المدينة المنورة)
بن الخطاب (المدينة المنورة) مسجد بني عبد الأشهل مسجد قباء مسجد القبلتين مسجد الإجابة مسجد الراية تعرف أكثر على مساجد المدينة المنورة المساجد الأثرية في
قباء رايون-الحسن بن علي
فِي نِيَّةِ الْحَسَنِ أَنْ يُقَاتِلَ أَحَدًا، وَلَكِنْ غَلَبُوهُ عَلَى رَأْيِهِ، فَاجْتَمَعُوا اجْتِمَاعًا عَظِيمًا لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ، فَأَمَرَ
قباء رايون-الحسين بن علي
ابن عمر يقول بعد ذلك: «غلبنا حسين بن علي بالخروج، ولعمري! لقد رأى في أبيه وأخيه عبرة، ورأى من الفتنة وخذلان الناس لهم ما كان ينبغي له أن لا يتحرك ما عاش،
قباء رايون-الكعبة
السلطان أحمد الأول، حدث تصدع في جدران الكعبة وكذلك في جدار الحجر، وكان من رأي السلطان أحمد هدم بناء الكعبة وإعادة بنائها من جديد لكن عُلماء العثمانيين
قباء رايون-جدة
جدة، وذكر المؤرخ المصري محمد لبيب البتنوني في كتابه الرحلة الحجازية أنه رأى قبراً ينسب لأم البشر حيث يقول: «وهناك مر بخاطري أن هذا المكان ربما كان لقضاعة
قباء رايون-محنة خلق القرآن
مخلوق وكلام الله مخلوق وهو ما ابتدع القول به الجهم بن صفوان، واقتنع بهذا الرأي الخليفة المأمون وطالب بنشر هذا الفكر وعزل كلِّ قاضٍ لا يؤمن بهِ. وهو ما
قباء رايون-موسى
نظرًا لتشابه قصة انتشال موسى مع تقليد حول انتشار سرجون الأكادي، أنصار هذا الرأي يعتبرون موسى أسطورة أصل لتفسير أصل الشعب اليهودي، غير أن عددًا آخر من الباحثين
قباء رايون-الحسن البريدي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-قريش
مأرب صحراء سيناء وصحراء التيه الطائف غار حراء وغار ثور غار أصحاب الكهف مسجد قباء والمسجد النبوي نهر الأردن نهر فلسطين نهر النيل نينوى كنعان (منطقة) مواقع
قباء رايون-أبو بكر الصديق
درهم، وكان ينفق من ماله بسخاء وكرم عُرف به في الجاهلية. ويروى أن أبا بكر قد رأى رؤيا عندما كان في الشام، فقصها على بحيرى الراهب، فقال له: «من أين أنت؟» قال:
قباء رايون-صحيح سنن الترمذي - ضعيف سنن الترمذي
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-ضرار بن عبد المطلب
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-قثم بن عبد المطلب
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-بهاء الدولة
سابور خواست، فقال هلال لأبي عيسى شاذي قد جاءت عساكر بهاء الدولة فما الرأي؟ قال الرأي أن تتوقف عن لقائهم وتبذل لبهاء الدولة الطاعة وترضيه بالمال فإن لم يجيبوك
قباء رايون-مناقب آل أبي طالب
أنّهم كانوا من مدينة ساري مركز محافظة مازندران. أما محل ولادته فلا يوجد رأي قاطع فيما إذا كان في مازندران أو في غيرها. توفي في حلب سنة 588 هـ (1192 م)،
قباء رايون-أحمد بن عقيل بن أبي طالب
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-أعمام وعمات النبي محمد
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-ثورة الخوارج (866-896)
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-محافظة العاصمة المقدسة
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-ثورة العلويين
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-محمد
بمحمد فنزل معه على كلثوم بن هدم. وبقي محمد وأصحابه في قباء عند بني عمرو بن عوف 4 أيام، وقد أسس مسجد قباء لهم، ثم انتقل إلى المدينة المنورة فدخلها يوم الجمعة
قباء رايون-عبد الرحمن بن مرعي العدني
الله محمد عباس المدرس بالمسجد الحرام. سليمان بن سليم الله الرحيلي إمام مسجد قباء. يحيى بن علي الحجوري ومجموعة من طلاب دار الحديث بدماج في كتاب اسمه «مختصر
قباء رايون-الصلاة النارية
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-القرآن
