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城市 基督教会尼古拉镇:
基督教会尼古拉镇-基督教會尼古拉鎮區
基督教會尼古拉鎮區是聖基茨和尼維斯的14個區之一，位於聖基茨島東部，北接圣约翰卡皮斯特尔区，東臨加勒比海，南毗聖瑪麗卡永區，西鄰聖托馬斯米德艾蘭區，首府設於尼古拉镇，面積18平方公里，2001年人口2,059，人口密度每平方公里114.39人。 首府‐尼古拉镇 其他村莊： Bourryeux Lodge
基督教会尼古拉镇-莫利纽
莫利纽（Molyneux或Molineux）是加勒比海岛国圣基茨和尼维斯岛屿圣基茨岛西海岸的一座城镇，行政上由基督教会尼古拉镇区（莫利纽也是此区最大城镇）管辖，位于其首府尼古拉镇和奥特利斯（英语：Ottley's）之间。
基督教会尼古拉镇-切·格瓦拉
念着格瓦的名号祈祷，据说“百呼百应”，甚至有人声称有治愈残疾的功效。关于当地人对格瓦崇拜的消息于2006年被Isabel Santos制作成电影，并获得第五届国际人权电影节最佳短纪实片奖。英国《卫报》2007年报導，在Vallegrande用来把格瓦
基督教会尼古拉镇-历史中的耶稣
本的历史组成部分经常为了适合某个特定目标而进行解释。 Marsh指出：神学议程旨在确认耶稣神性；反对教会议程旨在诋毁基督教；而政治议程旨在解释耶稣的教导，希望借此产生社会变革。 新约圣经学者尼古拉斯·佩林（Nicholas Perrin ）认为，由于大多数圣经学者是基督徒，一定的偏见是不可避免的，但他认为这不是一个大问题。
基督教会尼古拉镇-尼古拉镇
尼古拉镇（英語：Nichola Town或Nicola Town）是加勒比海岛国圣基茨和尼维斯岛屿圣基茨岛西海岸的一座城镇，行政上由基督教会尼古拉镇区（尼古拉镇也是此区首府）管辖，位于曼申和其最大城镇莫利纽之间。该地有一座教堂。
基督教会尼古拉镇-曼申
曼申（Mansion）是加勒比海岛国圣基茨和尼维斯岛屿圣基茨岛西海岸的一座城镇，行政上由基督教会尼古拉镇区管辖，位于塔伯纳克尔和其首府尼古拉镇之间。2010年時人口约834人。 San Cristóbal y Nieves en world-gazetteer.
基督教会尼古拉镇-中國基督教史
635年，唐朝初年，唐太宗貞觀九年，基督教初次来到中国。 基督教傳入中國最早的确切记载是唐太宗貞觀九年（635年），此時進入中國的是聂斯托留派，來華後被稱為景教，在華的中心大主教區就設在長安。當時的基督教東方教會從大秦國（其实是来自波斯而非古羅馬）派出主教阿羅本攜帶《聖經》（敘利亞文）到長安譯經傳教
基督教会尼古拉镇-特里尼蒂帕梅托角区
特里尼蒂帕梅托角区是聖基茨和尼維斯的14個區之一，位於聖基茨島西南部，北鄰基督教會尼古拉鎮區和聖瑪麗卡永區，東毗聖彼得巴斯特尔區和聖喬治巴斯特尔區，南臨加勒比海，西接聖托馬斯米德艾蘭區，首府設於特里尼蒂，面積16平方公里，2001年人口1,692，人口密度每平方公里108.18人。
基督教会尼古拉镇-圣约翰卡皮斯特尔区
圣约翰卡皮斯特尔区是聖基茨和尼維斯的14個區之一，位於聖基茨島北部，北面是加勒比海，東鄰基督教會尼古拉鎮區，南接聖托馬斯米德艾蘭區，西毗聖安娜沙角區和聖保羅卡皮斯特萊區，首府設於迪耶普灣鎮和薩德勒，面積25平方公里，2001年人口3,181，人口密度每平方公里127.24人。 該區最大城鎮為薩德勒，人口近2
基督教会尼古拉镇-聖瑪麗卡永區
聖瑪麗卡永區是聖基茨和尼維斯的14個區之一，位於聖基茨島東部，北面和東面是加勒比海，南毗聖彼得巴塞特萊區，西鄰基督教會尼古拉鎮區，首府設於卡永，面積15平方公里，2001年人口3,374，人口密度每平方公里224.93人。 該區首府為卡永。其他村莊包括Key's、奥特利斯（英语：Ottley's）和
基督教会尼古拉镇-尼古拉·齐奥塞斯库
尼古拉·齐奥塞斯库（羅馬尼亞語：Nicolae Ceaușescu，羅馬尼亞語發音：[nikoˈla.e tʃe̯a.uˈʃesku] （），香港作尼古拉·壽西斯古，台湾作尼古拉·西奧塞古，1918年1月26日—1989年12月25日），罗马尼亚政治人物，1965年至1989年间担任罗马尼亚共产党总
基督教会尼古拉镇-耶稣会
，1762年，法国国会取缔耶稣，1767年西班牙驱逐耶稣，三国君主呼吁教宗取缔耶稣，被教宗克勉十三世抵制。1772年，下一任教宗克勉十四世宣布取缔耶稣。1814年，教宗庇护七世又予恢复。 人文主义思想对耶稣士产生了深远影响，这体现在其系统教育与学习计划中。 耶稣
基督教会尼古拉镇-聖托馬斯米德艾蘭區
聖托馬斯米德艾蘭區是聖基茨和尼維斯的14個區之一，位於聖基茨島西部，北鄰聖安娜沙角區，東毗聖約翰卡皮斯特萊區和基督教會尼古拉鎮區，南接特立尼提帕美托角區，西臨加勒比海，首府設於米德艾蘭，面積25平方公里，2001年人口2,332，人口密度每平方公里94.49人。
基督教会尼古拉镇-召會
所謂的基督教護教及異端研究機構的苛刻的雙重標準、基督教學者在治學上面的魯莽，以及疏忽和地方召會的立場做出了全面的敘述和探討。本研究也針對地方教會與 其他基督徒機構的訴訟的經過其前因後果，以及地方召會方面的處理方式，提供了自己的看法和見證。 基督教研究院院長漢尼葛夫（Hank
基督教会尼古拉镇-摩尼教
摩尼教（英語：Manichaeism）又稱明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教、明教，為公元3世紀中葉波斯先知摩尼所創立。這是一種將祆教（瑣羅亞斯德教）、基督教、佛教混合而成的哲學體系，屬於典型的波斯體系諾斯底二元論。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教
基督教会尼古拉镇-安拉
基督教（英语：Christianity in Indonesia）、马耳他基督教（英语：Christianity in Malta）和米兹拉希犹太人也经常使用安拉。 关于“安拉”一词的词源，在阿拉伯世界的语言学家中有很多讨论。巴士拉学派（英语：Hasan of
基督教会尼古拉镇-弗里德里希·尼采
Christentum）是尼采知名而又具爭議的著作，尼采在這本書中對基督教的道德觀發起論戰式的批判攻勢，後來世人將尼采視為是反基督教的狂熱者的形象主要也是源自於這本書。在這本書裡尼采集結他在之前的作品裡對於基督教的各種批評，但改以諷刺的寫作風格表達他對於基督教倫理中奴隸道德腐敗高尚的古羅馬道德的噁心和痛恨。 他舉出基督教
基督教会尼古拉镇-全能神教會
全能神教會（英語：Eastern Lightning，又稱東方閃電）是起源於中國的基督教異端，被中國視爲邪教組織。該教會以基督教作為基礎，宣稱信奉全能神的話語，並且收錄到著作《話在肉身顯現》一書中，並作為該教最主要宣教的書籍。到目前為止，不少基督教派將其視為異端，而中華人民共和國則在1995年起將此教會
基督教会尼古拉镇-青岛圣保罗堂
钟是他的任务之一。时值文革动荡时期，聊城钟楼的古钟被砸毁，因教堂大钟上刻有外文，容易遭到破坏，李玉才便与单既方、刘一三约定不对外泄露大钟的来历，并将其吊到高出，使人看不到钟面上的外文。如此保护直至2007年双力集团破产清算。 大钟被发现后，青岛基督教会孙斌牧师与相关人员赶往聊城测量大钟，并回青岛与
基督教会尼古拉镇-格拉纳达
988人，整个都市区（包括临近乡镇）人口498,365，在西班牙王国排名第13位。2017年市区人口为232,700人。大约3.3%的人口没有西班牙国籍，其中31%来自南美洲。格拉纳达的市徽中有一只石榴，因为西班牙语中，石榴就叫“格拉纳达”。 摩尔人的皇宫阿尔罕布拉宫就在格拉纳达。这座融汇着穆斯林、犹太教和基督教
基督教会尼古拉镇-汪古部
汪古部是一个信仰聶斯脫里派基督教的部落。聶斯脫里派基督教于5世纪初兴起于西亚，7世纪传入中国，唐代时称为景教。与操突厥语的克烈部（游牧于蒙古高原中部）和操突厥语的乃蛮部（游牧于蒙古高原西部）一样都信仰基督教，特别是汪古部还留下许多带宗教色彩的实物。 汪古
基督教会尼古拉镇-加色丁禮天主教會
基督教情緒不斷上升有關。 東方亞述教會近年來和天主教的關係有所改善。教宗若望·保祿二世和東方亞述教會牧首丁克哈四世·康翰昂尼亞，於1994年更簽署一份共同的基督徒宣言。於2001年7月20日，教廷發放了一件文件，與東方亞述教會，定立名為加色丁禮天主教會與東方亞述教會之間的聖體聖亊入門指南（英語：Guidelines
基督教会尼古拉镇-锡拉库萨
尼德斯皆汇聚于此。在伯罗奔尼撒战争（前427年至前424年，前415年至前413年）中叙拉古与雅典争强。前406年叙拉古败在迦太基手下。在第一次布匿战争中叙拉古与罗马联盟。在第二次布匿战争中叙拉古倒向迦太基。即使阿基米德的发明创造也未能帮叙拉古逃避前212年與迦太基古城一起被罗马人征服的命运。
基督教会尼古拉镇-尼科西亚
Ledrae）的城邦。萊德拉的國王奧納薩戈拉斯（Onasagoras）在前672年曾向亞述國王以撒哈頓進貢。後大約於前300年由托勒密一世之子莱夫科斯（Lefkos）重建。在古希臘、羅馬時期，萊德拉是一個毫不起眼的小鎮，在當時被稱為“莱夫科西亚”（Lefkothea）。348年，第一次有基督教
基督教会尼古拉镇-拉文納
，它曾先後成為西羅馬帝國（402-476）、東哥特王國（493-540）和東羅馬帝國的拉文納總督區（584-751）的首都。由於這段輝煌歷史的遺跡，拉文納最早的基督教遺址群自1996年起作為“拉文納的早期基督教古蹟”系列遺址被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。
基督教会尼古拉镇-地方召會運動
地方召会运动是倪柝声及其同工创立的一个中国基督教新教自立教会运动，其早期团体名为地方教会、基督徒聚会处、小群等。 并非所有地方召会运动的团体都是李常受在台湾和美国等地组织起来的“召会”，在中国内地及港澳台和海外有许多地方性的教会基本从是从倪柝声所带领的「地方教会」而传承下来的。比如：温属地方教会
基督教会尼古拉镇-克里斯提安·富勒
Führer；1943年3月5日—2014年6月30日），是一位基督教新教牧師，在1989年東德萊比錫發起星期一示威，這個示威活動最後促使柏林圍牆倒塌和1990年兩德統一。 克里斯提安‧富勒在萊比錫東南方約60公里的薩克森自由邦的佩尼西鎮的朗恩羅伊巴-歐博海恩（德语：Langenleuba-Ober
基督教会尼古拉镇-印尼新教
Sumba），為加爾文主義教會 托拉查馬薩薩基督教新教教會（英语：Church of Toraja Mamasa），位於西蘇拉威西省，是馬薩薩山谷（Mamasa Valley）的最大教會 東爪哇基督教新教教會（英语：East Java Christian Church），為加爾文主義教會 哈馬黑拉島基督教福音教會（英语：Evangelical
基督教会尼古拉镇-上海宗教
上海宗教主要包括佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教新教等，负责相关事务的政府部门为上海民族和宗教事务委员会。 上海地区佛教昌盛。最早可追溯至三国时期的孙吴。孙吴赤乌年间，佛教传入上海。上海出现第一座寺庙，沪渎重玄寺，宋大中祥符元年改名静安寺，南宋嘉定九年迁今址。为沪上佛教之始。南朝梁和五代吴越国
基督教会尼古拉镇-芬蘭正教會
芬蘭正教的歷史源於中世紀諾夫哥羅德共和國時期在卡累利阿的傳教活動，直到1923年它仍然隸屬於俄羅斯正教會。目前有三個教區，59,000名信徒（佔全國人口1.1%），集中在首都赫爾辛基。 基督教最晚在12世紀初由西方（公教）和東方（正教）傳入芬蘭。在芬蘭出土了一些最古老可以追溯至12世紀初的十字架
基督教会尼古拉镇-布斯拉
世界遗产委员会描述：布斯拉古城曾是古罗马阿拉伯省的首府，是通往麦加的沙漠商队路线上一个重要的中途站。在布斯拉城墙中保存着一座公元2世纪的富丽堂皇的古罗马剧场、早期基督教的遗迹和几座清真寺。 该世界遗产被认为满足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄： （i）表现人类创造力的经典之作。
基督教会尼古拉镇-撒但
萨他那。景教譯為娑殫，還有一些中文譯本譯為沙丹或薩坦。 祈寶於不同宗教中有不同的緣起，於亞伯拉罕信仰中撒但會引誘人類犯罪，在猶太教中，撒但也常被視為衝動的表徵。在基督教和伊斯蘭教中，撒但為反抗神的堕天使或镇尼，而反抗神後喪失本來身份，但經由神的允許使其取得統治地獄和眾多魔鬼的權限。
基督教会尼古拉镇-耶稣
新约外传，基督教神话，民间基督教包括圣经外关于耶稣的很多故事 基督弟兄会—一个不支持三位一体论的特殊群体，于19世纪发起 对耶稣的批评 相关主题 主要宗教创始人列表 被神化的人列表 耶书 耶书亚 聖杯 荆棘冠 真十字架 命運之矛 都靈裹屍布 基督教主题 天主教主题 犹太教主题 以色列主题 古罗马主题
基督教会尼古拉镇-招世亮
趙敏基（已故）、金永哲、嚴孝燮、崔日和、韓國廚師白種元、英國演員丹尼爾·戴-路易斯、丹尼爾·基克、哥連·費夫、托尼·罗宾逊、布拉德利·沃爾什、美國演員羅拔·迪尼路、比爾·派斯頓（已故）、米高·德格拉斯、德斯汀·荷夫曼、湯·漢斯、尼古拉斯·基治、森姆·L·積遜、狄維·莊遜、謝菲·甸恩·摩根、丹素·華盛
基督教会尼古拉镇-蒙特內哥羅
Vladika）。1852年，黑山親王主教、彼德洛維奇-涅戈什家族的達尼洛二世（Danilo II Petrović Njegoš）放棄宗教頭銜，成為黑山公國的達尼洛一世，黑山正式成為世俗國家。1860年，達尼洛一世被暗殺，尼古拉一世繼位。1876年蒙特內哥羅向鄂圖曼帝國宣戰，並奪得大量土地。蒙特內
基督教会尼古拉镇-弗里德里希·施萊爾馬赫
会随军牧师。他就讀于哈勒大學，尤其對神學和釋經學有興趣。他亦廣泛閱讀哲學著作，尤其是柏拉圖、亞里士多德、斯賓諾莎、康德、費希特、雅可比的著作。他在1799年完成《論宗教》。 从1802年到1804年，施萊爾馬赫担任波美拉尼亚省Słupsk镇的牧师。1804年，他担任哈勒大学牧师和神学教授，直到1807年。
基督教会尼古拉镇-乌克兰希腊礼天主教会
中最大的教。它完全與羅馬天主教共融并直屬羅馬教廷。現任大總主教斯維亞托斯拉夫·舍夫丘克於2011年3月上任。 烏克蘭天主教16世紀後期才成立，但其根源最早可追溯到在中世紀的斯拉夫國家基輔羅斯。現代烏克蘭本土信仰主要是由拜占庭的傳教士傳入。在
基督教会尼古拉镇-阿尼 (土耳其)
亚的」一词并不仅仅意味着其于族裔属格鲁吉亚人，更有教派之含义，凡居于阿尼而声明自身持守迦克墩基督教信仰者，皆为此词所能形容，而其实多为亚美尼亚人。彼时此堂虽在格鲁吉亚教会，其会众可能多数皆亚美尼亚人。 此堂竣工于1215年，为阿尼保存最完好之古迹，建于扎卡良王朝治下，由亚美尼亚富商提格兰·霍年茨（Տիգրան
基督教会尼古拉镇-宣武门天主堂
坏，1900年6月14日，南堂被义和团烧毁，同时被毁的还有东堂、西堂、圣尼古拉堂、通州天主堂等建筑。1904年第四次重修的南堂主堂和附属建筑竣工，这就是人们今天看到的宣武门天主堂的建筑。 1979年12月21日，中国天主教爱国会自选自圣主教傅铁山在宣武门天主堂接受神职，成为文化大革命后天主教宗教活动
基督教会尼古拉镇-聖教三柱石
會柱石的雅各、磯法、若望，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮....」（《加拉太書》第2章第9节参）磯法便是伯多祿。後人據此說法將伯多祿、雅各與若望三人稱為「教會三柱石」，這個說法在天主教中強調得比新教要多。 光聖教之路 啟西學之門——徐光啟[永久失效連結] 中国主题 天主教主题 人物主题 中国基督教史
基督教会尼古拉镇-三赎基督
因进行旷野聚餐、走“窄门”的活动，也被称为“旷野窄门”、“旷野教”。 因其主张教徒一天只吃二两米饭，又被称作“二两粮教”。 因教徒会蒙上白头巾，也被称为“蒙头会”、“蒙头教”、“蒙福派”。 但三赎基督自认是基督教新教，并不承认上述名称。 第一任教主季三保，1939年12月25日出生，小学文化，1982年参加过呼喊派后接
基督教会尼古拉镇-古里亚共和国
控制的铁路。乌塔泽事后表示，斯塔罗斯基不是平常人，是“知识分子中真正的虚无主义者，与其说是管理者，不如说是理想主义者”。 1905年俄罗斯帝国叛乱四起，而且始终没有平息迹象，当局八月出兵东格鲁吉亚恢复秩序。大量人员丧生加剧格鲁吉亚各地紧张局势，里亚人全副武装并切断所有外界交通。沙皇
基督教会尼古拉镇-临潭县
临潭县是中华人民共和国甘肃省甘南藏族自治州下属的一个县。当地信仰基督教的有2300多人，而藏传佛教和伊斯兰教分别有1.6万人和2.7万人的信仰者。 临潭县下辖11个镇、3个乡、2个民族乡： 城关镇、新城镇、冶力关镇、羊永镇、王旗镇、古战镇、洮滨镇、八角镇、流顺镇、店子镇、羊沙镇、术布乡、卓洛回族乡、长川回族乡、三岔乡和石门乡。
基督教会尼古拉镇-厄琉息斯秘仪
拉里克一世入侵罗马，伴随“黑衣”基督徒大量进入，基督教的阿里烏教派开始取代之，并摧毁了举办密仪的神庙。 等级制度、长生不老和致幻剂曾在该仪式中產生关键作用。 厄琉息斯（Ἐλευσίς），即现在的埃勒夫希那（Ελεύσινα），是位於雅典西北约30公里的一个小镇，主产小麦和大麦。
基督教会尼古拉镇-阿里地区
传教士经克什米尔到格扎布让传授。格灭亡后，西方基督传教士被驱逐出境。全地区共有开放寺庙及康75座（其中寺庙57座，康18座）。 班公错 扎达土林 玛旁雍错－聖湖 冈仁波齐峰－神山 托林寺 格王朝 鬼湖 纳木那峰 东嘎皮央 阿里地区狮泉河
基督教会尼古拉镇-聖地亞哥-德孔波斯特拉
不僅是一座和諧、保存完好的歷史名城，並被譽為世界上最美麗的城市地區之一。 1985年，国际文化纪念物与历史场所委员提名圣地亚哥-德孔波斯特（老城區）为世界文化遗产，认为其满足以下三个获选条件： 聖地亞哥·德孔波斯特
基督教会尼古拉镇-256年
哥特人入侵小亚细亚。 皇帝瓦勒良迫害基督教。 法兰克人渡过莱茵河，阿勒曼尼人到达米兰。 哥特人出现在塞萨洛尼卡的城墙边。 在阿非利加行省，柏柏尔人屠戮了罗马殖民地。 后来的皇帝奥勒良检阅并组织了莱茵河沿岸的防御。 萨珊波斯的沙普尔一世入侵了美索不达米亚及叙利亚，他攻下并洗劫了安条克。 杜拉歐羅普斯为萨珊波斯所摧毁。
基督教会尼古拉镇-薩頓 (倫敦)
年新成立的萨顿伦敦自治市镇的成立，这座房子成为了萨顿人口登记处。 镇中心有三座教堂：位于圣尼古拉斯路的三一教堂和圣尼古拉斯教堂，以及位于奇姆路的萨顿浸信会教堂。 镇上的其他教堂包括北部的诸圣堂、东部的圣巴拿巴教堂和南部的基督教堂（均为圣公会）；和两座罗马天主教堂，东部的玫瑰
基督教会尼古拉镇-惡魔列表
亞蒙/阿蒙（Aamon/Amon）（基督教惡魔學） 亞巴頓/亞玻倫（Abaddon/Apollyon）（基督教惡魔學） 阿貝澤蒂布（英语：Abezethibou）（Abezethibou）（猶太惡魔學） 阿卜拉克薩斯（Abraxas）（諾斯底主義） 阿比祖（英语：Abyzou）（Abyzou）（猶太神話）
基督教会尼古拉镇-羅運炎
Recorder》的编辑委员会成员（a member of the Chinese Recorder's editorial board）。 1922年5月，中华全国基督教协进会成立，羅運炎出任拒毒委员会成员，投入禁绝鸦片的工作中。1924年，中华全国基督教协进会发起成立中华国民拒毒会，羅運炎成为五人常务委员会
基督教会尼古拉镇-约伯
阿拉伯语：أيّوب，英語：Job）是《塔纳赫·约伯记》的中心人物，是亚伯拉罕诸教的一位先知，犹太教、基督教和伊斯兰教（称艾优卜）都視他為先知。在犹太教拉比文献中，约伯被叫做外邦人的先知。 经文中，约伯是位正直良善的富人，在幾次巨大灾难中失去了人生最珍贵的事物，包
基督教会尼古拉镇-主徒会
剛恆毅研究中心 光仁服务中心 小磐石平信徒圣经研读学会 文冬公教青年会 主徒之友生活团 馬六甲培訓院 主徒会伯达尼工作室 印尼會省 坤甸會院 剛恆毅會院 棉蘭會院 初學院 沙威蘭避靜院 巴厘避靜院 聖若瑟中學 新加坡 獅城會院 初學院 加拿大 多倫多會院 曹桂英堂 恆毅雙月刊 Costantinian Bimonthly
基督教会尼古拉镇-東羅馬帝國
教义的影响，罗马时代那种残酷的、以参加者生命为代价的斗兽和奴隶角斗表演已经绝迹。其他的娱乐方式包括赌博、音乐、郊游、观看喜剧和滑稽剧。查士丁一世的皇后提奥多就曾经是一名滑稽剧演员，她的父亲是一名驯熊师。君士坦丁堡和其他商业都的色情服务业也十分发达。不过，拜占庭帝國普遍按照
基督教会尼古拉镇-喬瓦尼·皮科·德拉·米蘭多拉
斯丁反占星论的影响，此外提倡把自学（一种自我教育）设为哲学课程的中世纪哲学著作《哈义·本·叶格赞》的影响。皮科对占星术的反抗似乎是来源于占星术本身与的自由意志观念的冲突。皮科反驳超越了自称为占星师的费奇诺的反驳。该书手稿在皮科死后由其外甥，一位萨沃罗
基督教会尼古拉镇-黎巴嫩內戰
人口移居到别的地方。 1989年9月30日，在由摩洛哥、沙特阿拉伯和阿尔及利亚3国元首组成的阿拉伯3方最高委员的调解下，来自黎巴嫩议会的33名派议员和30名穆斯林派议员在沙特的塔伊夫市举行会议，商讨黎巴嫩政治改革以及叙利亚在黎巴嫩驻军等问题。经过3周的艰苦讨论，与
基督教会尼古拉镇-奧克西塔尼大區
基督教，他在六世纪初在主教和地方贵族的支持下征服了该地区的一部分。随后，地区进入了一个长期动荡时期，分裂成纳博讷周围的赛普提曼尼亚，该地区先后受到西哥特人和摩尔人的统治（从719年开始），以及寻求摆脱法兰克人统治的大加斯科涅公国的诺文波普拉尼亚。
基督教会尼古拉镇-米格爾·塞爾韋特
斯·德··封丹（英语：Nicholas de la Fontaine）在对塞爾韋特的指控以及列举其有罪行为的过程中表现得更为活跃。 在审判中，米格爾·塞爾韋特被控犯有两罪，传播和宣讲反对三位一体论以及反对婴儿洗礼。塞爾韋特曾经说婴儿受洗“是魔鬼的造物，是毁坏整个
基督教会尼古拉镇-尼古拉·德·孔多塞
馬里·讓·安托萬·尼古拉·德·卡里塔，孔多塞侯爵（法語：Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet，法语发音：[maʁi ʒɑ̃ ɑ̃twan nikɔlɑ də kaʁita maʁki də
基督教会尼古拉镇-希腊
艺术中。 后拜占庭艺术流派包括克里特派和庚烷学派。希腊王国的首次艺术运动可以认为是19世纪的希腊学院艺术（慕尼黑学派）。著名的现代希腊画家包括斯·吉热斯、乔治奥斯·雅科比德斯、西奥多罗斯·弗里扎基斯等，而著名的雕塑家则为帕夫洛斯·普罗萨伦蒂斯、约阿尼斯·科索斯。
基督教会尼古拉镇-东向移民运动
斯拉夫國家興起並主導了中歐和東歐。833年大摩拉维亚公国、882基輔羅斯、965波蘭諸多斯拉夫國家分別改信基督教。 日耳曼人東向的最初動力，可能首先是有基於當時基督教會的世界觀，亦即向非基督地區傳教及強行擴張信仰範圍而起——而自8世紀後期以降，東西教會大分裂導致地緣彼此交相撻伐亦極力擴張所屬信仰範
基督教会尼古拉镇-苏珊·安东尼
苏珊·安东尼是丹尼尔·安东尼（1794－1862年）和露西·里德（1793－1880年）的女儿，她在马萨诸塞州亚当斯镇的西格鲁夫度过了她的童年时光。苏珊·安东尼家中共有七个子女——盖勒马·佩恩（1818－1873年）、汉娜·拉芬（1821－1877年）、丹尼
基督教会尼古拉镇-古希臘神廟
frieze），由此證明希臘殖民地是完全有能力參與希臘本土神廟建築風格的發展。一座希臘化時代的小型愛奧尼前柱式神廟被發現在位於阿格里真托的波杰托·圣尼古拉（Poggetto San Nicola）。 目前已知有一座與希臘神廟的設計非常相似的愛奧尼柱式神廟是來自於犍底（英语：Jandial）（Jandial），該地位在印度次
基督教会尼古拉镇-阿契美尼德帝国
尼德的習俗，有些希臘人被波斯國王僱用或與波斯國王結盟。猶太教-基督教教義中提到居魯士文書的影響力，帝國在祆教遠遠傳播到中國的過程中發揮重要作用。帝國還為伊朗（也稱為波斯）的政治、遺產和歷史定下基調。 阿契美尼德一詞的意思是“阿契美尼斯家族中的一員”。阿契美尼斯（古波斯語：???????
基督教会尼古拉镇-天主教北京总教区
天主教北京总教区，中國官方教會稱為天主教北京教區，是天主教在中国北京市设立的教区，也是今日中国天主教的一个重要教区。主教座堂目前设在西什库天主堂。 1289年，教宗尼古拉四世派遣方濟各會会士孟高維諾為欽使，攜國書前往元朝。1294年，孟高維諾抵达元大都（突厥语称汗八里），覲見元成宗，獲准居留大都。1
基督教会尼古拉镇-香港宗教與風俗
至少400所，堂會逾1500間（其中以華語宣道者約1300間），大小宗派逾70個。主要宗派有香港聖公會、中華、循道衛理聯合教、真耶穌教、信義、播道、基督復臨安息日、浸信、宣道、九龍五旬節、救世軍、神召和聚會處（也稱小羣教）等。基督新教出版兩份每週出刊的主要報章《
基督教会尼古拉镇-弗吉尼亚州
皮克湾地区会举办“弗吉尼亚湖水节”。每年夏季，沃尔夫·特拉普镇还主办戏剧节。每年的7月底，东部海滨的切萨皮克湾岛屿小马驹游泳赛和野生切萨皮克马匹拍卖会，这是弗吉尼亚最具地方传统特色的狂欢节，持续时间长达一周。每年9月，在弗吉尼亚国际赛车场都会举办弗吉尼亚交易会；同期，还在弗吉尼亚比奇举办海神节作为城市庆典。
基督教会尼古拉镇-阿真塔
自2003年起，阿爾真塔與以下城市締結了姊妹城市關係： 法國卡斯特爾諾勒, 聖喬治堂，位於雷諾河上的一座古基督教教堂。 阿爾真塔山谷博物館 土地開墾博物館 聖尼各老主教座堂，也稱為聖尼各老主教座堂 聖多明我教堂 阿根塔位於SS16亞德里亞大道，連接費拉拉和拉文納。它設有一個位於費拉拉-拉文納-里米尼 鐵路的車站。
基督教会尼古拉镇-黑海北部沿岸的古希腊殖民地
(general)）收復，根據考古挖掘，此聚落持續至公元2至3世紀。 2018年考古學家在克里米亞東部今巴格羅沃的附近發現一未知的古希臘殖民地，建於公元前4至前3世紀，研究人員指該聚落名為馬尼特拉（Manitra），當地有一方塔與大墓地的遺址。 希臘神話中的人物伊菲革涅亞在即將被犧牲的瞬間被女神阿耳忒彌斯轉移至陶利卡，後者以一頭公鹿取代了她的位置
基督教会尼古拉镇-条顿骑士团
亞（波兰稱為波莫爾茲格但斯基）、庫亞維亞和多布岑兰的波蘭土地。 隨著立陶宛的化，該骑士团在理論上失去了在歐洲的主要目的。然而它發起了許多針對其鄰國波蘭王國、立陶宛大公國和諾夫哥羅德共和國的战斗（在吸收了利沃
基督教会尼古拉镇-城外圣保禄大殿
Mura）位于意大利罗马，是罗马天主教的四座特级宗座圣殿之一（另外三座為拉特朗圣若望大殿、圣伯多禄大殿及圣母大殿），為了紀念宗徒保禄。 此建筑属于西欧中世纪建筑。西欧中世纪建筑大致可以分为三个时期：西罗马末期 - 10世纪末，称为早期基督教时期（Early Christian Period）；10世纪末期
基督教会尼古拉镇-欧洲和北美地区世界遗产列表
迈泰奥拉（自文，1988年） 塞薩洛尼基的古基督教和拜占庭遺址（文，1988年） 埃皮达鲁斯的阿斯克勒庇俄斯圣所（文，1988年） 罗得中世纪旧城（文，1988年） 米斯特拉斯考古遗址（文，1989年） 奥林匹亚考古遗址（文，1989年） 提洛岛（文，1990年） 达夫尼修道院、俄西俄斯羅卡斯修道院和希俄斯新修道院（文，1990年）
基督教会尼古拉镇-耶路撒冷
德斯，意為「神聖的」；唐朝時期的景教徒曾根據敘利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂）为巴勒斯坦地区的一座城市，以色列實際控制全城並将其视为本国首都，而联合国观察员巴勒斯坦国认为其东部为該国首都。古代欧洲人将該城视为世界的中心。耶路撒冷位於地中海和死海之间，是史前的全球宗教重，也是完整保留亚伯
基督教会尼古拉镇-2009年8月
国新闻网（页面存档备份，存于互联网档案馆） 俄罗斯武装部队总参谋长尼古拉·马卡罗夫证实，俄军将购买一艘法国制造的“西北风”级两栖攻击舰，这是冷战结束后俄罗斯单笔最大规模海外军购。新华网（页面存档备份，存于互联网档案馆） 法国总统尼古拉·萨科齐说，他希望法国2011年主办八国集团（G8）峰会之时，这一
基督教会尼古拉镇-加文
區範圍的擴展，加文併入格拉斯哥市。 加文出土過一個堂遺址和兩個基督教徒的墓穴，根據放射性碳定年法可以確定為5至6世紀的蹟，是加文作為該區最先有活動的證據。在維京時期，可能於878年敦巴頓岩（英语：Dumbarton Rock）被洗劫之後，學者普遍認為加文曾經是斯特
基督教会尼古拉镇-拉脫維亞
。于是日耳曼十字军被派往脱维亚，用武力强迫当地居民改信。这时，克罗人、塞梅加廉人、特加廉人、瑟罗亚人都已建立自己的王国并与入侵者对抗。但在13世纪早期，德意志人控制了今日托维亚的大部以及爱沙尼亚的南部地区，并且在被征服地区建立了十字军国家，即后来所知的玛利亚地或立窝
基督教会尼古拉镇-拉古萨 (西西里)
拉古萨（義大利語：Ragusa）是意大利西西里大区拉古萨省的一个市镇，为拉古萨省的首府，面积442.6平方公里，人口72836人。城市兴建在两个深谷之间宽阔的石灰岩山丘上，海拔520米。 拉古萨附近是重要的农业区。它在1693年曾毁于大地震，5000人死亡。震后重建为巴洛克城市。2002年，它和诺托谷地的另外7个城镇一同被列为世界遗产。
基督教会尼古拉镇-比爾卡
比爾卡在8世紀中建立，是斯堪的納維亞最早期的市區部落之一。波羅的海地區的比爾卡可沿海陸路線，經拉多加和諾夫哥羅德，通往拜占庭帝國和阿拔斯阿拉伯帝國 。比爾卡也是聖安斯卡在831建立首個基督教聖會的地點。 史料主要是考古遺跡。這地區沒有任何現存文字紀錄，但有一些其他文獻關於這地區，如不萊梅大主教
基督教会尼古拉镇-弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫
在全国范围内向督政府施压，他于7月在联盟节前获释。11月，巴贝夫被选举为罗伊的市政厅成员，但随后被驱逐。 1791年3月，巴贝夫被任命为罗伊公布国有财产（biens nationaux）调查报告的专员，他又于1792年9月被选举为索姆省总理事
基督教会尼古拉镇-荷属安的列斯
嶼，使用英語或帕皮阿門托語。由於來自週邊西班牙與國家的移民，例如多明尼加，以及來自委內瑞拉的遊客，西班牙語在當地亦有不少人使用。 各島居民主要信仰基督教，荷屬聖馬丁及聖尤斯特歇斯主要爲新教，而波奈、古拉索及薩巴則爲羅馬天主教。古拉索上有規模可觀的猶太教徒，主要來源爲從阿姆斯特丹及巴西於1654年抵
基督教会尼古拉镇-乌克兰行政区划
部分被 俄羅斯占领 沃倫 羅夫諾 日托米爾 基辅 赫梅利尼茨基 利沃夫 捷爾諾波爾 伊万诺－ 弗兰科夫斯克 外喀爾巴阡 切爾諾夫策 文尼察 切爾卡瑟 基洛夫格勒 尼古拉耶夫 波尔塔瓦 切爾尼戈夫 蘇梅 哈爾科夫 第聂伯罗 彼得罗夫斯克
基督教会尼古拉镇-蒂內托島
蒂內托島（義大利語：Isola del Tinetto）是位於義大利里維耶拉的一座島嶼。在行政區劃上屬於利古里亞拉斯佩齊亞韋內雷港。島上有中世紀時期的基督教宗教遺跡。島嶼最西部有修建於6世紀時的祈禱所。東部則有座教堂。和限制一般民眾進入的蒂諾島不同的是，普通人可以不需辦理特別手續就可進入蒂內托島。
基督教会尼古拉镇-紐鎮 (新南威爾斯州)
Webster）夫妇经营，当时的位置就在现今的新镇火车站附近。他们在店门口立起一块招牌，写着“新城镇商店”。“新城镇”（New Town）这一名字后来逐渐被“新镇”（Newtown）所取代。 位于京街南部的新镇，在1794年到1799年之间，曾经是亚瑟·菲利普（Arthur Phillip）总督以及尼古拉斯·迪瓦恩（Nicholas
基督教会尼古拉镇-约瑟夫·波尼亚托夫斯基
wódz wojsk Ks. Warszawskiego），在那个时候拿破仑还没完全信任他，依然将军队最高领导权留在路易·尼古拉·达武手里，直到1808年夏才把大权交回。波尼亚托夫斯基在1809年3月21日正式成为司令。 战争部长的目标完全变为了创建，发展这支新的，到处炫耀的波兰军队。公国的部队存
基督教会尼古拉镇-合众会堂
合众会堂（Union Church）是天津历史上一座著名的基督教新教教堂。该教堂是一所侨民教堂，是新教各派联合进行宗教活动的场所。该教堂创建于天津开埠之初的1864年，服务于来津的外国侨民（当时他们大部分住在宫北大街，1866年有112人）。教堂最初位于法租界海大道（今大沽路），是该租界内早期建成
基督教会尼古拉镇-明朝天主教
明朝天主教，是基督教第一大教派——天主教（罗马大公教会）第一次大规模传入并扎根中国汉族士大夫和基层民众的时期，在中国基督教史、中国思想史和中西文化交流史（西学东渐、东学西渐）上具有深远影响。在明朝晚期，由於利瑪竇等試圖將天主教思想與儒學等互相融合聯繫，有關論著與許多士大夫階級人士之思想間產生了深刻互動。
基督教会尼古拉镇-普雷尼-尚贝西
古斯特·萨拉丁·德·卢比埃尔（Auguste Saladin de Lubières）。1855年由阿道夫·卡尔·冯·罗斯柴尔德男爵购买，他于1858年拆除了它，并建造了现在的普雷尼城堡。 普雷尼-尚贝西有几种基督教建筑： 圣佩特罗尼尔罗马天主教堂（1863年）； 科尔尼永新教教堂（由科普特正教会米迦勒大天使教堂使用）（1901年）；
基督教会尼古拉镇-堪薩斯州
1％摩門教徒 1％耶和華見證人 非基督教信仰4％ 猶太教徒<1％ 回教徒1％ 佛教徒1％ 印度教徒<1％ 其他世界宗教<1％ 其他信仰2％ 不屬於任何宗教組織20％ 無神論者2％ 不可知論者3％ 在堪薩斯州的新教徒中，前三大派別為：浸信會：16%、衛理公會：15%、信義會：5%。
基督教会尼古拉镇-麻坡
麻坡华人多数信仰佛教或道教，也有少些基督新教与天主教信徒。马来人信奉伊斯蘭教，印裔淡米爾人信奉印度教、基督教和天主教，印裔旁遮普人信奉錫克教。[來源請求] 麻坡文教团体林立，宗乡会馆也不少。其中有福建会馆、永春会馆、潮州会馆、广东会馆、廣西會館、客家公會、雷州會館等。麻坡关圣宫龙狮团连夺二十次世界醒狮赛冠军。而麻坡舞龙公
基督教会尼古拉镇-维也纳会议
要目标有二，分别是夺取波兰和推动欧洲各国的和平共处。他成功地建立了1815年的神圣同盟，这一同盟名义上是以基督教之爱为基础建立，实际上则是为了抵抗革命和共和主义。 普鲁士的代表是总理卡尔·奥古斯特·冯·哈登堡亲王，以及外交官和学者威廉·冯·洪堡。普鲁士国王腓特烈·威廉三世本人也身在维也纳，在幕后进行活动。
基督教会尼古拉镇-上海及旧金山的圣伊望
的塞尔维亚文法学校（至1929年）以及比托市的使徒约翰修道院。这一时期，他发表了一系列的神学作品：《圣母和施洗约翰崇拜与俄罗斯神学思想的新方向》、《神圣正教如何崇敬圣母》、《索菲亚：天主智慧研究》，站在东正教的立场上，与宣传蘇菲亞學派神学概念的谢尔盖·
基督教会尼古拉镇-希拉克略王朝
羅馬異教徒社會，蛻變為希腊化的東正教帝國，影響深遠。教的影响也得到了强化。 由於帝國面臨巨大的危機並陷入混亂，希克略現在試圖從福卡斯手中奪取權力，以改善拜占庭的命運。當帝國陷入無政府狀態時，迦太基總督區仍然相對遠離波斯的征服。遠離當時無能的帝國權威，迦太基大主教希
基督教会尼古拉镇-欧洲地区世界遗产列表
迈泰奥拉（自文，1988年） 塞薩洛尼基的古基督教和拜占庭遺址（文，1988年） 埃皮达鲁斯的阿斯克勒庇俄斯圣所（文，1988年） 罗得中世纪旧城（文，1988年） 米斯特拉斯考古遗址（文，1989年） 奥林匹亚考古遗址（文，1989年） 提洛岛（文，1990年） 达夫尼修道院、俄西俄斯羅卡斯修道院和希俄斯新修道院（文，1990年）
基督教会尼古拉镇-赫库兰尼姆古城
赫庫蘭（義大利語：Ercolano）是一個古老的城鎮，位於現代意大利坎帕尼亞的埃爾科拉諾市鎮。公元79年維蘇威火山爆發時，赫庫蘭尼姆被埋在火山灰和浮石之下。 與附近的龐貝城一樣，赫庫蘭尼姆也是少數幾座或多或少完好無損的古城之一，因為覆蓋該鎮的灰燼也保護了它免受搶劫和自然災害的侵害。雖然今天不如龐貝那麼為人
基督教会尼古拉镇-牺牲
可，不用三牲；但辦事的神兵神將生前大多是凡夫俗子，喜歡葷菜，所以要用血食以表誠心。不過，素食者拜神也無須特地準備牲禮，只要真心誠意，神明依然會接受。 從基督教神學的觀點而言，眾人因有罪而與上帝疏遠，可是耶穌基督與上帝無間親密，與上帝原為一體。他將眾人的罪放在自己手上，然後被大祭司從城市趕到荒野之中
基督教会尼古拉镇-2013年巴楚县“4·23”暴力恐怖袭击事件
副镇长孙超。最后继续施暴的暴徒被警察击毙，合共6人，其余8人被逮捕。事件造成15位社区工作人员和警察殉職（其中维吾尔族10人、汉族3人、蒙古族2人）、2人受伤（均为维吾尔族），共21人死亡。烧毁房屋11间。 4月29日天山网公布的细节称，木沙·艾山、艾瓦尔·阿布都热依木、买买提明·巴
基督教会尼古拉镇-威塞克斯王國
Genealogical Regnal List），這兩者的記述有時會互相衝突。威塞克斯國王琴瓦爾（英语：Cenwalh of Wessex）受洗後將基督教傳播至王國內，成為基督教王国。卡德瓦拉王征服了薩塞克斯王國、肯特王國和懷特島。他的继任者伊尼颁布了现存最古老的英格蘭法典，并建立了第二个西撒克遜主教区。隨後，王位被传给了一個家世不明的国王。
基督教会尼古拉镇-扎達爾
降至7°C，而在七月则超过29°C。 扎达尔的城市结构是在罗马时代形成的：在尤利乌斯·凯撒和奥斯都皇帝统治期间，该进行了防御改造，并修建了带塔楼和大门的城墙。在的西侧是广场、长方形会堂和寺庙，在外的是圆形剧场和墓地。为该供水的输水管道被部分保留了下来。在
基督教会尼古拉镇-罗马
都的地位（330年君士坦丁大帝在位时期）给米兰和拉韦纳后依然如此，罗马的威望超过了东罗马帝国（拜占庭帝国）的首都君士坦丁堡（一直到541年的查士丁尼一世大瘟疫时消灭了估计是当时东罗马帝国的三分之一的人口之前的东罗马帝国君士坦丁堡为止）。 随着早期基督教的崛起，罗马主教在宗教和政治上的作用日趋重要，终
基督教会尼古拉镇-博科圣地
馬圖魯的袭击造成67人死亡。该组织对事件负责并表示会制造更多的类似事件。 12月25日圣诞节，该组织在北部的马达拉、乔斯、甘达卡和達馬圖魯城镇的基督教堂发动炸弹袭击，造成40人死亡，50多人受伤。 1月6日，武装分子襲击了阿達馬瓦州的穆比镇的一個會堂，当时人们聚集在那里哀悼在前一天被杀的基督徒。根
基督教会尼古拉镇-塞尔维亚宗教
of Ohrid）和圣瑙姆（英语：Saint Naum）对塞尔维亚族进行基督教化以来，塞尔维亚一直是一个基督教国家。占据主导地位的是东正教，更具体地说是塞尔维亚正教会。由于奥斯曼帝国对巴尔干半岛的长期统治，伊斯兰教逊尼派也出现在塞尔维亚的领土上，尤其是南部的桑扎克地区、普雷舍沃山谷（英语：Preševo
基督教会尼古拉镇-倪柝声
Nee；1903年11月4日—1972年5月30日），原名倪述祖，是出生於廣東汕頭的中国基督教新教領導人。 1922年，他在福州發起教會之聚會活動，該些活動或被視為地方召會運動的開始。其後，他出版許多闡述聖經的書籍，又在中國各地建立教會，並致力於培訓聖經學生和教會工作者。中華人民共和國成立後，他因其信仰等被當局關入監獄，並於其中度過餘生。
基督教会尼古拉镇-张家口市
张家口市民族乡、民族村列表 全市现有天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教五种宗教。信教群众12万余人，占全市总人口的2.5%左右，其中尤以天主教（六万余人）和伊斯兰教（近四万人）信众为最多。现有教职人员二百余人。有天主教爱国会、天主教教务委员会、基督教三自爱国运动委员会、基督教教务委员会
基督教会尼古拉镇-马普切人
（页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文） 海梅·贡戈拉、尼古拉斯·J·劳伦斯、维克多·A·莫贝吉、韩建林、何塞·A·阿尔卡尔德、何塞·T·马图斯、奥利维尔·阿诺特、克里斯·莫兰、J·奥斯汀、肖恩·乌尔姆、阿索尔·J·安德森、格雷格尔·拉尔松、阿兰·库珀, 线粒体脱氧核糖核酸揭示的智利与太平洋的鸡的印欧与亚洲起源
基督教会尼古拉镇-江门市
2002年9月，撤销县级新会市设立江门市新会区，新会区辖原县级新会市的会城镇、大泽镇、司前镇、沙堆镇、古井镇、三江镇、崖门镇、双水镇、罗坑镇、大鳌镇、睦洲镇，区人民政府驻会城镇，将原县级新会市的棠下镇、荷塘镇、杜阮镇划归江门市蓬江区管辖。如今当地人观念上的江门狭义上仅仅是指蓬江区、江海区，广义上则是指包含新会区，台山，鹤山，恩平，开平在内的江门市。
基督教会尼古拉镇-蒙自市
(办事处)改称村民委员会。全县辖10镇4乡(文澜镇、新安所镇、雨过铺镇、草坝镇、芷村镇、红寨镇、多法勒镇、十里铺镇、鸣鹫镇、冷泉镇、老寨乡、期路白乡、水田乡、西北勒乡)。2002年，文澜镇规划为银河、绿茵等18个社区，并于当年启动11个社区。全县辖10镇、4乡，包含11个社区居委会、86个村（居）委会、693 个自然村。2003
基督教会尼古拉镇-索菲亞
会列为圣徒，包括新乔治（英语：George of Kratovo）（1515年）、索非亚的索普罗尼乌斯（1515年）、最新的乔治（1530年）、索菲亚的圣尼古拉斯（英语：St. Nicholas of Sofia）（1555年）和索非亚的泰拉庞蒂厄斯（1555年）。
基督教会尼古拉镇-让·德迪厄·苏尔特
你，蘇爾特，像你往常一樣發揮即可。”蘇爾特率第四軍向聯軍中央所在的普拉欽高地進攻，並取得關鍵性的勝利。戰後拿破崙稱讚他為“歐洲第一戰術家”。 次年蘇爾特於耶拿战役中發揮重大作用，並奉命追擊敗退的普軍。在嚴寒的埃勞戰役中，蘇爾特負責鎮守法軍中央抵禦俄軍進攻。《季爾錫特條約》缔结后他返回法国。蘇爾特與拿
基督教会尼古拉镇-怀疑论者莉萨
中涉及的虚拟现实、本体论、存在主义和怀疑论进行探讨，基督教宗教教育课程中也曾用这一集来激发有关天使、怀疑论、科学和信仰的讨论。 霍默·辛普森本打算領取在某“警察抽奖”活动中赢得的一艘摩托艇，但这实际上却是一次诱捕行动。一家人在回家的路上经过春田镇興建中的商场，商场所在地曾发掘出大量化石。莉萨到工地
基督教会尼古拉镇-本篤十六世
XVI；義大利語：Benedetto XVI；德語：Benedikt XVI；1927年4月16日—2022年12月31日）是天主教会第265任教宗，本名若瑟·类思·拉青格（德語：Joseph Aloisius Ratzinger；拉丁語：Iosephus Aloisius
基督教会尼古拉镇-上帝
「上帝」一詞的基督教化，源自基督教傳入後，基督教傳教士用古籍中的上帝一詞，作為其信奉之神（希伯來語：Elohim、希臘語：Theos、拉丁語：Deus、英語：God）的對譯語。 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——即古犹太教，因起源于闪米特人，又合称闪米特宗教。一般认为，亚伯拉
基督教会尼古拉镇-普利斯卡
普利斯卡（保加利亞語：Плиска，古教會斯拉夫語：Пльсковъ）是保加利亞的一個小鎮。普利斯卡曾是保加利亞第一帝國的第一個首都。在681年到893年期間，普利斯卡一直是保加利亞的首都。近年來，普利斯卡的遺跡得到了發掘。其遺跡位於現普利斯卡以北三公里處。普利斯卡目前有人口1,124人。 城堡之门
基督教会尼古拉镇-阿尔加维大区
Milreu），后来转变为古基督教神庙，就是这一时期发生的宗教变化的一个例子。 许多罗马遗迹，包括寺庙、乡村别墅（其中在阿尔加维发现了30多座）、公共浴室、桥梁、腌制和鱼类加工设施以及马赛克砖遍布该地区，尤其是在比什普镇、拉古什、波尔蒂芒、夸尔泰拉、法鲁、奥良和塔维拉等地区，说明了罗马文化作为一个整体对阿尔加维做出的巨大贡献。
基督教会尼古拉镇-莫斯塔爾
庫里姆巴西利卡、奧斯曼時期的公共浴池（公共浴場）、鐘樓（sahat kula）、猶太會堂（1889年）和猶太教徒的公墓、眾多教、清真寺、方濟各修道院、16至19世紀的奧斯曼住宅、克里瓦丘普里亞橋（Kriva Ćuprija，意為彎曲的橋）、塔和赫勒比耶兩座
基督教会尼古拉镇-巫金
mukim是馬來伊斯蘭王國傳統上的社會空間，可說是島嶼東南亞流傳至今最古老的治理區劃，其對於馬來人而言，多少相近於華人在中國原鄉的本籍概念，或相當於歐洲基督教的教區parish的概念，即每個巫金都以（回）教堂為中心，主要負責馬來人內部宗教和傳統的管理事務，同时也是一个重要的赋税单位。
基督教会尼古拉镇-希伯伦
教四大圣城中排名第二位（另外三个是耶路撒冷、提比里亞和采法特）。历史上，在洞的上方和周围已经建起了基督教堂、犹太会堂和清真寺。以撒厅现在是易卜拉欣清真寺，而亚伯拉罕厅和雅各厅是犹太会堂。在中世纪基督教传說中，希伯仑是马利亚的表姐以利沙伯（施洗约翰的母亲、撒迦利亚的妻子）的家乡的“三座城市”之一，另外两座是Juttah和Ain
基督教会尼古拉镇-辽宁省文物保护单位
太清宫（1） 长安寺（4-29） 慈恩寺（4-32） 沈阳南塔（6-22） 沈阳南清真寺（6-23） 东三省官银号旧址（6-40） 奉天基督教青年会旧址（6-41） 英国汇丰银行奉天支行旧址（6-43） 汗王宫遗址（9-71） 般若寺（9-127） 东三省总督府旧址（9-178） 奉天咨议局旧址（9-184）
基督教会尼古拉镇-維京人
了維京時代的末期，北歐才出現獨立的國家和國王，同時也接納了基督教，开始进入中世纪。東羅馬以及西亞回教諸國等地中海東岸國家因國勢較強，維京人在此處的擴張比較受挫，坎尼戰役甚至遭受東羅馬毀滅性打擊而被迫延後在義大利的霸業。而西歐諸國由於長期藩鎮割據致使維京人得以大肆擴張，直到中世紀中期西歐各国因為強化
基督教会尼古拉镇-圣潘克拉斯老教堂
Pancras Old Church）是一座英国圣公会教堂，位于伦敦卡姆登区的潘克拉斯路。萨默斯镇是古老教区的一部分，后来成为圣潘克拉斯都会自治市。 该教堂供奉罗马殉道者、儿童的守护神圣潘克拉斯，被认为是英格兰最古老的基督教礼拜场所之一，但并没有强有力的证据支持这一说法。圣潘克拉斯老教堂在维多利亚时代经历了大
基督教会尼古拉镇-贾斯图斯
C的教宗额我略一世的作品片段，这些都可能是由传教士带到英格兰的传道物品。 奥古斯丁于604年晋牧贾斯图斯为主教，其教省包括肯特郡的罗切斯特。历史学家尼古拉斯·布鲁克斯认为，选择罗切斯特可能并不是因为当地曾是罗马时代的主教辖区，而是因为该镇当时在政治上的重要性。虽然镇的规模很小，只有一条街道，但却是惠特灵大道和梅德韦河口
基督教会尼古拉镇-教派自殺
Dead）擔任循迴演唱道具管理員的羅拔·利安·尼古拉（Robert Leon Nichols），被發現死於他在美國加州的旅行車內，身邊留下字條稱：「我正前往海爾·博普的太空船，與較早前離去的人會合」。尼古拉與其他信徒一樣，頭部罩上塑膠袋，上身蓋上紫色裹屍布，但他使用丙烷氣自殺
基督教会尼古拉镇-巴塞罗那
蘇大教堂中。 西元五世紀早期（418年）巴塞羅那被西哥特王国人征服，八世紀早期被摩爾人征服，但西元801年查理曼之子虔诚者路易將其佔領並使之成爲加洛林王朝的西班牙邊疆區，由巴塞羅那伯爵統治。在西元985年被阿爾-曼蘇爾洗劫之前，巴塞羅那都是
基督教会尼古拉镇-可萨人
丁五世（741–775在位）与可汗的女儿奇奇格结婚，可汗的女儿皈依了基督教，并改名为艾琳。君士坦丁和艾琳育有一子，即后来的利奧四世，他也由此得名“哈扎尔人利奥”。到了8世纪，可萨人控制了克里米亚，甚至将其影响扩张至东罗马属地克森尼索半岛，直到10世纪才撤回。可萨和费尔干纳的雇佣兵成为了一部分拜占庭
基督教会尼古拉镇-托马斯·杰斐逊
傑佛遜渴求樹起「政教阻隔之牆」，但並不要求制約公職人員的宗教生活。傑佛遜本人參加基督教公共服務，包括在任總統期間，眾議院的每週教會服務。他有擔任神職的朋友，並以金錢資助若干教會。如同自然神論者约翰·洛克一般，傑佛遜個人相信天賦人权：「一國之自由可否說是安穩，若我們移走其唯一之堅
基督教会尼古拉镇-巴登-符腾堡
特·于廷尔，他是于2006年6月14日被85票（由此获得了一票反对党的票）当选的。 但是德国巴登—符腾堡州与2011年3月27日选举州议会。初步计票结果显示，执政党民主联盟及其盟友不敌绿党和社会民主党，失去这一控制将近60年的传统重
基督教会尼古拉镇-尹致昊
青年(YMCA)幹事。他是朝鲜重臣尹雄烈之子，韓國獨立運動家兼政治人、第13届汉城市长尹致暎的從兄，韓國第4任總統尹潽善的伯父。日本名伊東致昊。早年随绅士游览团赴日本考察，接受开化思想，成为开化党的一员。1884年因受甲申政变之牵连而被迫流亡中国，先后在中国和美国留学，并接受
基督教会尼古拉镇-康斯坦丁·瓦西爾·奧斯特羅斯基
古教会斯拉夫语。 1581年學院有印製發行過《奥斯特罗圣经》，它是第一部完整的印刷版旧教堂斯拉夫语圣经。 奧斯特羅斯基在波蘭立陶宛東部的大莊園（latifundium），或稱地主莊園，是由100個鎮區和1300條村落所組成。奧斯特羅斯基也是建起斯塔羅科斯蒂安蒂尼夫城堡的人。
基督教会尼古拉镇-蘇門答臘
十五世纪初明永乐三年（1405年）蘇門答臘王苏丹罕难阿必镇遣使阿里入贡，明太宗詔封苏丹罕难阿必镇为蘇門答臘国王，赐印、金币。永乐五年再次遣使入贡。随后蘇門答臘国遭到那孤儿国侵略，蘇門答臘国王中毒箭死，王子苏干拉年幼，王妃下令，如有勇士能够替国王报仇，保卫蘇門答臘国，愿意嫁为妻子。有
基督教会尼古拉镇-反犹太主义在俄罗斯帝国的历史
的反犹主义思想有关。在信仰中，“犹太人对耶稣被钉死在十字架上负有全责”的谣言甚嚣尘上，这些就属于比较传统的以宗教意识形态为动机的反犹主义 。而另一个更现实也更主要的迫害导火索则是沙皇亚历山大二世的遇刺。 学界普遍认为，第一次集体迫害发生在1821年，当时，在東正教
基督教会尼古拉镇-塞瓦斯托波爾
哥里字母亦被他们于此时期利用部分希腊字母和一些自创字母发明，用于拼写斯拉夫语，以便向当时的斯拉夫人传道。格哥里字母也是如今乌克兰语书写体系所用的西里尔字母之前身。 988年，基辅罗斯大公弗基米尔一世·斯维亚托斯维奇占领赫尔松苏斯。相传，他和他的妻子在这里皈依了
基督教会尼古拉镇-神權政治
四大哈里發時代（公元632年至661年） 瑞士宗教改革家，基督教新教加尔文宗（在法国称胡格诺派）创始人加尔文约1534年成为新教徒。因受政府迫害，化名逃往瑞士巴塞尔。1536年在巴塞尔出版《基督教要义》。该书提出了系统的新教神学理论，是宗教改革时期影响最大的一部著作。此后，除
基督教会尼古拉镇-聖文德
聖文德，天主教译为圣文都辣，或譯波拿文德拉、波那文都，O.F.M.（義大利語：San Bonaventura，1221年—1274年），是中世纪義大利的神学家及哲学家。作为第七任方济各会总会长（英语：List of Ministers General of the Order of Friars
基督教会尼古拉镇-台灣基督徒醫學協會
Association)是台灣的一個基督教協會，由基督徒醫療相關人員組成的組織，地址位於臺北市中山區新生北路二段74號10樓之7。 1966年10月25日在日月潭涵碧樓由台北基督教醫學協會與台灣基督教福利會合辦之家庭計劃基督教領袖會議中，傳教士及醫護人員代表一致贊同開始籌設全國性基督教
基督教会尼古拉镇-7月19日
2009年：阿富汗塔利班組織挾持23名韓國籍基督教傳教士，要求韓國軍隊撤出阿富汗，同時要求阿富汗伊斯蘭共和國政府釋放被逮捕的塔利班成員。 2010年：大英國協戰爭公墓委員會於法國北部省市鎮弗羅梅勒郊區設立弗羅梅勒（費森伍德）軍人公墓（英语：Fromelles (Pheasant
基督教会尼古拉镇-金陵女子大学
1937年，抗戰爆发，金陵女子文理學院遷至四川成都城南的華西壩，和几所教会大学一起，借用华西协合大学的校园。直到1946年才返回南京。留校的魏特琳，利用校园，保护了大批中国妇女免遭日軍暴行。 国民政府迁台后，在香港金陵女子大学作为13所国民政府迁台前存在的基督教教会大学之一，被并入香港崇基学院，后者于1963年，加入成为香港中文大学。
基督教会尼古拉镇-沪江大学
气，更多中国化著名。本來據此滬江大學與隸屬的中國十三所大學聯合董事會，原想堅持留在共產政權下的中國大陸，以世俗化的高等教育的角色，有所見證，但未果而被迫整併。 而在1949年後原定在大陸繼續辦學的計畫，惟很快看到大陸的政治形勢非常不樂觀，聯合董事會和香港教
基督教会尼古拉镇-塞缪尔·梅里尔·伍德布里奇
基督教信仰、神学、教会历史和教政体制等范畴。 1819年4月5日，塞缪尔·梅里尔·伍德布里奇在马萨诸塞州格林菲尔德出生。他的父亲是神学博士西尔维斯特·伍德布里奇牧师（Rev. Sylvester Woodbridge, D.D.，1790至1863年），母亲伊丽莎白·古尔德（Elizabeth
基督教会尼古拉镇-6月24日
1876年：司徒雷登，美國基督教長老教會傳教士、外交官、教育學家。（1962年逝世） 1882年：馬寅初，中國经济学家、教育家、人口学家（1982年逝世） 1893年：洛伊·O·迪士尼，美國商人，華特迪士尼公司共同創辦人兼首任執行長（1971年逝世） 1900年：拉
基督教会尼古拉镇-米蘭
皇帝正式劃入領土之下，是當時西方文明的重要地區。羅馬帝國皇帝君士坦丁一世和李錫尼在313年於米蘭頒發米蘭敕令，宣佈羅馬帝國境內有信仰基督教的自由，並且發還了已經沒收的教會財產，亦承認了基督教的合法地位。米蘭因此成為基督教的推廣中心， 西元774年，查理大帝（或者查理曼，“曼”由拉丁语演变而来，是大
基督教会尼古拉镇-摩德納
人被发现了。指导庭院的雕塑家威利格尔姆斯在纪念建造的牌匾上受到称赞。雕塑并没有迷失在大量的细节中：外部危险的宇宙，经过大门上的圣经人物，通往内部的基督教世界。在摩德纳的威利格尔姆斯雕塑中，人体呈现出一种在前几个世纪的示意象征人像中已失去的新的物质性。在东端，三个半圆形后殿反映出主教座堂的主体分为中
基督教会尼古拉镇-匈牙利
日耳曼人、匈人、西斯拉夫人和阿瓦爾人等。9世紀後期，馬扎爾人在阿爾帕德大公的帶領下征服了喀爾巴阡盆地，其曾孫伊什特万一世在1000年登基為王，並立基督教為國教。12世紀，匈牙利成為歐洲的地區強權之一。15世紀，其文化和政治達至高峰。1526年第一次摩哈赤戰役後匈牙利被鄂圖曼帝國局部控制（1541-
基督教会尼古拉镇-萬錦市
Ontario）社區。然而，殖民者往後數年生活艱苦，因此部分遷居至約克市（英语：York, Upper Canada）（現多倫多市）和尼亞加拉，德民坊也逐漸變成死城一個。部分原居於賓夕法尼亞州的德國裔門諾會教徒則從1803年至1812年間遷至萬錦；這次移民行動則較為成功，而他們聚居之處亦以其中一個移民若瑟·利沙（Joseph
基督教会尼古拉镇-恢復上帝十誡運動
God）是由克莉多尼亞·瑪琳達和約瑟夫·基布維特爾（英语：Joseph Kibweteere）在烏干達西南部創立的新興宗教運動。恢復上帝十誡運動在1989年成立，是從天主教會衍伸出來的基督教派系，總部設在距離首都康培拉320公里的卡農古區。該新興宗教最早可以回溯到1980年代末，香蕉啤酒釀造商、性工作者克莉多尼
基督教会尼古拉镇-第乌战役 (1509年)
吉特苏丹国，极大地帮助了葡萄牙帝国壮大并让它的贸易优势保持了将近一世纪，直到这一优势在荷兰-葡萄牙战争（英语：Dutch–Portuguese War）期间被夺走，以及1612年英国东印度公司赢得苏瓦利战役。这一战标志了欧洲人在亚洲的殖民政策的开始。它还标志了地中海一带及中东的
基督教会尼古拉镇-桑給巴爾革命
後立即承認該國，並派遣顧問。4月26日，桑給巴爾與坦噶尼喀合併成為新國家坦尚尼亞。這場革命結束了阿拉伯人在桑給巴爾長達200年的統治，每年桑給巴爾都會舉行紀念活動。 桑給巴爾群島是位於坦噶尼喀以東印度洋的群島，現為坦尚尼亞的一部分。它由南部的溫古賈島、北部的奔巴島和周圍附屬島嶼組成。桑給巴爾曾是阿曼
基督教会尼古拉镇-欽察
力的入侵，在格魯吉亞人的影響下，有相當數量的人口改信基督教。這些人在格魯吉亞的建國者大衛四世的要求下受浸，而大衛四世本身亦迎娶了欽察汗Otrok（英语：Otrok）的女兒古兰杜赫特為妻。從1120年開始，欽察汗國以基督教為國教，並有自己的國家教會和神職人員。 在蒙古征服後，伊斯蘭教在欽察人中越來越受歡迎。
基督教会尼古拉镇-伊博族
查等。使用伊博語，屬尼日爾—科爾多凡語系尼日爾—剛果語族。使用拉丁字母拼寫的文字。原信萬物有靈，崇拜祖先原始宗教，後多改信。 伊博人原住在奈及利亞中部，13～14世紀開始向東南遷移，逐步排擠埃科伊人和伊比比奧人，成為
基督教会尼古拉镇-狄奧多羅公國
在哥西亞可以追溯到各種文化影響：它的建筑和基督教壁畫基本上是拜占庭式的，儘管有些堡壘也表現出本土和熱那亞的特色。在當地發現的有铭文大理石板裝飾匯聚了拜占庭、意大利和韃靼的元素。 1901年，曼古普市發現了一塊希臘語銘文。銘文顯示，1503年，即被土耳其人征服近30年後，曼古
基督教会尼古拉镇-卡拉布里亚大区
座教堂。它被选为意大利1000个奇迹之一，以纪念意大利统一周年。很受那些翻新过老房子的富有的外国人的欢迎。 第勒尼安海上的尼科特拉是一座中世纪小镇，拥有古老的鲁福城堡。 位于卡坦扎罗阳光普照的山丘上的古罗马众神神庙仍然屹立不倒，而其他神庙则被埋葬在地下。东海岸正在进行许多挖掘工作，挖掘出一个似乎是古老墓地的地方。
基督教会尼古拉镇-约特干遗址
约特干遗址，位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区和田地区和田县巴格其镇艾拉曼村境内的一处古代遗址，曾是古代于阗地区重要聚落，学界认为可能是于阗国国都所在。 据新疆和田地区文物考古专家李吟屏介绍，约特干（維吾爾語：يوتقان，拉丁维文：Yotqan），又译岳特竿、姚头岗等，对其语义有三种解释：一、
基督教会尼古拉镇-奇迹广场
24米，是義大利目前最大的洗禮堂。外觀也是從羅曼式建築到哥德式建築風格過渡的例子之一。其中建築下層使用羅曼式的圓形拱門，而上層採用哥德式風格的尖拱，內部的祭壇則是由喬瓦尼的父親尼古拉·皮薩諾（Nicola Pisano）於 1255 年至 1260 年間雕刻而成。 洗禮堂的建築物特寫 洗禮堂外貌 洗禮堂的講道壇 洗禮堂窗戶
基督教会尼古拉镇-瓦倫西亞
瓦伦西亚经历了一个新的衰落时代。最后，在罗马帝国的最后几年，即4世纪，这座城市开始形成一个原始的基督教社区。 几个世纪后，恰逢日耳曼人的第一波浪潮和帝国政府留下的权力真空，当地教会接管了这座城市，基督教礼拜建筑正在取代旧的罗马寺庙。随着拜占庭于554年入侵半岛西南部，这座城市变得具有战略意义，在其
基督教会尼古拉镇-那不勒斯
传入那不勒斯时，彼得和保罗两位使徒都曾经来此布道。而圣雅纳略也在此殉道，后来被尊为该市的主保圣人。 西罗马帝国衰落以后，那不勒斯被一支日耳曼部落东哥德人夺取，并入东哥德王国。不过，在536年，拜占庭帝国（东罗马帝国）的贝利撒留通过高架渠夺取了该市。 哥特战争爆发了，东哥德国王托提
基督教会尼古拉镇-阿赫塔拉修道院
为教士数年，翻译拜占庭神学著作。其同另一信仰迦克墩的亚美尼亚人特布宗的米纳斯·休纳基亚茨合作。1227年西门集结一卷撒的贵格利之著作。其日记记载： 1227年我完成撒的贵格利主教书籍的工作，那是一本保养得当的老本子，是有罪的、不配的教士西门翻译的，他住亚美尼亚、洛列
基督教会尼古拉镇-韦利亚
但随后又因阿拉利亚海战被伊特鲁里亚文明和迦太基赶出城外。因此，埃利亚同样属于古希腊殖民地的一部分。这座城池很快便发展成为当时著名的商业城市，并在公元前4世纪时以意大利联邦（Bundes der Italioten）的一分子参与了对抗大狄奥尼
基督教会尼古拉镇-圣经汉语译本列表
郭卫东：《基督教新教传教士与中国盲文体系的演进》 珍本聖經數位典藏查詢系統（页面存档备份，存于互联网档案馆） 《中文聖經翻譯史》(聖經．中文．翻譯) （页面存档备份，存于互联网档案馆） 思高聖經學會藏書（页面存档备份，存于互联网档案馆） - 香港浸會大學圖書館 華人基督教文獻保存計劃 基督教主题 中国主题
基督教会尼古拉镇-薩塞克斯王國
of Sussex）与基督教國家麦西亚王國结盟对抗威塞克斯，成为薩塞克斯的第一位基督教国王。在聖威爾弗里斯（英语：Wilfrid）的支持下，薩塞克斯成为最后一个基督教化的盎格鲁-撒克逊主要王国。薩塞克斯和麥西亞聯軍控制了现在的東汉普郡和怀特岛。威塞克斯國王的卡德瓦拉（英语：Cædwalla of
基督教会尼古拉镇-建筑史
新石器时代建筑 古埃及建筑 古埃及建築是指古埃及時期在尼羅河一帶所發展出之具有文明影響力且組織結構多元化的建築風格。目前這些建築有一些被完好的保存了下來，其中較知名的有吉薩金字塔群、獅身人面像、阿布辛貝神殿和卡納克神廟等。 亚述建筑 巴比伦建筑 伊特鲁里亚建筑 克里特建筑 迈锡尼建筑 波斯建筑 苏美建筑 古希腊建筑
基督教会尼古拉镇-义乌市
义乌有佛教协会、基督教三自爱国运动委员会和基督教协会3个宗教团体，批准设立的宗教活动场所93处，其中佛教36处，道教3处，伊斯兰教1处，天主教1处，基督新教52处。中外穆斯林2.3万人，天主教信众1000余人，基督新教信众2万人。 义乌市通用方言为義烏話，属于吴语金衢片（大陈镇
基督教会尼古拉镇-克里米亚自治共和国最高拉达
原先克里米亞自治共和國最高议会的设立是依据1998年2月10日乌克兰最高拉达通过的一份议案。该议会没有立法权限。根据该自治共和国法律，该最高议会有权确定自己的选举日期。 2014年克里米亞歸屬公投後，克里米亞单方面宣布将其改组为俄罗斯联邦的克里米亞共和國國家議會，但烏克蘭不予承認。 尼古拉·巴格罗夫（英语：Mykola
基督教会尼古拉镇-西辽
镇州可敦城。见吉宗安所著《西辽史论·耶律大石研究》第55页。 gur-khan或kur-khan，又译作古儿汗、葛儿汗、葛儿罕、噶儿汗，意为大汗或汗中之汗。又根据古突厥语可翻译为普天下的、英雄的和光荣的汗。 《三朝北盟会编》和《契丹国志》均记载为燕王。
基督教会尼古拉镇-陕西省
设于大差市西三道巷）。1891年，由于三原东乡的福音村一带有大批来自山东的英国浸礼会信徒，该会从山西太原派遣宣教士进入三原，建立英国浸礼会总堂福音村基督教堂，次年又进驻西安。英国浸礼会在陕西建立渭北、西京、陕北3个区会，分别以三原东关救世堂、西安东关东新巷礼拜堂和延安为中心，分别有教堂89处、13处
基督教会尼古拉镇-阿拉斯
罗马时期，阿斯成为重要的罗马兵营，羅馬人改名为“阿布雷巴图姆”（Abrebatum）。 四世纪末，在傳教士努力下，居民改信，约130年后，当地设立主教，并建立修道院。卡洛林王朝时期，修道院擴展成本笃修道院，非常富有，而院旁形成的粮食市场，則逐渐发展成阿
基督教会尼古拉镇-阿斯图里亚斯王国
阿斯图里亚斯王国（拉丁語：Regnum Asturorum）是由西哥特人贵族佩拉约于公元718年在伊比利亚半岛建立的王国。这是自711年倭马亚王朝入侵并征服西哥特王朝以来在伊比利亚半岛建立的第一个基督教政治实体。公元718年佩拉约在科瓦东加战役中击败了倭马亚王朝的军队，这一战役后来被认为是再征服運動的开始。
基督教会尼古拉镇-砂拉越
越州能成立伊斯蘭法院，其管轄范围有婚姻、子女監護權、訂婚、繼承權，以及刑事案件等範疇。 卡迪法院（英语：Kadhi courts）也相繼被建立。 砂越在馬來西亞是唯一一个基督徒人數超過穆斯林的州属。1848年，英國國教（聖公會）最早来到砂越宣教，其次是天主教和1903年的衛理公會。
基督教会尼古拉镇-埃及的科普特人
科普特人是埃及最大的民族宗教少數派。埃及最大的科普特基督教團體是亞歷山大科普特正教會，人口至少7,200,000，第二大的是科普特禮天主教會，人口161,000。埃及境內的科普特人口估計數字在9000000到15000000之間。 在穆斯林統治下，科普特人被從基督教的主流中分離出來，不得不遵守奧馬爾盟約，因而被賦予了齊米的地位。
基督教会尼古拉镇-伊斯蘭恐怖主義
America》一書中認為伊斯蘭教與基督教和猶太教不同的是，《古蘭經》有多處經文支持穆斯林使用武力，對非信徒和伊斯蘭教的其他敵人戰鬥。法国社会学家奥利维尔·罗伊（英语：Olivier Roy (professor)）也认为伊斯兰恐怖主义是通过宗教表达的，并称“如果你杀人时什么都不喊，只会
基督教会尼古拉镇-意大利
古羅馬所傳承下來的知識，在對意大利的文藝復興運動作出重要的貢獻。 文藝復興時期的學者，例如尼科利與波焦·布拉喬利尼在圖書館內搜索柏拉圖、西塞羅與維特魯威的經典作品。古希臘與希臘化文明的作家（例如柏拉圖、亞里士多德、歐幾里德和托勒密）和穆斯林科學家作品瀰漫整個基督教世界，提供歐洲學者新的研究材料。
基督教会尼古拉镇-亚历山大一世 (俄罗斯)
(符騰堡的索菲·多蘿西亞)的长子。亚历山大一世有三个弟弟及六个妹妹，其中包括康斯坦丁·巴甫洛維奇及尼古拉一世。在1793年娶了伊丽莎白·阿列克谢耶芙娜（巴登的路易莎），只有两个女儿。因此，亚历山大一世死后，皇位就由弟弟尼古拉·巴甫洛维奇继承。 亚历山大一世在位期间为拿破仑战争时期，在父亲保罗一世·彼得洛维奇遇
基督教会尼古拉镇-君士坦丁堡
后成为奥斯曼帝国的新首都，再次繁荣起来。西方学者们习惯上将基督教治下（330年至1453年）的该城称作君士坦丁堡，而将此后伊斯兰教治下的城市称作伊斯坦布尔。如今，君士坦丁堡之名仍然被东正教沿用，教众们将君士坦丁堡教会的领袖，亦是整个东正教会名义上地位最高的领袖称作君士坦丁堡普世牧首。
基督教会尼古拉镇-费里
教徒和穆斯林（典型的南部阿爾巴尼亞城市）。數據顯示，在1918年，剛剛從奧斯曼帝國獨立後。Myzeqe地區的Fier和周圍的鄉村形成了大多數東正教基督教的聚集地。其中穆斯林約佔非夏爾人口的35％。非夏爾的宗教信仰比例已經受到外來移民的影響。 美国克里夫蘭 Nurja, Ines. Censusi
基督教会尼古拉镇-達雅族
許多達雅族在過去的兩個世紀內皈依基督教，婆羅洲大多數的基督徒都是達雅族，在皈依的過程中某些文化儀式和傳統習俗遭到遺棄。基督教最初是經過來自德國的禮賢會（新教的信義宗）傳播到婆羅洲，後來由來自瑞士的崇真會接續宣教的工作。婆羅洲的穆斯林和信仰基督教的原住民之間存在的宗教差異在不同時期均曾產生
基督教会尼古拉镇-俄罗斯历史
鎮， 擺顯猶如信仰希臘正教人民的保護者和救世主，獲取了地區內朋土斯人相當廣泛的支持。經過簡短的佔領後，俄羅斯帝國軍隊是撤去了格魯吉亞。到1830年代的時候，俄羅斯方面是佔據了高加索內所有的波斯領土及主要的鄂圖曼領土。 1831年時尼古拉鎮壓了在波蘭的十一月起義，
基督教会尼古拉镇-马达加斯加
会先在教堂祝福死者，然后再进行传统葬礼，或是邀请基督教牧师为翻尸换衣仪式祝圣。马达加斯加教会理事会中包含有四个最古老且最具影响力的基督教派（罗马天主教、马达加斯加耶稣基督教会（英语：Church of Jesus Christ in Madagascar）、信义会和圣公会），在该国政坛已经有一定的影响力。
基督教会尼古拉镇-哈迪阿旺
时表示，伊党一旦执政，就推行「双内阁制」—— 由穆斯林担任决策内阁，然后在执行内阁中纳入非穆斯林的技术官僚。哈迪阿旺的双内阁制的建议，引起舆论界哗然，政治评论员更直言，类似建议只破坏国家团结。 2018年2月6日，哈迪阿旺在党报《哈卡》发表《興都教和
基督教会尼古拉镇-圣马力诺
圣马利诺斯（圣玛利诺）与他终身好友里奥离开现在克罗地亚的拉布岛，以石匠的身份前往里米尼。当他在基督教堂布道之后，圣玛利诺遇到了戴克里先迫害，他被迫逃往附近的蒂塔诺山。在那里，圣玛利诺修建了一个小教堂，这就是现在圣马力诺共和国和圣马力诺市的起源。有时，这个国家依然会被称为“蒂塔诺共和国”。现在圣马力诺共和国将官方的建国日定在301年9月3日。
基督教会尼古拉镇-多馬福音
canonical sayings GOSPEL OF THOMAS: THE BUDDHIST JESUS? 宗教主题 基督教主题 书籍主题 历史主题 諾斯底主義（靈知主義） 摩尼教 多馬派教會 偽典 拿戈瑪第經集（Nag Hammadi Codex） 生命樹 - 五樹 - 吉貝樹 佛教與基督教
基督教会尼古拉镇-圣帕特里克节
聖派翠克節在17世紀初被定為正式的基督宗教節日，由天主教會，英國聖公會（特別是愛爾蘭教會），正教會和路德宗確立。這一天紀念聖派翠克和基督教降臨愛爾蘭，並且慶祝愛爾蘭習俗和文化，慶祝活動一般涉及公眾遊行、社區集會(cèilidhs)、穿綠色服裝跟三葉草。 屬於禮儀教派的基督徒會參加教會服務，並且根據天主教會
基督教会尼古拉镇-芬兰人名
很多芬兰前名来源于基督教的《圣经》中，而这当中很多又有希伯来文来源。在芬兰名字年鉴中大约40%的前名具有宗教来源。如同其它西方国家一样来源于古希腊和古罗马时期的前名也很普遍，如马尔库斯（Markus）和劳拉（Laura），这些名字同时也是基督教中的圣人的名字。一些源自日耳曼人（如埃罗
基督教会尼古拉镇-印度尼西亚宗教
，把自己認定為印度教的追隨者。一些原住民部落信仰，如巽他族信仰、托查人Aluk Todolo信仰和巴塔克人帕馬林信仰，雖然它們與受印度影響的巴厘島印度教不同，可能為生存而與印度教聯繫，又同時與主流的巴厘島印度教維持有所區別。在許多情況下，有些原住民信仰的追隨者可能皈依
基督教会尼古拉镇-2009年8月逝世人物列表
Morris），62歲，美國電臺名人，喉癌。[6] 尼古拉斯·德安東尼奧·薩爾扎（Nicholas D'Antonio Salza），93歲，宏都拉斯朱蒂卡爾巴主教（1963-1977）。[7] 娜奧米·西姆斯（Naomi Sims），61歲，美國模特和作家，乳腺癌患者。[8] 拉娜·錢德拉·辛格（Rana Chandra
基督教会尼古拉镇-宿州市
2019年，国务院长三角一体化文件正式出炉，宿州从此属于长三角一体化区域。 宿州历史悠久，秦汉时，宿州已经成为“舟车会聚，九州通衢之地”，隋朝开通了“通济渠”使宿州成为了“扼汴控淮，当南北冲要”的军事重镇。 春秋时周庄王十三年（前684）宋人迁宿国（在今山东省东平县境内）入其封内以为附庸，故州以“宿”名。
基督教会尼古拉镇-爪哇文化
會採用只有一字的名字，而貴族階級則採用兩或更多字的名字，但很少有人會用到姓氏。爪哇族受到其他文化的影響，許多人開始使用其他語言（主要是歐洲語言）的名字。信奉基督教者通常會採用拉丁洗禮拉丁語名字，後面加上傳統爪哇名字。 有些人會採用父名。例如蘇哈托總統之後第一位民選總統阿卜杜拉赫曼·瓦希德（Abdurrahman
基督教会尼古拉镇-鐵達尼號沉沒事故
多，但按照現代標準來說，即便是三等艙也非常舒適，並會供應大量美食。當時對許多乘客來說，鐵達尼號上的生活條件比他們在家中還要更好。 1912年4月10日12時，鐵達尼號離開英國南安普敦港，載著920名乘客展開首航（其中31人是購買短程票，在瑟堡和皇后鎮下船），最終目的地是美國紐約港。首段航程先穿過英吉
基督教会尼古拉镇-義大利世界遺產列表
乌尔比诺历史中心 阿西西古镇的圣方济各圣殿和其他方济各会地点 哈德良别墅（蒂沃利） 蒂沃利的伊斯特别墅 切尔韦泰里和塔尔奎尼亚的伊特鲁里亚人大墓地 罗马历史中心，享受治外法权的罗马教廷建筑和缪拉圣保罗弗利 那不勒斯历史中心 卡塞塔的18世纪花园皇宫、凡韦特里水渠和圣莱乌西建筑群 庞贝、赫库兰尼姆和托雷安农齐亚塔考古区
基督教会尼古拉镇-罗斯托克
古城内的主要景点有： 圣玛丽亚教堂，位于古城中心，临近新市场和山羊市场，建于十三世纪，是一座壮丽的砖石哥特式教堂，大厅平面为十字型，教堂内部建筑以1379年制成的天文钟为代表。 圣尼古拉教堂，位于古城东南端，亦建于十三世纪，在二战中严重破损，修缮之后主要用于举办音乐会，因为教堂声响效果甚佳。
基督教会尼古拉镇-纳尔逊·曼德拉
精神成了他人生很重要的一部分。他在大殿旁的一家教学校上学，学习英语、科萨语、历史和地理。他开始逐渐喜欢上非洲的历史，聆听到访大殿的长辈所讲的故事，并开始受到乔伊酋长反帝国主义思想的影响。但当时的曼德却认为欧洲的殖民者是恩人，而不是压迫者。16岁时，曼德
基督教会尼古拉镇-托萊多 (西班牙)
拉曼恰自治区的首府。该市2017年人口83，741人。 托莱多始於羅馬時期，在腓力二世前為卡斯蒂利亞王國（後西班牙王國）首都。它因其保存完好的基督教、伊斯兰教和犹太教建筑而在1986年被评为世界文化遺產，有哥德式、摩爾式、巴洛克式和新古典式各類教堂、寺院、修道院、王宮、城牆、博物館等古建築70多處。
基督教会尼古拉镇-巴塘县
（原始内容存档于2015-09-23）. 段木干 (编). 《中外地名大辭典》（一至五冊）. 人文出版社. 1981年6月: 第502頁. 肖·安德烈著（1998）.《四川巴塘基督教会史》、达瓦卓玛译、荣主此里校对（2008） Wilson, Andrew. (1875). The Abode of Snow, Reprint (1993):
基督教会尼古拉镇-烏利希·慈運理
新教神學家，瑞士宗教改革運動的領導者。 慈運理生於瑞士维尔德豪斯。當時是瑞士愛國主義剛興起的時候，瑞士傭兵制度也受到越來越多的批評。慈運理進入了維也納大學和巴塞爾大學接受教育，深受人文主義影響。當他在格魯斯與艾恩西德尔恩擔任神父後，仍繼續他的學業，受到伊斯謨著作的影響。慈運理本身反對教
基督教会尼古拉镇-萨朗什
凯尔特语，意为“陡峭的斜坡”或“泥石流通道”。 萨朗什所处区域历史上曾通行法兰克-普罗旺斯语，“Sallanches”对应的法兰克-普罗旺斯语名称拼写为“Salanshe”。 萨朗什的早期历史尚不清楚，其境内曾发现新石器时期的人类活动遗迹。根据当地官方网站的论述，萨朗什在公元五世纪就已形成
基督教会尼古拉镇-陳美貞
受專校時期王教官影响引領入界，課餘之際曾進入教官開設的錄音室開始參與作品。教官妻子正是已故知名配音员武莉，後來拜師於她加入声优行列。 2016年6月19日受洗信仰基督教。 父亲叫陈醒初。與石姓男子結婚，有两个女兒、两个外孙女一個外孫子，其中一个女兒叫石家俐。 有台湾媒体称其为「声优界的林志玲」。
基督教会尼古拉镇-坎波福爾米奧條約
條約決定奧地利須向法國割让奧屬尼德蘭（即比利時），而威尼斯及其領土則被瓜分：威尼斯（連同威尼西亞）、伊斯特拉半島和達爾馬提亞歸屬奧皇，法國則獲得地中海數個島嶼，包括科孚島及其他威尼斯共和國在亞德里亞海的島嶼，此外，奧地利承認利古里亞共和國及奇薩爾皮尼共和國獨立。 條約同時亦包含了一些秘密條款，決定了數個地區的邊界、使利古
基督教会尼古拉镇-塞维利亚
最终批准。 这一大都市地区的发展始于70年代中期和80年代初，但城市化的巨大繁荣发生在1990年代至2008年间：大都市地区的人口和范围都在不断增长，特别是在林科纳达、皮斯、瓜代堡、迈雷纳德尔哈费或两姊妹、洛斯帕西奥斯和比利亚弗兰卡以及乌特雷
基督教会尼古拉镇-阿巴扎人
基督教轉信為伊斯蘭教遜尼派，並以伊斯蘭教遜尼派為主要信仰宗教。 俄羅斯境內 俄羅斯境內有96%阿巴扎人信奉伊斯蘭教遜尼派、1%信仰基督教以及0.02%的福音派人士。 土耳其境內 土耳其境內有99.8%阿巴扎人信奉伊斯蘭教遜尼派、其餘0.2%則信仰基督教。 埃及境內 埃及境內有99
基督教会尼古拉镇-热那亚
中世纪的银行，会计和保险业。热那亚共和国从今日的热那亚向外伸展，直到今日的利古里亚及皮埃蒙特。她在地中海沿岸有好几个殖民地，分別位于中东、黑海、西西里岛、撒丁岛和北非。在最強盛的时期，热那亚完全控制了意大利半岛以西的第勒尼安海的所有，包括科西嘉岛。過去亦曾與威尼斯之間進行過激烈的軍事及經濟鬥爭，雖
基督教会尼古拉镇-根西
港港口发现了一艘名为“Asterix”的船只残骸。它被认为是3世纪的罗马货船，可能在发生火灾时停泊或搁浅。后来的基督教从布列塔尼传入。 933年，包括阿夫兰钦在内的科唐坦半岛被法国国王拉努尔夫置于威廉一世的控制之下。根西岛和其他海峡群岛代表了中世纪诺曼底公国的最后残余。1204年，当约翰国王将公国
基督教会尼古拉镇-地拉那
Italiano di Cultura和法國法語聯盟。歐洲委員會新聞辦公室在地拉那成立。阿爾巴尼亞中的三個主要宗教，其中包括伊斯蘭教、阿爾巴尼亞東正教教會、天主教、基督教，他們的所有總部都在地拉那。 Bektashi領導層移居阿爾巴尼亞，並在地拉那市建立了他們的世界總部。
基督教会尼古拉镇-10月1日
2020年：開放弗拉芒自由民主黨籍比利時首相亞歷山大·德克羅與基督教民主和弗拉芒等七黨組成德克魯聯合政府（英语：De Croo Government），結束長達16個月的組閣談判 2020年：成立於日治時期的台灣農田水利會與行政院農業委員會農田水利處合併升格為行政院農業