آیه یا بیشتر". وبگاه تبیان. مؤرشف من الأصل في 2012-05-28. "فضیلت آیت الکرسی را می دانید؟". وبگاه رهبران شیعه. مؤرشف من الأصل في 2017-04-07. "عکس العمل شیطان
قباء رايون-سعيد بن جودي
كان من رؤساء العرب المعدودين في إلبيرة، خطب بين يدي الخليفة المنذر وعليه قباء وخز، وقد تنكب قوسا عربية، والكنانة بين يديه خطب خطبة بليغة، وصلها بشعر حسين
قباء رايون-أبو ثروان
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-قائمة وزراء الدولة العباسية
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-علي بن محمد بن فرات
الناس وممتلكاتهم، وما يقوم به ابنه في تعذيبهم وضربهم، وكان لكُل حُجَّته ورأيه في الآخر. كانت الأحداث قد تعاقبت سوءًا على الوزير ابن الفُرات واختلفت سيرته
قباء رايون-سبع الدجيل
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-الثورة العباسية
وأنه لا فرق بين عربيّ وأعجميّ إلا بالتقوى، فقد أدى هذا السخط إلى تأليب الرأي العام ومع مرور الوقت استغلّ الأئمة العبّاسيون الأوائل هذا الغضب وحولوا أنظار
قباء رايون-بنو هاشم
مأرب صحراء سيناء وصحراء التيه الطائف غار حراء وغار ثور غار أصحاب الكهف مسجد قباء والمسجد النبوي نهر الأردن نهر فلسطين نهر النيل نينوى كنعان (منطقة) مواقع
قباء رايون-قهرمانة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-الجدل في القرآن
بالقواعد من الحدود والآداب في الاستدلال، التي يتوصل بها إلى حفظ رأي وهدمه، سواء كان الرأي من الفقه أو غيره، ومنه قوله تعالى:﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا
قباء رايون-المسند المصنف المعلل
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-علم الدولة العباسية
علم الدَّولة العبَّاسيَّة أو راية الخلافة العبَّاسيَّة أو شعار العبَّاسيين والمعرُوف اختصارًا باسم السَّواد أو المُسوَّدة، (25 رمضان 129 - 29 ذو الحجَّة
قباء رايون-هجوم مكة (930)
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-المطعم بن عدي
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-أولاد النبي محمد
صلى الله عليه وسلم هم أبناء النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبناته السبعة، الرأي الشائع هو أن جميعهم ولدوا لزوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الأولى ام
قباء رايون-طعيمة بن عدي
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء
قباء رايون-الجيش العباسي
والأزواد، وإضافةً إلى ذلك كان الأُسطُول العبَّاسِي يستخدم البُنود، والأعلام، والرَّايات، والبيارق، كي تُرفع فوق السُّفُن للدليل على هويَّة الأُسطُول ولرُبما إرهاب
قباء رايون-الفتح العباسي لإفريقية
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-عبد الصمد بن علي العباسي
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-فاطمة القهرمانة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-ريسانة القهرمانة
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-أم علي الحميرية
قصر الخلافة البُردة الخُلعة الشَّمسة الدُّرَّاعة القُباء طراز الحريم القهرمانة حرس الخليفة الحاجب وليُّ العهد البريد الشُّرطة وزير الحكومة المركزيَّة
قباء رايون-أحمد الحواشي
المحاضرات والزيارات له وتصدرت الصحف إعلانات محاضرات الشيخ أحمد الحواشي في مسجد قباء وتم بث محاضراته مباشرة من المدينة المنورة. بعد أن تم الانتهاء من جامع خادم
قباء رايون-قائمة الأماكن المقدسة عند الشيعة
المساجد الثلاثة. البقيع أو جنة البقيع: مدفن العديد من الأئمة. جبل أحد مسجد قباء: أول مسجد بُني في التاريخ. مسجد القبلتين مسجد بني حرام أو مسجد الخدر دار
قباء رايون-طلع البدر علينا
خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب شجرة البقيعاوية مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء