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城市 沙邦宗喀:
沙邦宗喀-多馬 (使徒)
及基督徒群體，傾向支持多馬是在7月3日逝世，也定下這天為「聖多馬日」在印度也有一群自稱為「圣多马基督徒」，因爲他們相信多馬於公元52年把基督教帶到喀拉拉邦，其後待在印度沒有回去，直至殉道。 耶柔米貴為西方教會中學識最淵博的拉丁教父、基督教學者和聖經翻譯家，他們共同書寫了（《給馬塞廬斯書信》，公元59
沙邦宗喀-東方基督教
的支系在民族上和禮拜儀式上有密切關係。和其他東方基督教派一樣，已婚的神甫也可以晉鐸，而且神甫為洗禮後嬰兒行傅油禮，受洗後的孩子可以領受聖餐。在印度喀拉拉邦，部分東敘利亞禮基督徒投向了西敘利亞禮教派，成為東方教會的信徒（一些印度東方正統教會在1930年與羅馬天主教會共融，成為敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會）
沙邦宗喀-普萊勒·戈比昌德
Award）以及在2009年獲得表揚優秀體育教練的德羅納查利亞大獎（英语：Dronacharya Award），並在2014年獲得由印度政府頒發的蓮花裝勳章。 戈比昌德出生於安得拉邦普拉喀桑縣一個名為內加德拉（英语：Nagandla）的村子。最初戈比昌德對板球更有興趣，但在他的兄長鼓勵下而開始接觸羽毛球。戈比昌德高中時就讀位在海德拉巴的聖保羅高中（英语：St
沙邦宗喀-廓爾喀之役
宗黄教。 經過了這場戰爭，廓爾喀的勢力受到削弱。之前被其所滅的錫金也得以復國，不过其原有领土仍有一部分被廓尔喀占据。 在廓尔喀与清朝议和之后，由克爾帕特里克率领的英国使团才到达廓尔喀，希望同廓尔喀就武器之事进行会谈。巴哈都尔·沙阿拒绝了英国人的建议，将这个使团礼送出境。
沙邦宗喀-廓爾喀人
喀人。 廓爾喀本是尼泊爾中西部甘達基專區的一個小村，一個剎帝利種姓中的切特利亞種姓征服廓爾喀地區。後來印度的另一個剎庫里亞種姓征服了廓爾喀，他們在這裡建立了廓爾喀王國，征服全國。由於入侵者來自廓爾喀地區，人們便將尼泊爾改稱為廓爾喀，把沙阿王朝名為廓爾喀王朝，稱尼泊爾人為廓爾喀人。笫一代君王是德拉比亚·沙阿。
沙邦宗喀-印度的邦和中央直辖区
邦、孟買邦、中央邦（前中央省和貝拉爾）、馬德拉斯邦、奧里薩邦、东旁遮普邦及北方邦（前聯合省）。 類別B：前英屬印度的土邦，或由幾個土邦組成的新行政區域，由拉爾巴拉木管治。當時有8個邦屬於此類別，分別是海德拉巴邦、索拉什特拉邦、迈索尔邦、特拉凡哥爾–科欽邦、中央邦、溫迪亞邦、伯蒂亞拉和東旁遮普聯合邦（PEPSU），及拉贾斯坦邦。
沙邦宗喀-沙威丽·阿米达拜
沙威丽·阿米达拜（泰語：สาวิตรี อมิตรพ่าย，1988年11月19日—），泰國女子羽毛球運動員，專長雙打項目。 2008年11月，沙威丽·阿米达拜与瓦查拉邦·蒙吉特出战馬來西亞羽毛球國際挑戰賽，在女双準决赛以0比2（17-21、21-23）不敌韩国强档的Kim Mi-young/張藝娜。
沙邦宗喀-阿鲁纳恰尔邦
阿鲁纳恰尔邦（印地語：अरुणाचल प्रदेश，英語：Arunachal Pradesh），又譯阿鲁纳查尔、阿倫納曹，是印度的一個邦，原為東北邊境特區（NEFA），與南部的阿薩姆邦和那加蘭邦接壤，西临不丹、東接緬甸，北与中华人民共和国為鄰，首府為伊塔那噶。 在地理上，它是印度東北各邦中面積最大的邦
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教馬嫩托迪教區
喀拉拉邦北部一個縣和塔米爾納德邦西部一個縣，受代利傑里總教區管轄。 教區成立於1973年3月1日，2012年有教友30,000名（佔轄區總人口百分之0.8），由五十三名司鐸名管理四十九個堂區。現任教區主教為若瑟·波蘭內多姆。 Quanta gloria (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社)
沙邦宗喀-白沙黎族自治县
白沙黎族自治县下辖4个镇、7个乡： 牙叉镇、七坊镇、邦溪镇、打安镇、细水乡、元门乡、南开乡、阜龙乡、青松乡、金波乡和荣邦乡。 根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，白沙黎族自治縣常住人口為164699人。 海南环线高速、 儋白高速公路、 361国道 2023年白沙黎族自治县统计用区划代码和城乡划分代码
沙邦宗喀-叙利亚-玛拉巴礼天主教会
現時，該教會的信徒約有382萬名，他們主要分佈在印度東南部的喀拉拉邦，敘利亞和美國等地區。該教會在全球設立了5個總教區和26個教區，40名主教，其中15個總教區及教區設在喀拉拉邦，在印度其它地區設15個教區、美國芝加哥及澳大利亞墨爾本設一個教區。該教會主要在禮儀中使用馬拉雅拉姆語、英語和敘利亞語等。
沙邦宗喀-亚泽王朝
邦国。1801年尼泊尔廓爾喀（沙阿王朝）吉尔万·尤达·比克拉姆·沙阿（英语：Girvan Yuddha Bikram Shah）（顾卡让杂让那巴都）攻打亚泽，亚泽寡不敌众，清驻藏大臣和琳拒绝出兵相助，于是亚泽灭亡了，廓尔喀王贬亚泽国王为庶民，国政由王叔谢尔·巴哈都尔·沙阿（英语：Sher
沙邦宗喀-西辽
喀喇汗国。 他还下令处死布哈拉的伊斯兰教教长胡沙穆丁·倭玛尔，任命阿尔普·的斤统治该地。随后派大将额儿布思出兵花剌子模，在该地烧杀抢掠，迫使花剌子模沙阿阿拉丁·阿比兹向西辽臣服并且每年缴纳价值3万金第纳尔的货物和牲畜。1143年，耶律大石去世，在位20年，庙号德宗。
沙邦宗喀-叙利亚-玛兰卡礼天主教会
Cleemis Thottunkal）樞機。 公元53年，聖多默宗徒（英語：St. Thomas the Apostle ,又稱聖多馬）來到今天印度的喀拉拉邦（英語：Kodungalloor）。它在當地傳教，並在印度不同的地方建立基督教會，而當時主要在咯拉拉邦和奎隆等。他於公元72年12月21日，死於印度麥拉坡（Mylapore）。
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教德里久爾總教區
Trichuriensis）是東儀天主教的一個總教區（敘利亞－瑪拉巴禮），下轄三個教區。 1887年5月20日設宗座代牧區，1923年12月21日設立代利傑里教區，1995年5月18日升為總教區。 總教區位於印度南部喀拉拉邦中部，包括德里久爾縣一部份。2010年有教友470,324名，佔轄區總人口百分之16
沙邦宗喀-十住毗婆沙論
《十住毗婆沙論》，又稱《十住論》、《十住毗婆沙》，作者龍樹，解釋《十住經》（《華嚴經·十地品》）的菩薩十地義。本書不存梵本，也沒有藏譯本，現存漢譯本。 華嚴宗相傳，龍樹在龍宮中取出《華嚴經》十萬頌時，為它作了註解書，名為《大不思議論》，也是十萬頌。《十住毗婆沙論》是其中的一品。
沙邦宗喀-色拉寺
Gön）位于西藏拉萨市区北郊的乌孜山南麓，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子“大慈法王”绛钦却杰在公元15世纪初创建。1982年，色拉寺被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一。 1419年，格鲁派的始祖宗喀巴命弟子绛钦却杰在拉萨北郊的乌孜山南麓创建寺院，命名为“秦清林”，藏
沙邦宗喀-密宗
藏密修学，也首依三昧耶戒，一般在受灌顶时受持此戒，但其所出经典与唐密不同。格魯派三昧耶戒取自德光《律经》、慧贤《律经注》与宗喀巴《秘密戒颂》。宗喀巴认为瑜伽部和无上瑜伽部的灌顶都需要遵守十四根本戒，而在他的《密宗道次第广论》中，讲事部、行部道次第则以《苏悉地经》和《大日经》所宣讲的三昧耶戒为主。寧瑪派则认为下三部密
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴萊教區
喀拉拉邦中部，受金格納傑里總教區管轄。 教區成立於1950年7月25日，2009年有教友326,747名（佔轄區總人口百分之47.0），由518名司鐸名管理169個堂區。現任教區主教為若瑟·卡拉蘭加特。 Quo Ecclesiarum (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社)
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教金格納傑里總教區
教區（敘利亞－瑪拉巴禮），下轄三個教區。 1887年5月20日設立科塔阿姆暨德里久爾宗座代牧區，1896年7月28日易名。1923年12月21日升為教區，1956年7月29日升為總教區。 總教區位於印度南部喀拉拉邦南部五縣。2010年有教友385,000名，佔轄區總人口百分之4
沙邦宗喀-宗主权
。 印度現今雖已不干涉不丹外交、國防、通訊等方面，但印度仍提供不丹皇家軍隊很大的協助，並承諾抵禦外侮。 位於阿拉伯海上，拉拉西南方的拉克群島是印度最小的聯合屬地。蒂普蘇丹於1787年，統治雅敏迪維群島（Amindivi）（包含雅敏尼（Amini）、
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教代利傑里總教區
總教區位於印度南部喀拉拉邦北部，包括卡薩拉果德縣和坎努爾縣。2010年有教友307,682名，佔轄區總人口百分之8.1。由401名司鐸名管理234個堂區。現任總主教為喬治·瓦利亞默達姆。 Ad Christi Ecclesiam (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社). 1954
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教伊林賈勒古達教區
喀拉拉邦德里久爾縣的一部分，受德里久爾總教區管轄。 教區成立於1978年6月22日，2009年有教友262,982名（佔轄區總人口百分之19.6），由234名司鐸名管理129個堂區。現任主教為保祿·根努卡丹。 Trichuriensis eparchiae (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社)
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教塔馬拉塞利教區
喀拉拉邦中北部三個縣，受代利傑里總教區管轄。 教區成立於1986年4月28日，2010年有教友132,901名（佔轄區總人口百分之2.1），由262名司鐸名管理129個堂區。現任教區主教為雷米古烏斯·因琴南尼伊爾。 成立教區的宗座憲令. [2013-12-15].
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教伊杜基教區
喀拉拉邦伊杜基縣的一部分，受埃爾訥古勒姆暨安加馬里大總教區管轄。 教區成立於2002年12月19日，2009年有教友261,750名，佔轄區總人口百分之33.4。由173名司鐸名管理141個堂區。現任教區主教為瑪竇·阿尼庫齊卡蒂爾。 建立教區的宗座憲令. [2013-12-14]
沙邦宗喀-廓藏戰爭 (1855年—1856年)
敗求和，此後逐步成為英國的保護國。1846年，拉其普特人江格·巴哈杜爾·拉納在英國的支持下掌握了尼泊爾的軍政大權，成為世襲首相，史稱拉納王朝。廓爾喀族沙阿王朝的君主完全成為拉納家族的傀儡。 從1792年到1846年期間，尼泊爾與西藏相安無事，雙方爭議透過駐藏大臣調解或與談判解決。咸豐年間，清廷正忙
沙邦宗喀-包尔汉·沙希迪
包尔汉·沙希迪（維吾爾語：بۇرھان شەھىدى，拉丁维文：Burhan Shehidi，又译鮑爾漢，1894年10月3日—1989年8月27日），男，塔塔尔族，祖籍新疆阿克苏温宿，生于俄国喀山省捷秋希县（俄语：Тетюшский уезд），中国革命家，中国共产党党员，曾在第二次國共內戰中協助中共佔領新疆。
沙邦宗喀-玉龙喀什河
发源于昆仑山北坡的冰川，源流由阿拉克沙依河和克孜勒沙衣河在策勒县东南奈勒湖以北汇聚而成，阿拉克沙依河发源于策勒县东南端阿拉克沙依冰川，克孜勒沙衣河发源于于田县克里雅山口西北部的冰川区域。两河汇聚后干流自东南向西北流，横贯策勒县南部山区，于和田县喀什塔什乡奥木夏村以西转北流，经洛浦县西部、和田市城区（和田县县城）、和田县吾宗
沙邦宗喀-喀爾吉善
喀爾吉善（？—1757年），伊爾根覺羅氏，字澹園，諡莊恪，滿洲正黃旗人，官至闽浙总督。 喀爾吉善与大学士伊桑阿为同族，其先祖赫臣世居瓦爾喀，早年跟隨努爾哈赤征戰，后授牛彔額真。出使葉赫，被葉赫部長金台石殺害。清太祖滅掉葉赫，令其子克宜福手刃其仇以祭父。克宜福跟隨努爾哈赤征戰有功，世職至三等阿達哈哈
沙邦宗喀-使徒統緒
埃奇米阿津聖座：是亞美尼亞使徒教會的首席教區，位於瓦加爾沙帕特的埃奇米阿津主教座堂，承繼自使徒巴托羅繆（巴爾多祿茂）、使徒達太（達陡）和等同使徒的聖格列高利 泰西封座堂：是東方亞述教會的教區，最高領袖稱為東方亞述教會牧首（現駐巴格達），承繼自使徒多馬（多默） 印度喀拉拉邦的圣多马基督徒（英语：Saint Thomas
沙邦宗喀-淨土宗
淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，汉传佛教十宗之一，根源於大乘佛教淨土信仰，专修往生阿弥陀佛西方極樂世界净土之法门而得名的一個宗派。起源自北魏曇鸞、道綽，至唐代善導時成為獨立宗派，与禅宗是对中国汉传佛教後期影响最大的两个支派，流传于中國、韓國、越南等地，至今不衰落。
沙邦宗喀-觉囊派
生活于公元12世纪，82岁卒。是个瑜伽行者，出家更名迪巴杰布。 达麦夏若 裕莫的儿子。 南喀沃色 又名康萨巴。 色莫齐瓦 是达麦夏若的儿子，名南喀坚赞。 降萨·协饶沃色 自协饶以后，觉囊派的传授由隐秘逐渐弘传。 却古沃色 衮邦·吐吉尊追（1243－1313） 尊号衮觉囊巴钦布，主持修建觉囊寺，宏传他空教授，该派名声大张。
沙邦宗喀-羅禪征伐
下与俄国206名哥萨克人进行乌扎拉村之战，清军武器落后，战术失当，惨败。1653年（顺治十年），清廷在宁古塔设立昂邦章京，以沙尔虎达为首任章京，增派300兵力驻防，并联络赫哲族、费雅喀族等被俄国骚扰的原住民共同抗击哥萨克。但清军火器不足，清朝要求属国朝鲜援助，特别嘱咐要“善使鸟铳”的朝鲜军士。
沙邦宗喀-內瓦爾人
喀拉拉邦的納雅爾人（屬首陀羅種姓）。 中世纪離車族（英语：Licchavi (clan)）統治的尼波羅國（約公元400年至750年）就是加德滿都，尼瓦尔就是尼泊尔。後來內瓦爾人建立了馬拉王朝（公元12世紀至公元18世紀）。到了1769年時，內瓦爾人在加德滿都山谷與邊地區的勢力終結，被沙阿王朝征服。
沙邦宗喀-阿里地区
1954年设阿里总管，管辖仲巴洛强、普兰宗、札布让宗、达巴宗、日土宗、噶大克等宗溪。 1960年设阿里专区，专署驻噶尔昆沙（今昆莎乡噶尔新村)，原驻地噶尔雅沙镇改为噶尔县驻地。噶尔宗改為噶尔县（驻雅沙）；日土宗改為日土县；革吉改為革吉县（驻那坡，今革吉镇那坡社區）；改则改為
沙邦宗喀-哈什屯
哈什屯（？—1660年代），滿洲富察氏，滿洲鑲黃旗人。祖先世居沙濟。曾祖旺吉努，在努爾哈赤時代，率領族人來歸後金，授職牛彔額真。 哈什屯初為太宗皇太極所用，以侍衛世襲管理牛彔。擢升為禮部參政，改任副理事官。哈什屯討伐瓦爾喀，招降明總兵沈志祥。跟從大軍攻打錦州，明總兵曹變蛟夜襲御營，先眾扞禦，被重創後
沙邦宗喀-喀什地区
喀喇汗國。840年，疏勒被喀喇汗國吞併，改用突厥語名稱喀什噶爾作為通名。根據十世紀波斯地理書《世界境域志》（Hudud al-'alam）記載，九世紀喀什噶爾的首長出身葛邏祿或樣磨（Yaghma）。893年，喀喇汗國遷都喀什噶爾，但不久又遷往八剌沙袞。 915年，喀喇汗薩圖克·博格拉汗（Sultan
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教埃納庫拉姆暨安加馬里大總教區
Ernakulamensis-Angamaliensis）是東儀天主教（敘利亞－瑪拉巴禮教會）在印度南部的一個大總教區，位於該國喀拉拉邦中部。此大總教區下轄兩個教區。 1896年7月28日設立埃納庫拉姆宗座代牧區。1923年12月21日升為總教區。1992年12月16日升為大總教區。 2009年有教友513
沙邦宗喀-哲布尊丹巴呼图克图
，作为正式承认其活佛地位的条件。1651年，罗桑丹贝坚赞改格鲁派，达赖喇嘛承认其为第一世哲布尊丹巴。 1657年，罗桑丹贝坚赞回蒙古传法，驻尔土谢图汗部之额尔德尼召（光显寺），逐渐成为外蒙古各部的政教领袖。1688年，尔部受准噶尔汗国噶尔丹的攻击，罗桑丹贝坚赞率尔
沙邦宗喀-特里凡得琅大總主教列表
Thiruvananthapuram），是領袖是敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會的提高領導人。大總主教，相等於宗主教的位置。大總主教是由總主教和主教選擇產生的。當新任大總主教在當選時需由教宗任命。大總主教的總部與大總主教教座設於印度喀拉拉邦。大總主教管理的教座教區是特里凡得琅大總教區 。 以下敘述的為特里凡得琅大總主教的列表：
沙邦宗喀-港口列表
馬哈拉施特拉邦 孟買 馬哈拉施特拉邦 Ratnagiri 果阿邦 Marmagao 果阿邦 帕納吉 卡納塔克邦 芒伽羅 喀拉拉邦 阿勒皮 喀拉拉邦 科澤科德 喀拉拉邦 柯枝 西孟加拉邦 霍爾迪亞 西孟加拉邦 加爾各答 印度 泰米爾納德邦 清奈 印度 泰米爾納德邦 Ennore 印度 泰米爾納德邦 納加帕蒂南
沙邦宗喀-布拉马普特拉河
2%。 雅鲁藏布江发源于西藏玛旁湖（Mapam）东南约95公里喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川（Chemayungdung）。西藏境内最重要的左岸支流为拉喀藏布河（在日喀则西面汇入）与拉萨河、尼洋曲在则拉汇入。年楚河在日喀则从右岸汇入。 雅鲁藏布江在流经西藏後，猝然折向北面和东北面，以一系列激流瀑布，在甲拉佩里峰（Gyala
沙邦宗喀-不丹
不丹王国（宗喀語：འབྲུག་ཡུལ་，威利：druk yul），通称不丹，清朝史籍稱布魯克巴（藏語：འབྲུག་པ，威利转写：'brug pa，“不丹人”之意），是位于中国和印度之间喜马拉雅山脉东段南坡的一个南亚君主立宪制内陆国。不丹西接印度的锡金邦，与尼泊尔相隔，南部与印度的西孟加拉邦和阿萨姆邦
沙邦宗喀-米思翰
喀、马齐、马武、李荣保）皆獲重用。 满语意思是“（木匠用的）准绳”。（安双成，《满汉大辞典》，777页） [在维基数据编辑] 《清史稿/卷268》，出自趙爾巽《清史稿》 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六·部院大臣年表 钱实甫编，《清代职官年表》一冊·部院大臣年表 鑲黃旗滿洲沙濟富察氏 沙濟地方始祖
沙邦宗喀-耶律大石
巴托尔德认为塞尔柱帝国联军阵亡3万人。一般认为阵亡人数在11000至10万之间。 12世纪前期位于布哈拉的独立政体，名义上是西喀喇汗国的附庸，实际是一个贵族城邦共和国。 吉宗安. 《西辽史论·耶律大石研究》. 乌鲁木齐市解放南路348号: 新疆人民出版社. 1996年8月:
沙邦宗喀-西藏地方
曾世英、方俊增訂《中國分省新圖》（1948年）第53-54頁有貢喀，在曲水南；《中華人民共和國地圖集》（地圖出版社，1958年）第72-73頁有貢噶宗，亦在曲水南。兩者為同一地點，貢喀與貢噶爾為同音異寫。曲水即今曲水縣駐地曲水鎮。貢噶的位置在當今貢嘎縣治所吉雄鎮的凍薩一帶（
沙邦宗喀-埃爾訥古勒姆-安加馬里大總主教列表
Ernakulam-Angamaly），是領袖是敘利亞-瑪拉巴禮天主教會的提高領導人。大總主教，相等於宗主教的位置。大總主教是由總主教和主教選擇產生的。當新任大總主教在當選時需由教宗任命。大總主教的總部與大總主教教座設於印度喀拉拉邦。大總主教管理的教座教區是埃爾訥古勒姆暨安加馬里大總教區。
沙邦宗喀-香萨活佛
香萨活佛为青海玛沁县拉加寺的寺主活佛，也是塔尔寺的知名活佛，相传为宗喀巴母亲香萨阿切的转世。至今为止共转二十世，其中前十四世系追认。 杨贵明. 《塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地》. 甘肃民族出版社. 青海地区主要活佛. 中广网. [2010-11-16]. （原始内容存档于2013-01-17）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
沙邦宗喀-喀什市
喀喇汗國。840年，疏勒被喀喇汗國吞併，改用突厥語名稱喀什噶爾作為通名。根據十世紀波斯地理書《世界境域志》（Hudud al-'alam）記載，九世紀喀什噶爾的首長出身葛邏祿或樣磨（Yaghma）。 893年，喀喇汗國遷都喀什噶爾，但不久又遷往八剌沙袞。 915年，喀喇汗薩圖克·博格拉汗（Sultan
沙邦宗喀-嘉雅活佛
第六世（第十四世）嘉雅活佛曾是第十世班禅额尔德尼的经师。 《塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地》一书中称洛桑丹白尖赞为第十四世，但中国官方讣告中称为第十三世。 第八世嘉雅活佛又名噶桑欧珠；“智华坚赞”又译“札巴坚赞”。 杨贵明. 塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地. 甘肃民族出版社. 青海地区主要活佛. 中国广播网.
沙邦宗喀-亚洲天主教教区列表
天主教阿拉木图教区 天主教卡拉干达教区 天主教阿特劳宗座署理区 天主教吉尔吉斯斯坦宗座署理区 天主教瑯勃拉邦宗座代牧區 天主教巴色宗座代牧区 天主教沙灣拿吉宗座代牧區 天主教万象宗座代牧区 天主教金边宗座代牧区 天主教马德望宗座监牧区 天主教磅湛宗座监牧区 参见：马来西亚天主教教区列表 天主教马六甲-柔佛教区
沙邦宗喀-藏傳佛教
当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世法王統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克、錫金和达兰萨拉、以及俄羅斯的圖瓦、布里亞特和卡爾
沙邦宗喀-潮州之役
附清朝。东面遭到郑成功军的进攻，他同潮惠巡道沈时决定叛明降清。清朝福建漳州总兵王邦俊会同郝尚久击败郑成功，迫使郑军退回福建铜山。 1653年四月，郝尚久又起兵反清归明，据潮州所属各县。尚可喜、耿继茂率兵围攻。郑成功派兵救援潮州，不及。九月，耿继茂、昂邦章京喀喀木攻克潮州，郝尚久战死。 顾诚《南明史》
沙邦宗喀-清朝行政区划
西藏在清代又稱“唐古忒”、“圖伯特”，分為衛、喀木（康）、藏、阿里四部，以及霍爾三十九族地區。西藏地方的行政長官為駐藏大臣，駐喇薩，會同達賴喇嘛、班禪額爾德尼辦理藏內政務。其政令由噶廈（西藏官府）執行。西藏的基層政區是宗，大致相當於內地的縣，但規模很小。一些貴族、寺廟的莊園領地稱為“谿卡”，地位比宗低或者平級。宗的長官為“宗
沙邦宗喀-大藏寺
grags pa）在嘉绒地区所建的最后一座寺庙，建成于公元1414年。察柯·阿旺扎巴是格律派初祖宗喀巴四大弟子之一，1381年到拉萨学经书，拜宗喀巴为师并受僧戒。1410年阿旺扎巴离开拉萨回到嘉绒地区，离别之前，宗喀巴赠送了108颗念珠给他，由此阿旺扎巴发誓要在嘉绒地区建立108座格鲁派寺院。他当年修建了
沙邦宗喀-藏语方言
西部朵方言（Western Tö）农民方言（Nubchok Rongpä Tö-kä） 工布方言（Kongpo） 山南方言（Lhokha） 南区（7组）： 宗喀语（Dzongkha） 洛克语（Lhoke）（锡金语） 乔孔卡语（Choča-ngača、Tsamang-Tsakhaling） 布罗克帕语（Brokpa）（梅拉萨克腾
沙邦宗喀-法国宗教战争
國結盟而取消迫害，直到1544年他和查理五世最終締結《克雷皮和約》之後，他才又重新迫害法國的新教徒。 路德在法國的影響力不強，但是自從1536年法國人爾文移居日內瓦並以《預選說》創立爾文宗之後，情勢豹變，爾文的思想大為盛行，被檀越稱為「復活的奧古斯丁」。日內瓦被稱為「新教的羅馬」，
沙邦宗喀-清朝君主列表
清史稿·本紀四·世祖本紀一. 维基文库 （中文）. 「（順治七年）十二月戊子，攝政和碩睿親王多爾袞薨於喀喇城。甲辰，尊故攝政王為懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝，廟號成宗。」 金兆蕃; 鄧邦述. 清史稿·本紀五·世祖本紀二. 维基文库 （中文）. 「（順治八年二月）己亥，暴多爾袞罪於中外，削其尊號及母妻追封，撤廟享。」
沙邦宗喀-叶城县
热克乡、铁提乡、吐古其乡、江格勒斯乡、白杨镇、巴仁乡、乌吉热克乡、夏合甫乡、依力克其乡、宗朗乡、柯克亚乡、西合休乡、棋盘乡、萨依巴格乡、叶城县良种场和叶城县林场。 喀和铁路 219国道 315国道 吐和高速公路 麦盖提--叶城公路 叶城核桃：中国地理标志产品。 新疆网.
沙邦宗喀-于田县
河西走廊与陇右，于阗国臣服于吐蕃。公元9世纪中叶，吐蕃由于内乱而衰落，于阗国获得独立，与沙州（敦煌）归义军政权关系密切。公元970年左右，于阗王尉迟输罗（李从德）攻陷喀喇汗国控制的疏勒地区。公元1004年左右，喀喇汗国灭亡于阗国，佛教文明被伊斯兰文明取代。 于田享南疆丰富的光热和地下水资源，农牧业发
沙邦宗喀-辽朝
時期不斷對外擴張，遼太祖時征服奚（今河北北部）、烏古、黑車子室韋（今內蒙古東部呼倫湖東南）、韃靼、回鶻與渤海國。938年遼太時取得燕雲十六州，並一度佔有中原。1005年遼聖與北宋簽定澶淵之盟，最後確定了與宋的邊界。遼朝全盛時，疆域東北至今庫頁島，北至蒙古國中部的色楞格河、石勒
沙邦宗喀-和田地区
尔自治区下辖的地区，位于新疆西南部。和田地区位于新疆维吾尔自治区最南端。南枕昆仑山和喀喇昆仑山，北部深入塔克拉玛干大沙漠腹地。东与巴音郭楞蒙古自治州的且末县相接，西连喀什地区的叶城、麦盖提、巴楚县，北与阿克苏地区的沙雅、阿瓦提县接壤，南邻西藏自治区；西南与印度、巴基斯坦在克什米尔的实际控制区毗邻，东
沙邦宗喀-拉科活佛
kho）清代称喇果呼圖克圖，是青海塔尔寺的主要活佛之一，清代时为驻京八大呼图克图排名第七。迄今为止共十七世，前八世系追认。 俗名“拉夫旦” 杨贵明. 《塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地》. 甘肃民族出版社. 拉科活佛系统. 《藏族大辞典》. 甘肃人民出版社. “前八世系追认”的说法出自青海地区主要活佛
沙邦宗喀-克节朗战役
5km 3miles 新沙则哨所 达旺 邦拉山口 塔格拉山脊 桑多洛河 娘江曲 娘江曲 娘江曲 克节朗河 克节朗河 克节朗河 吉米塘 龙布 Zirkhim 哈东拉山口 勒 沙则 多拉山口 章多峰 扯冬 (多拉哨所) 克节朗战役 (英語：Battle of Namka Chu
沙邦宗喀-福康安
孝贤皇后侄，大學士傅恒第四子。 福康安出生在乾隆十九年之前， 早年為御前侍衛出身，戶部侍郎。後参加第二次金川之战，此后历任陕甘、闽浙、两广、四川、云贵总督，官至武英殿大学士、大将军，并曾担任军机大臣。他先后率军平定甘肃回民田五起事、台湾林爽文事件、廓尔
沙邦宗喀-云贵高原
、鄂边境，其相關延伸部份更包括老撾北部（如豐沙里省）、緬甸東北部的撣邦高原和泰國北部（如清邁和清萊）。海拔在1000米至2000米之间，地势西北高东南低，崎岖不平，高原中多山间盆地（当地人称“坝子”），是長江、西江和元江大水系的分水嶺。 云贵高原是典型的喀斯特地貌，石灰岩广布，到处都有溶洞、钟乳石、石笋、石柱、地下暗河、峰林等。
沙邦宗喀-喀嘉文
喀嘉文（Kejawèn，爪哇語：ꦏꦗꦮꦺꦤ꧀，羅馬化：Kajawèn），或稱爪哇主義（Javanism）、（爪哇）心靈教（Kebatinan）、爪哇教（Agama Jawa）、爪哇信仰（Kepercayaan），是爪哇島史上的傳統信仰，包含有泛靈論、佛教和印度教的元素成分。這種信仰是幾種不同宗教信
沙邦宗喀-清史稿
喀尔喀左翼部、乌珠穆沁部、浩齐特部、苏尼特部、阿巴噶部、阿巴哈纳尔部 卷520 列傳三百七 藩部三 四子部落、茂明安部、喀尔喀右翼部、乌喇特部、鄂尔多斯部、阿拉善部、额济讷部 卷521 列傳三百八 藩部四 喀尔喀土谢图汗部、喀尔喀车臣汗部、喀尔喀赛音诺颜部、喀尔喀扎萨克图汗部 卷522 列傳三百九 藩部五
沙邦宗喀-萨珊王朝
拜占庭方面，在521年至522年間，拉齊察邦國（今科爾客斯）因喀瓦德對基督教的打壓政策，轉而效忠羅馬人，使喀瓦德一世失去了對該地區的控制權，高加索伊比利亞王國在524年背叛波斯人，引發了羅馬及波斯之間的戰爭。 527年，羅馬人進犯尼西比斯的行動被擊退，使羅馬帝國試圖加強邊境防衛的計劃泡湯。喀
沙邦宗喀-当彩活佛
当彩活佛（藏語：སྟག་འཚེར，威利转写：stag vtsher，意为“虎啸”），是青海塔尔寺的活佛之一，同时是夏宗寺的寺主活佛。至今为止已转六世。其中，六世当彩活佛为第十四世达赖喇嘛之长兄。 杨贵明. 《塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地》. 甘肃民族出版社. 青海地区主要活佛. 中广网. [2010-11-16]. （原始内容存档于2013-01-17）
沙邦宗喀-察雅县
县毗邻。河谷地带最低海拔2900米，平均海拔3500米。地形独特，山高谷深，沟壑纵横。 察雅县下辖3个镇、10个乡： 烟多镇、香堆镇、吉塘镇、宗沙乡、卡贡乡、荣周乡、巴日乡、阿孜乡、王卡乡、新卡乡、肯通乡、扩达乡和察拉乡。 根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，察雅縣常住人口為57065人。
沙邦宗喀-左宗棠
左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），字季高，号湘上农人，署名今亮，谥文襄，湖南湘阴人，晚清重臣、著名湘军將領、政治家、文學家、軍事家、外交家、實業家、改革家、詩人。一生亲历了討伐太平天國、洋务运动、陕甘回变、新疆之役等重要中國历史事件。然在中法戰爭馬尾海戰後，以欽差大臣之名重整湘
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教科塔曼格拉姆教區
敘利亞-瑪拉巴禮天主教科塔曼格拉姆教區（拉丁語：Eparchia Kothamangalamensis）是東儀天主教的一個教區（敘利亞－瑪拉巴禮），包括印度喀拉拉邦埃爾訥古勒姆縣和伊杜基縣的一部分，受埃爾訥古勒姆暨安加馬里大總教區管轄。 教區成立於1956年7月29日，2009年有教友261,750名，佔轄區總人口百分之33
沙邦宗喀-西夏
地方軍部分，夏景宗將全國軍區分為左廂、右廂與十二監軍司，共有左廂神勇軍司駐銀川彌陀洞（今陝西榆林市東）、祥祐軍司駐石州、嘉寧軍司駐宥州、靜塞軍司駐韋州、西壽保泰軍司駐柔狼山北（今甘肅白银市平川区）、卓囉和南軍司駐蘭州黃河北岸喀羅川（今甘肅永登）、右廂朝順軍司駐賀蘭山克夷
沙邦宗喀-阿嘉呼圖克圖
阿嘉活佛与热振活佛、策墨林活佛、济隆活佛、哲布尊丹巴呼图克图、嘉木样和章嘉呼图克图并称为八大呼图克图。“阿嘉”，在藏语里的意思是“父亲”，这一世系被认为是格鲁派创始人宗喀巴父亲的转世。 第一世阿嘉活佛是宗喀巴的父亲。现今的阿嘉活佛阿嘉·罗桑图旦·久美嘉措曾在中国大陆担任全国政协委员，全国青联常委，青海省玉树州政协副主席。九十年代出走到
沙邦宗喀-赛赤活佛
甘肃人民出版社. 青海地区主要活佛. 中广网. [2010-11-16]. （原始内容存档于2013-01-17）. 杨贵明. 《塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地》. 甘肃民族出版社. 青海塔尔寺管委会副主任赛赤·确吉洛智嘉措. 全国青联. [2010-11-16]. （原始内容存档于2007-10-30）
沙邦宗喀-钦定皇舆西域图志
办理测绘事宜，第一次测绘工作正式开始。测绘领队由礼部侍郎、左都御史何国担任，成员包括蒙古正白旗生员五官正明安图、大学士刘统勋，那海负责后勤工作，努三、富德、哈清负责安保工作，西洋教士钦天监蒋友仁、葡萄牙传教士傅作霖和高慎思也参与到测绘工作中。测绘队分为南北两路，分别测得迪化府、库尔
沙邦宗喀-塔城地区
宗以开国大将程咬金为葱道行军大总管，率兵讨伐西突厥贵族阿史那贺鲁，攻克咽面州（今塔城市附近），大败西突厥两部。唐天宝年间，塔城地区境域设有曹禄州（今塔城市西）、火拨州（今和布克赛尔蒙古自治县），并有清海军城、叶河守捉（今沙湾县内），黑水守捉、东林守捉（今乌苏市内）等军事建置。
沙邦宗喀-甘蒙省
斯特、半常绿森林、混交落叶林以及非石灰岩基质。该重要鸟区因支持烟黑钩嘴鹛（Stachyris herberti）和一种弗朗索瓦叶猴（Trachypithecus francoisi）而著名。 甘蒙省在老挝历史上具有重要地位。在公元5世纪左右，甘蒙省曾是扶南王国和占婆王国的所在地，古称西科塔
沙邦宗喀-森巴戰爭
（今阿里地區日土縣），以防備新疆的援軍南下。駐防日土的藏軍僅二百餘人，被森巴軍隊擊潰。中路軍由諾諾色朗率領，溯獅泉河而上，攻克扎西崗、噶爾亞、噶爾（在今噶爾縣昆鄉）。南路軍由塔那達日指揮，沿象泉河前進，攻佔札布讓、達巴（均在今札達縣）。三路軍在噶爾昆
沙邦宗喀-明朝與吐蕃關係史
巴是黃帽格魯派的創始人。1407年，明成祖遣使邀請巴前往南京並納貢，但巴因年老體弱，經不起長途跋涉，加上正忙於修建三大寺，對皇帝的邀請表示婉拒。同時，1408年六月，巴給明成祖寫了一封回信，請明朝的使者帶回。在這封回信裡，
沙邦宗喀-尼泊尔历史
此時期，這三個城邦國家之间的竞争非常激烈，同時也是內瓦爾人（一译纽瓦丽人）的“黄金时代”。此時期的尼泊尔是西藏和北印度平原之间极为重要的贸易枢纽。1769年，三國战败给廓尔喀国普利特维·纳拉扬·沙阿（Prithvi Narayan Shah，一译博赤纳喇），遂告灭亡。 1559年，廓爾喀国沙
沙邦宗喀-赛朵活佛
赛朵活佛（藏語：གཟེ་སྟོད，威利转写：gze stod）又称赛多活佛，是青海塔尔寺主要活佛之一，同时也是赛朵寺的寺主活佛。目前共转十四世，前六世系追认。 杨贵明. 《塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地》. 甘肃民族出版社. 青海地区主要活佛. 中广网. [2010-11-16]. （原始内容存档于2013-01-17）. 六世赛多活佛
沙邦宗喀-袁國璜
4年）二月，袁國璜隨參贊大臣舒常進攻綽斯甲布土司，趁著綽斯甲布軍一百餘人搬運石料修築戰碉、哨卡時，率兵前往攻擊，以火槍擊殺數人。又進攻馬爾邦，馬爾邦為甲索（今屬沙耳鄉克爾瑪村）後路，地勢險阻，金川兵自恃堅固，袁國璜趁敵鬆懈不備，攻破其關隘，殺傷甚多，摧毀二座戰碉。將軍明亮奏報後，賞戴藍翎，以守備升用，不久後實授陝西延綏鎮左營守備。
沙邦宗喀-黄河
黄河源 黄河口 黄河在中国古代称作河水、大河，简称河，是中国的第二长河，仅次于长江，也是世界第五长河流。发源于中国青海省巴颜喀拉山脉支脉各姿各雅山北麓的卡日曲，依次穿越青藏高原、黄土高原、内蒙古高原、华北平原的青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营市垦利区
沙邦宗喀-循貴妃
原任護軍校，六世孫禮柱為原任中書，同泰為原任郎中，七世孫塔鈕為原任佐領，明保曾任員外郎，八世孫塔色納曾任護軍校。 六世祖：惠多。 五世祖：杜愷士（都喀士），原任刑部他赤哈哈番，即博士官，配傅察氏。 高祖父：海色（海塞），原任钦天监挈壺正，配完颜氏。 曾祖父：春山，康熙五十一年進士，選翰林院庶吉士，
沙邦宗喀-札达县
Zong）是中华人民共和国西藏自治区阿里地区下属的一个县，其位于阿里地区西南部。札达在藏语中，意思是“下游有草的地方”。札达县原为札布让宗和达巴宗属地，1956年10月两宗合并，设札达宗办事处。1960年设立札达县。 据2010年第六次全国人口普查资料，札达县常住人口6883人，为全国人口最少的县，平均每平方公里仅0
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教根吉拉帕利教區
敘利亞-瑪拉巴禮天主教根吉拉帕利教區（拉丁語：Eparchia Kanjirapallensis）是東儀天主教的一個教區（敘利亞－瑪拉巴禮），位於印度喀拉拉邦中南部，受金格納傑里總教區管轄。 教區於1977年6月26日成立，2011年時有教友228,700名（佔轄區總人口百分之16.5），由284名司鐸管理138個堂區。
沙邦宗喀-戴維德
出任英屬東非高級公署行政官兼東非中央立法議會當然官守議員。在新加坡自治邦成立後，他於1959年8月抵達東非肯雅內羅畢履新，接替退休的布魯斯·赫特爵士（Sir Bruce Hutt）。 東非高級公署由英國治下的肯雅、烏干達和坦噶尼喀地區三地總督共掌，當中由肯雅總督以常任形式兼任高級公署主席。高級公署實
沙邦宗喀-普拉蒂瓦尔多会教堂
Tenebris"（光照在黑暗中）。其内部有三个走道，与长廊，大而明亮的彩色玻璃窗，描绘圣经人物和场景。讲道坛的浮雕描绘基督教会的四位改革者：布雷西亚的阿诺德、萨佛纳罗拉、约翰·喀尔文和马丁·路德。 教堂附近是瓦尔多会神学院总部，和一大型图书馆。 C. Rendina, Le Chiese di Roma, Newton & Compton
沙邦宗喀-尼泊尔
國力強盛的廓爾喀於1788年和1791年兩次入侵西藏，最終被清朝擊退，史稱“廓爾喀之役”。戰後廓爾喀同清廷和解，成為清朝的屬國，向清朝皇帝稱臣進貢。而英属东印度公司在佔領印度後，漸漸向北進發，經常侵略哲孟雄及不丹等小國。所以，廓爾喀和清朝一直保持著良好的宗
沙邦宗喀-新疆维吾尔自治区
9世纪之后，西域出现了几个国家并列存在的局面。其中主要有高昌回鹘、喀喇汗国和于阗等政权。844年后西迁西域的回鹘人与其他操突厥语诸族建立高昌回鹘国与喀喇汗国。喀喇汗国在10世纪—11世纪时控制今日的新疆西部；同一时期回鹘的一支在今日新疆中部定居，是为高昌回鹘国。于阗是古老的塞人居住地，1006年被喀喇汗国灭亡。
沙邦宗喀-藩部
西藏周邊的一些部族，或尊崇藏傳佛教，或為藏人後裔，在政治上和宗教上附屬於西藏。主要有： 廓爾喀，今尼泊爾，後成為清朝的「藩屬國」，可以直接赴京朝貢 麻域，即拉達克（今印度控制的克什米爾東南部联邦领土） 哲域，即哲孟雄（今印度东北部锡金邦） 主域，即布嚕克巴（今不丹） 其中拉達克曾為阿里三圍（麻域、布讓、古格）之一
沙邦宗喀-贤良祠
、英廉、徐本、高斌，协办大学士兆惠，左都御史拉布敦，尚书汪由敦、李元亮、阿里衮，尚书衔钱陈群，都统傅清，将军和起、伊勒图、奎林，总督那苏图、陈大受、喀尔吉善、鹤年、吴达善、何煟、袁守侗、方观承、萨载、提督许世亨，巡抚潘思榘、鄂弼、李湖、傅弘烈。 乾隆二十年三月，爆發胡中藻案，四月，鄂爾泰的門生胡中
沙邦宗喀-阿萨德·本·阿卜杜拉·盖斯里
al-Qasri，？—738年）是倭马亚王朝的将领，哈里发希沙姆在位期间（724－743年）两度担任呼罗珊总督（即埃米尔，724－727年及734－738年任职，中国古籍曾称之为“大食东面将军呼逻散诃密”），738年卒于任上。 他出身阿拉伯豪族，其兄弟哈立德·盖斯里（英语：Khalid al-Qasri）在希沙姆时被任命为伊拉克总督（英语：List
沙邦宗喀-敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴爾卡德教區
敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴爾卡德教區（拉丁語：Eparchia Palghatensis）是東儀天主教的一個教區（敘利亞－瑪拉巴禮），位於印度喀拉拉邦東部巴爾卡德縣，受德里久爾總教區管轄。 教區於1974年6月27日成立，2009年時有教友67,996名（佔轄區總人口百分之9
沙邦宗喀-張格爾
消息。道光八年（1828年）初，張格爾中計 ，率領五百騎兵出襲喀什噶爾城，中途發覺情況有異，連忙反向奔逃。楊芳與伊薩克等人急馳追趕一晝夜，張格爾逃至喀爾鐵蓋山，僅剩三十餘騎，棄騎登山。遭楊芳副將胡超、段永福伏擊生擒，解至北京，道光帝下令在午門举行献俘仪式，寸磔餵狗。
沙邦宗喀-阿克赛钦
阿克赛钦地区是中印边界西段的一个争议地区，位于喀喇昆仑山脉和昆仑山脉之间，目前大部分地区由中华人民共和国实际控制，印度宣称对其部分地区拥有主权。在行政区划上，大部分地域归新疆维吾尔自治区和田地区管辖，南部小一部分归西藏自治区阿里地区管辖。印度方面则将其认定为拉达克的一部分。阿克赛钦地区总面积4万2
沙邦宗喀-莎车县
阿热勒乡、恰热巴格乡、英吾斯塘乡、阿热斯兰巴格乡、孜热甫普夏提塔吉克族乡、亚喀艾日克乡、喀群乡、藿什拉甫乡、达木斯乡、伊什库力乡、拍克其乡、阔什艾日克乡、墩巴格乡、巴格阿瓦提乡、喀拉苏乡、喀什监狱、莎车县良种繁育场、莎车县第一林场、莎车县国营二林场、莎车县园
沙邦宗喀-梁興昌
武威、「遊戲霸王」語音、靈界特防隊B、北神、妖駄、飛影的養父、襲擊黃泉的妖怪、周※八大綜合台版本 《轉生成蜘蛛又怎樣》：由古·邦恩·連克山杜／夏目健吾、梅拉佐菲、巴魯多·菲沙洛、波提瑪斯·帕菲納斯、相川戀、學園長 2022年 《現實主義勇者的王國重建記》：馬基維利 《射擊覺醒！激鬥瓶蓋人DX》：宇佐美晴明
沙邦宗喀-朱利叶斯·尼雷尔
非洲民族聯盟（TANU）主席，主張社會平等、民族和諧、獨立自主，引起不少當地人支持，在1960年坦干伊的選舉中，坦干伊非洲民族聯盟成為最大黨，尼雷爾出任殖民地政治首席閣僚；1961年坦干伊宣佈獨立，尼雷爾出任第一任總理，但於1962年辭職。 1964年1月20日坦噶尼
沙邦宗喀-1500年
伊凡五世·伊凡诺维奇，梁赞大公，1500年－1521年 诺夫哥罗德-谢韦尔斯基 - 瓦西里·伊万诺维奇·舍米亚金，诺夫哥罗德-谢韦尔斯基公爵，1500年－1523年 喀山汗国 - 阿卜杜勒-利亚季夫，喀山汗，1496年－1502年 神圣罗马帝国 - 马克西米连一世，神圣罗马帝国皇帝，1493年－1519年 波希米亚 -
沙邦宗喀-奎林
鑲黃旗滿洲沙濟富察氏 沙濟地方始祖 本家族樹僅列出家族中有封爵者、與皇室婚配者（黃底）、進士（橙底）、官七品以上者，以及對譜系關聯較重要的人物，其餘子女未包括在內。 封贈爵位男爵以上者，以紅框標示。 【註１】 指配怡親王允祥第三子弘暾，未嫁守貞，雍正帝諭封貝勒夫人。【註２】 錫祜無嗣，以族兄承忠次子宗傑改名敦崇入嗣。 【註３】
沙邦宗喀-萨载
繼妃、康熙通嫔、惠妃、雍正孝敬宪皇后。萨载妻曾患胃岩,萨载请德杏堂创始人吴蓟为其治病。乾隆四十六年，乾隆指婚萨载侄女伊尔根觉罗氏与皇长曾孙奕纯，萨载感恩奏折谢乾隆赏给自己妻子和妻子母亲物品。 妻：萨载妻乌拉那拉氏世系如下：乌拉国主布颜-布准（布颜第四子）-尔
沙邦宗喀-麟魁
爾瑪於國初来歸，編佐領，使統之……五世孫綽漢泰原係副護軍校”（据《八旗滿洲氏族通譜》卷45）。家族世袭镶白旗满洲第四參領第六世管佐領，此佐领“係國初以吉林地方來歸人丁編立，始以爾麻管理”；又世袭该参领第七、八、九世管佐领（据《钦定八旗通志》卷11）。 世祖。 世祖。同辈：爾
沙邦宗喀-西纳活佛
统，“西纳夏茸切哇”与“西纳夏茸穹哇”。其中“西纳夏茸穹哇”至20世纪初便不可考，现西纳活佛基本都指“西纳夏茸切哇”一支。 杨贵明. 《塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地》. 甘肃民族出版社. 陈庆英、蒲文成. 西纳家族、西纳喇嘛和塔尔寺西纳活佛. 《青海社会科学》. ISSN 1001-2338.0.1985-01-016
沙邦宗喀-西藏歷史年表
了五十餘年的薩迦寺歸還薩迦派，並派漢官到薩迦舉行隆重的交接儀式。 1413年，受明成祖二次派人入藏召宗喀巴進京，宗喀巴弟子释迦也失进京。 1425年5月，釋迦也失再次進京，在北京居住十餘年，期間明宣宗宣德皇帝封其為「大慈法王」。 1432年，扎巴堅贊過世，扎巴堅贊之弟桑結堅贊與自己的儿子扎巴迥乃（明
沙邦宗喀-東儀天主教會
敘利亞-瑪拉巴禮天主教會：她的教座設在印度喀拉拉邦。她原本屬東敘利亞傅統，部份信徒在投往敘利亞正教會，奉西敘利亞傳統涵信仰生活，形成現在的東方正統教會一部分。 天主教教會法規定東儀天主教的各個宗主教和大總主教為東方教會部的當然成員。 東儀天主教會中的一部分教會，會在總主教和主教之上設一個名為「宗
沙邦宗喀-赤松德贊
。赤松德赞大怒，依据“三喜法”的规定，将牟如流放到了北方的羌塘。 797年尚杰擦拉囊逝世后，蔡邦氏一族势力抬头，赤松德赞遂传位于由蔡邦氏所生的次子木奈赞普，自己则退隐到宋喀（藏語：ཟུང་མཁར་）之女马喀宫堡（藏語：སྲྱུག་མ་མཁར་）修行佛法。同年逝世。葬于穆日山（藏語：མུ་ར་རི）赤
沙邦宗喀-砂拉越
ˈrawaʔ]），旧译砂磱越、砂朥越、砂勞越、砂羅越、砂捞越或沙捞越，簡稱砂或砂邦，马来语又稱作“犀鸟之乡”（Bumi Kenyalang），是全马来西亚聯邦面积最大的行政区域，也是马来西亚聯邦在婆罗洲领土上的两个行政区域之一（另一个为沙巴州）。首都古晋市是砂拉越的经济和政治中心，砂拉越内还有美里、
沙邦宗喀-馬齊
《愛新覺羅宗譜》2冊甲二第824頁. 《愛新覺羅宗譜》4冊甲四第2050頁. [在维基数据编辑] 《清史稿·卷287》，出自趙爾巽《清史稿》 《清史稿·卷二百八十七·列傳七十四·馬齊》 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六·部院大臣年表 钱实甫编，《清代职官年表》一冊·部院大臣年表 鑲黃旗滿洲沙濟富察氏
沙邦宗喀-藏南地區
本所派驻的官员。1954年，印度政府在该地区建立东北边境特区并修改其官方地图，将麦克马洪线由原来的“未经标定边界”第一次改标为“已定界”。截至1960年，印军完全控制麦线以南。 在1962年10月至11月的中印边境战争中，中国军队一度占领包括达旺、
沙邦宗喀-阿克苏市
为其行署驻地。 從西元前二世紀的西漢到七世紀的初唐，阿克蘇以姑墨一名為世人所知，姑墨是沙漠中的綠洲城邦，當時的姑墨古城位於今日的阿克蘇南城（今新疆阿克蘇市東的喀拉玉爾袞）。同時的庫車則為龜茲國國都。西元前一世紀的姑墨國有3,500戶，24,500人口，其中有4
沙邦宗喀-川浪葉子
太陽之牙達格拉姆（莉塔·貝雷特） 1985年 企鵝記憶幸福故事（日语：ペンギンズ・メモリー 幸福物語）（母親） 1986年 喀喀喀的鬼太郎 強烈衝突!! 異次元妖怪的大叛亂（水木夫人） 喀喀喀的鬼太郎 最強妖怪軍團！登陸日本!!（天童夢子的母親） 劇場版 北斗神拳（日语：北斗の拳 (1986年の映画)） 1987年
沙邦宗喀-瓜尔佳氏
明朝末期，瓜尔佳氏共有752户，号称“居满洲全族之半”。各支系分别定居于苏完、安褚拉库、尼马察、瓦尔喀、嘉木湖、长白山、蜚悠城、辉发、哈达、叶赫、乌喇、讷殷、费德里、虎尔哈、殷、雅尔湖、吉阳、沙晋穆尔吉、沾城、噶哈里、盖鸡、松花江、黑龙江、聂尔巴、佛讷赫、兴堪、乌费和罗、浑春、嘉通阿、福新得喜莽
沙邦宗喀-五代十国
都督府，由当时的国王尉迟伏阇雄兼任都督。五代时的于阗趋于汉化，国王李圣天自称“唐之属”，国内实行唐朝旧俗，并派人向中原朝廷进贡，后晋封其为大宝于阗国王。喇汗國则为伊斯兰势力东进的主要势力，同于阗多次发生战争，但皆以失败告终。十一世纪初，于阗与归义军在
沙邦宗喀-怒江
木克基河（右）：福貢縣 害扎乙瑪（右）：福貢縣 利沙底河（左）：福貢縣 覺倮羅河（右）：福貢縣 魯奪洛河（右）：福貢縣 施匹河（右）：福貢縣 嘎梅左河（左）：福貢縣 腊土河（左）：福貢縣 腊土底河（右）：福貢縣 澤米溢瑪（左）：福貢縣 勒曼染喀河（普任溢瑪，右）：福貢縣 子里甲益瑪（左）：福貢縣
沙邦宗喀-利奥·罗利·卡尔南多
尔扬托/西蒂·法迪亚·席尔瓦·拉马丹蒂，使得印尼连续两年称霸此赛事。同年12月，他分别与丹尼尔·马丁以及英达·察亚·萨里·贾米尔出战孟加拉羽毛球國際挑戰賽，在男双决赛以2比0（21-16、21-11）横扫泰国强档的苏柏·
沙邦宗喀-西藏历史
中國政府所說的西藏是西藏自治區，包括目前受印度控制的阿鲁纳恰尔邦。汉地明朝時期，衛藏政權僅能控制前后藏；明末清初，蒙古和碩特部的固始汗控制青海、前後藏和喀木；清雍正年間勘定西藏與青海、四川、雲南的邊界，把安多和喀木東部陸續劃入四川、云南等省，并在清末開始改土歸流；民國肇建駐藏清軍撤出拉
沙邦宗喀-英國海外傳道會
Churchmen's Missionary Society”（BCMS,今Crosslinks）。 该差会对于喀拉拉邦这个印度识字率最高的邦的教育事业贡献显著。喀拉拉邦和泰米尔纳德邦的许多学校仍以英国圣公会差会 (CMS)命名。科塔亚姆C. M. S. 学院是印度最早的普及高等教育机构之一。 2007年6月，英国圣公会差会
沙邦宗喀-夜叉
來自印度中央邦的巽伽王朝（公元前2—前1世紀）持欄夜叉，現藏於巴黎吉美博物館 來自安得拉邦阿默拉沃蒂的百乘王朝公元3世紀的附在希臘渦卷裝飾上的夜叉，現藏於日本東京國立博物館 公元前3世紀孔雀帝國時期的夜叉雕像，現藏於印度巴特那博物館 印度中央邦的始建於阿育王時代的桑奇大塔東門的夜叉雕塑 印度中央邦
沙邦宗喀-新元史
仁獻章聖皇后、武文獻昭聖皇后、武伯忽篤皇后、仁庄懿慈聖皇后（答里麻失里皇后）、英庄静懿聖皇后（牙八忽都鲁皇后以下附）、甘麻剌元妃宣懿淑聖皇后、泰定帝八不罕皇后（亦怜真皇后以下附）、明八不皇后、明真裕徽聖皇后（按出罕皇后以下附）、文宗不答失里皇后、寧答里忒迷失皇后、惠
沙邦宗喀-松花江口之战 (1658年)
当年四月中旬撤退。斯捷潘诺夫在黑龙江流域活动。 1657年（顺治十四年），宁古塔昂邦章京沙尔虎达继续讨伐斯捷潘诺夫部哥萨克人。由于当时清军主力正与南明永历帝部队作战，因此再次向朝鲜求援。1658年（顺治十五年，朝鲜孝宗九年）三月，清朝使臣李一先到朝鲜要求粮食兵源，“大国将发兵伐罗禅，馈饷甚难。本国亦
沙邦宗喀-中印边境战争
步兵二团第1连 第4师第10团第三营、团工兵连、团120迫击炮连、团75无后座力连。团参谋长段长金 空喀山口防区。从温泉至班公湖北岸，有印军入境据点4个。空前指指挥部设在空喀山口1号哨卡，由步兵第二团团长杨宗泉、参谋长王玉祥统一指挥。 步二团第一营营部率第二、第三连、第二营第六连驻守 第4师炮兵团1个连
沙邦宗喀-云岭
沙鲁里山。山体在迪庆藏族自治州北部进入云南省，两列山地合称云岭。地势北高南低，北部山地平均海拔约5000米，包括白马雪山、甲午雪山、察里雪山、哈巴雪山和玉龙雪山等著名山峰。南部山峰高度逐渐降低，海拔在4500米以下，著名山峰有老君山、点苍山、雪邦山等。 云岭从云南省德钦县东南部开始，山体由2支分为3支：
沙邦宗喀-永明延壽
元豐六年），王古撰《新修淨土往生傳》中，記載延壽大師受到觀音菩薩的灌頂，後來辯才大進、誦唸阿彌陀佛、放生授戒等等事蹟。同時期蘇軾的《東坡志林》也記載了他擔任稅吏時，盜用官錢放生的故事。 至南宋慶元六年（西元1200年），石芝曉編著《樂
沙邦宗喀-阿育王
年至232年的期間統治了印度次大陸大部份的土地。王朝的版图擴張到現在的阿富汗及今天的孟加拉，也可能達到伊朗的東部，東邊則到印度的阿萨姆邦，南方則到喀拉拉邦及安得拉邦的北部。王國的首都是塔克西拉、鄔闍衍那及巴連弗邑。 阿育王的祖父，乃孔雀王朝的開國君主月護王，其打敗了亞歷山大的軍隊，並獲得了其後繼者
沙邦宗喀-中国语言列表
夏爾巴語（Sherpa）（xsr） 几热尔语（Jirel）（jul） 宗喀-锡金语群（Dzongkha–Lhokä） 錫金語（Sikkimese）（sip）（菩提亚语 Bhutia）（德容炯语 Drengjong） 宗喀語（Dzongkha）（dzo）（不丹語 Bhutanese） 亞東語（卓木语
沙邦宗喀-丹巴縣古碉群
村古碉群、高顶二村古碉群、高顶一村古碉群、甲居村古碉群、喀卡村古碉群、聂呷村古碉、腰乞村古碉群、各宗村古碉群遗址、纳交村古碉遗址、水子一村古碉遗址、白嘎山村古碉群、火龙沟村古碉（及遗址）、白玉村古碉群遗址、川主庙村古碉遗址、俄呷村古碉遗址、格宗村古碉群（及遗址）、江达村古碉群、八家客村古雕遗址、丹扎
沙邦宗喀-却西活佛
禅额尔德尼圆寂后，曾负责在西宁接送其遗体，后又负责在塔尔寺修建九世班禅额尔德尼的灵塔。自他开始的活佛转世系统被称为却西活佛。 杨贵明. 塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地. 历代却西活佛略传. 塔尔寺却西院. [2010-11-16]. （原始内容存档于2011-03-16）. 金诃藏药送医送药送温暖活动，金诃藏药，2005-11-25
沙邦宗喀-亚洲和太平洋地区世界遗产列表
澳門歷史城區（文，2005年） 四川大熊猫栖息地（自，2006年） 殷墟（文，2006年） 中國南方喀斯特（自，2007年，2014年）：雲南石林、荔波喀斯特、武隆喀斯特（2007年）、桂林喀斯特、環江喀斯特、金佛山喀斯特、施秉喀斯特（2014年） 開平碉樓與村落（文，2007年） 福建土楼（文，2008年） 三清山国家公园（自，2008年）
沙邦宗喀-江森浩子
1985年 神劍（真吾） 劇場版 小金毛（日语：Gu-Guガンモ）（梅子） 喀喀喀的鬼太郎（撒砂婆婆） 1986年 喀喀喀的鬼太郎 妖怪大戰爭（撒砂婆婆） 喀喀喀的鬼太郎 最強妖怪軍團！登陸日本!!（撒砂婆婆'） 喀喀喀的鬼太郎 強烈衝突!! 異次元妖怪的大叛亂（撒砂婆婆） 超級瑪利歐兄弟
沙邦宗喀-欧洲和北美地区世界遗产列表
叙利到沙洛讷间的卢瓦尔河流域（文，2000年） 普罗万，中世纪集镇（文，2001年） 勒阿弗尔，奥古斯特·佩雷重建之城（文，2005年） 波尔多，月亮港（文，2007年） 沃邦防御工事（文，2008年） 新喀里多尼亚潟湖：礁石多样性和相关生态系统（自，2008年，位于新喀里多尼亞） 阿尔比主教城（文，2010年）
沙邦宗喀-郑成功长江之役
屈而死，万礼、张英、林胜、陈魁、潘庚钟等将领阵亡，战船五百余艘被焚。郑成功急派人到长江中催水师助战，为时已晚，只得率师顺流而退。清朝驻防江宁的昂邦章京喀喀木与噶褚哈追到瓜洲，郑成功率领全军登舟入海，清军回到江宁。郑成功师退至崇明，攻城不下，于是继续南下，于九月初七日返抵厦门。郑成功退后，到芜湖的张
沙邦宗喀-那清安
著有《修竹斋试帖集注》。 世祖楚孔格。 世祖尼雅尼雅喀。 世祖雅巴蘭。 世祖瑚沙拉（瑚沙喇）。“瑚沙喇，正白旗人，金台石同族，世居葉赫地方，國初来歸。其孫黄楚原任三等侍衛，……又瑚沙喇之曽孫庫理原任員外郎，滿丕原任歩軍校，邁圗原任驍騎校。元孫揚阿布、奇爾格徳俱原任筆
沙邦宗喀-烏拉喜崇阿
鑲黃旗滿洲沙濟富察氏 沙濟地方始祖 本家族樹僅列出家族中有封爵者、與皇室婚配者（黃底）、進士（橙底）、官七品以上者，以及對譜系關聯較重要的人物，其餘子女未包括在內。 封贈爵位男爵以上者，以紅框標示。 【註１】 指配怡親王允祥第三子弘暾，未嫁守貞，雍正帝諭封貝勒夫人。【註２】 錫祜無嗣，以族兄承忠次子宗傑改名敦崇入嗣。 【註３】
沙邦宗喀-祖古
邦靖詩曰：『更寵番僧取活佛，似欲清淨超西天。』按二字入詩僅見。」按《明史》〈列傳第八十九 韓邦奇〉中附記，弟邦靖，字汝度，明世宗時，任山西左參議。清朝錢益謙主編的《列朝詩集》〈明朝丙集第16〉，韓參議邦靖也收此詩，故韓邦靖應為明朝世宗時人，非元朝。
沙邦宗喀-磨盤山血戰
《残明纪事》记卢桂生为定国中书。 沙里布为多尼部将，蒙古镶白旗固山额真。同时战死者尚有阿达哈哈番珲津（见《八旗通志》卷一七○《沙理布传》、《清史稿》卷二二九，珲津、沙尔布传。按，沙尔布即沙里布的另一译音）。《清史稿·珲津传》作：“十六年四月，克永昌。师渡潞江，明将李定国为伏磨盘山。师至，破其栅，珲津与固山额真沙
沙邦宗喀-关岭布依族苗族自治县
营镇、新铺镇和普利乡。 沪昆高速、 320国道、 659国道 县里有“红岩天书”、“花江壁现群”、“花江铁索桥及石刻群”三个省级文物保护单位。顶云司城垣、双泉寺、关索古驿道、御书楼、培凤阁、灞陵桥、灵龟寺无梁殿、周西成衣冠墓，妙明洞、大佛洞、观音洞、关索洞石刻等12处县级文物保护单位。 打
沙邦宗喀-全慶
編修、同年改右中允、文淵閣校理。次年，任翰林院侍講、日講起居注官。道光十七年，任翰林院少詹事。道光十九年，任詹事府詹事、站道大臣。道光二十三年，任喀喇沙爾辦事大臣。道光二十六年，任正紅旗漢軍副都統，兼署正紅旗護軍統領，管理正紅旗漢軍新營房。道光二十六年，任廣東鄉試正考官、廣東學政、刑部右侍郎。道光
沙邦宗喀-德木活佛
德尼诺门罕”。而第八世德木活佛因所谓“不守清规、劣绩昭著”，而于1853年被清廷下旨撤销其本身呼图克图名号（但仍准许转世，转世后仍为呼图克图），发往宗喀安置。 1899年（光绪二十五年），已卸任摄政的第九世德木活佛因政治纷争而被控给十三世达赖下咒，因而被囚禁在丹吉林中，后含冤去世，史称“妖鞋事件”。
沙邦宗喀-印度天主教会
駐印度大使館，其可以追溯到1881年的東印度宗座代表公署，1948年教宗庇護十二世提升公署為公使館，而1967年教宗保祿六世將其改為大使館。 印度基督教最早是由聖多默傳入，聖多默在公元52年到達马拉巴海岸的穆济里斯城（英语：Muziris）（在今喀拉拉邦境內），並開始在印度的東海岸和西海岸宣揚基督
沙邦宗喀-8月27日
1820年：清朝道光帝即位。 1859年：美国宾夕法尼亚州发现石油，不久产生了世界上第一口现代工业油井。 1883年：荷属东印度群岛上的喀拉喀托火山发生4次大规模喷发，造成约3.6万人死亡。 1891年：法国与俄罗斯签定防御联盟。 1896年：英国军队炮轰桑给巴尔苏丹国皇宫并迫使苏丹哈立德·本·巴伽什退位，英桑战争爆发。
沙邦宗喀-德克精額
》，中国第一历史档案馆，档案号：03-18-009-000059-0001-0129 《清代硃卷集成》烏拉布履历 《沙濟富察氏宗譜》道光七年刻本，北京图书馆藏 鑲黃旗滿洲沙濟富察氏 沙濟地方始祖 本家族樹僅列出家族中有封爵者、與皇室婚配者（黃底）、進士（橙底）、官七品以上者，以及對譜系關聯較重要的人物，其餘子女未包括在內。
沙邦宗喀-己巳之變 (崇禎)
《满文老档》，太宗皇帝第四函第二十七册，天聪四年四月：“初七日至永平。是日，自遵化来报败敌消息。先是，往於樵采处，我兵设伏，诱其樵采人至，击败之。获马二百三十匹，我军死一人，伤四十人。而我後兵至，克大安口，命喀喇沁部沙木巴驻之。沙木巴移营边外後，大安口汉人，往报无兵。
沙邦宗喀-西藏货币史
乾隆初年，位于加德满都西部的廓尔喀崛起。由于三土邦纷争不已和廓尔喀的连年征讨，西藏和三土邦的银钱贸易在乾隆前中期多次中断。因此，乾隆二十八年（1763年）和二十九年（1764年）西藏曾自铸银币。1769年，廓尔喀统一了整个尼泊尔，恢复了与西藏的银钱贸易。后由于廓尔喀银币成色过低被西藏拒收，廓尔喀
沙邦宗喀-达那寺
乾道七年（1171年），益希则巴在木地方（属于康区，今昌都地区）建成叶浦寺，后来通称为叶巴寺，从此发展出叶巴噶举派。益希则巴曾来今囊谦县传教，建立叶巴噶举派寺院。 大约在南宋孝淳熙十五年（1188年），桑结叶巴·益希则巴来囊谦地区传教，将嘎乌拉康改为叶巴噶举派寺院。自此，达那寺正式改
沙邦宗喀-中國宰相列表
時立愛 完顏斜也 完颜昱 刘彦宗 粘罕 粘罕 完顏斜也 時立愛 刘彦宗 完颜谩都诃 铁骊突离剌 韩企先 完颜亶 完颜宗干 完颜宗磐 兀术 韩企先 萧仲恭 完颜希尹 完颜宗磐 完颜宗隽 完颜宗固 完颜宗贤 完颜宗本 完颜亮 完颜勖 完颜秉德 完颜勖 完颜秉德 完颜宗贤 完颜宗本 唐括辩 大㚖 刘筈 耨怨温都思忠
沙邦宗喀-如來藏學派
宗，這是文獻上最早將如來藏學派立為獨立學派的開端。其後繼者圭峰宗密將大乘佛教區分為三宗：法相宗（唯識）、破相宗（中觀）、法性宗，認為法性宗並不屬於空宗或中觀宗的範圍，並舉出十種差異，其所稱的法性宗，相當於賢首法藏所稱的如來藏緣起宗。永明延壽《宗鏡錄》也曾引述圭峰宗密的見解。
沙邦宗喀-简·奥·约根森
·西尔伯曼和新加坡的黄梓良，順利晉級淘汰賽；但在首輪賽事便以0比2（17-21、13-21）負於韓國的李炫一出局，16強止步。同年10月，他出战丹麥羽毛球首要超級賽，在男单準决赛以0比2（20-22、15-21）不敌赛会头号种子、马来西亚一哥的李
沙邦宗喀-白彥虎
白彥虎进入新疆后主要活跃于北疆乌鲁木齐、玛纳斯一带。 光緒二年（1876年）左宗棠派刘锦棠入疆平叛。白彥虎奉阿古柏命驻防古牧地（今米泉縣）。8月17日清军攻克古牧地，白彥虎南逃至達坂。8月21日白彦虎逃至金口峽，次日逃到托克遜。 次年春清军攻克吐鲁番，白彥虎西逃至喀喇沙爾。5月28日阿古柏暴毙，白彥虎掘開都河水阻挡清军，1
沙邦宗喀-松谋活佛
成十四世。其中，有释迦牟尼在世时的弟子善知识帕巴舍利子，大成就者祝欠德洛巴，大学者班智达赞丹各米，藏区主仆25尊中的雪布巴森，噶当派的格西波波多哇，宗喀巴的亲传弟子洛追坚赞，五世达赖喇嘛的心传弟子昂翁诺杰，同拉萨乃张曲迥斗法的扎郭浪觉等等。 松谋活佛的转世是由堪布公处降参开始的，公处降参也被追认为第
沙邦宗喀-中国疆域史
1115年（金太祖收国元年/宋徽宗政和五年）阿骨打建立大金国，1125年(宋徽宗宣和七年)吞灭辽朝，并在靖康之难后占领北宋首都开封。宋室被迫南渡至临安。 在建炎元年(1127年)至绍兴七年(1137年)华北地区先后被金扶植的张邦昌的张楚和刘豫的刘齐统治。 宋高宗
沙邦宗喀-波斯
塞尔柱人在12世紀末期失去波斯的控制權，並由來自鹹海阿姆河下游三角洲的另一伊朗语民族所建的花剌子模沙朝所取代。1194年，花拉子模沙朝的阿拉烏丁摩訶末攻灭塞尔柱帝国，继而攻占伊朗高原。1205年，阿拉乌丁摩诃末最终攻占波西斯。1212年，阿拉乌丁摩诃末攻灭喀喇汗国，继而统治全部中亚河中地区。1215年，阿拉乌丁摩诃末攻灭古尔王朝。
沙邦宗喀-7月31日
1952年：昭和天皇、皇后戰後首次參拜明治神宮。 1953年：彭德怀被授予“朝鲜英雄”称号。 1954年：義大利登山團隊首次登上位於喀喇崑崙山脈的世界第二高峰喬戈里峰峰頂。 1958年：蘇共中央第一書記赫魯曉夫秘密访华，與中共中央主席毛澤東等領導人會晤。
沙邦宗喀-坎巨提
一帶，1892年至1947年是英屬印度的一個土邦，後成為巴基斯坦的土邦直至1974年為止。又名坎巨提（乌尔都语：کنجت），一譯乾竺特、謙珠特、喀楚特。 坎巨提土邦的南面為英屬印度的吉爾吉特特區（英语：Gilgit Agency），西南面是那格爾土邦，東北與中國新疆省接壤，西北毗鄰阿富汗。
沙邦宗喀-7月25日
1998年：《文汇报》和《新民晚报》组成文汇新民联合报业集团。 2000年：法国航空4590号班机在巴黎夏尔·戴高乐机场起飞后不久坠毁，造成机上113人死亡。 2001年：印度喀拉拉邦南部降下紅雨，持續時間約兩個月，其成因至今仍未有定論。 2004年：蘭斯·阿姆斯特朗在環法自行車賽連續6年贏得冠軍。
沙邦宗喀-夏瑪巴
藏政府。从而在西藏政府里产生了对夏玛巴的仇恨。此时第八世达赖喇嘛不在，西藏政府由两位大臣负责。1784年夏玛巴撤离西藏去了邻国廓尔喀。 因为廓尔喀国王拉纳·巴哈都尔·沙阿（Rana Bahadur Shah）觉得乘夏玛巴的出现能使之在政治上有利可图，从而使夏玛巴卷入了一场经济政治的冲突，并最终升级
沙邦宗喀-馬鳴
馬鳴菩薩（梵語：अश्वघोष，Aśvaghoṣa，?—?），音譯阿濕縛窶沙，大約生活在西元二世紀或更早。佛教僧侶，古印度佛教宗師、詩人、劇作家，在說一切有部出家，經常被歸為譬喻師一派。 在雜密中，以乘白馬之白衣大士形象成為密教本尊；在天台宗、禅宗及華嚴宗等被推崇為佛教第十二代祖师。對漢傳佛教有深遠影響的《大乘起信论》，自隋朝時開始托名為馬鳴所作。
沙邦宗喀-甘孜藏族自治州
区昌都市，西北接青海省玉树州，北连青海省果洛州。地处青藏高原东南缘，横断山脉北段，云贵高原与四川盆地过渡带，属川西高原高山深谷区。北部为巴颜喀拉山分支，中部为沙鲁里山山脉，东部为大雪山山脉。西部金沙江为与青海、西藏、云南三省区的界河，中部雅砻江自北向南纵贯州境，东部有大渡河流经。全州总面积14
沙邦宗喀-阿毘達磨發智論
無愧相對的慚與愧等等，受本論的影響最終形成了《界身論》、《品類論·辯七事品》和《大毘婆沙論》的新理論。《發智論》變革了源自先上座部而共通於犢子部的傳統九十八隨眠學說，提出了“異生修道”的劃時代理論創新。 毘婆沙宗論師將《發智論》等同於釋迦牟尼所說。《發智論》對佛教理論的發展演變有著極其深遠的影響。
沙邦宗喀-拉日铁路
，并与尼泊尔和印度铁路网接轨，连接尼泊尔首都加德满都以及印度锡金邦首府甘托克。 中铁第一勘察设计院勘探设计。建设工期4年，投资132.82亿元。于2010年9月26日正式开工。2013年5月20日22时30分许，青藏铁路与从拉萨至日喀则的拉日铁路正式接轨，路線於2014年3月铺轨贯通，2014年7
沙邦宗喀-蒙古帝国
子愛猷識理達臘勉強脫走後繼帝位，這就是元昭宗。此後，元昭宗以喀喇和林為根據地，對明朝進行防禦。這時，元朝殘餘勢力依舊強大。宣光二年（1372年），明軍15萬人分三路進入漠北蒙古高原，在土拉河方面遭到元軍迎擊，數萬人戰死後退卻。宣光八年（1378年），元昭宗愛猷識理達臘死去，繼承他的是被認為是其弟的
沙邦宗喀-佛教
司徒崔浩上疏请诛天下沙门，毁诸寺院经像。三月，帝下诏诛长安沙门，并命留守平城的太子晃下令废除全国佛教。太子尊崇佛教，缓发诏书，使远近皆有所豫闻。因此四方沙门多亡匿逃脱，金银佛像及经书被秘密收藏，仅有一部分僧人被戮，而魏境内寺宇建筑却多被毁。宦官宗
沙邦宗喀-雲南巡撫
鄂宁（1767年—1768年） 明德（1768年—1770年） 喀宁阿（1769年） 彰宝（1769年） 诺穆亲（1770年—1772年） 李湖（1772年—1775年） 李瀚（1775年） 裴宗锡（1775年） 图思德（1775年—1777年） 裴宗锡（1777年—1779年） 孙士毅（1779年—1780年）
沙邦宗喀-元上都
刘二率领下攻入上都，焚毁宫阙，留七日后，前往辽阳行省。至正二十八年闰七月二十八日（1368年9月10日），明朝军队逼近大都，元惠率后妃、臣僚等北走，至正二十八年八月二日（1368年9月14日），明军将领徐达攻克大都。 至正二十八年八月四日（1368年9月16日），元惠
沙邦宗喀-頓宮恭子
(漫画)）（女學生） 赤腳阿元 1984年 The♥南瓜酒：尼塔的愛情物語（真子） 1985年 劇場版 小金毛（日语：Gu-Guガンモ）（西鄉梅里子） 1986年 喀喀喀的鬼太郎 妖怪大戰爭（朝雄） 赤腳阿元2 高爾夫球手猿：超級高爾夫世界的挑戰（日语：プロゴルファー猿）（猿谷猿丸） 1987年 新楓葉鎮物語 棕櫚鎮篇
沙邦宗喀-阿桂
《清史稿》（卷318）：“高宗圖功臣於紫光閣，前後凡四舉，列於前者親為之贊。” 《清史稿》（卷318）：“功稍次者列於後，儒臣為之贊，惟阿桂與海蘭察四次皆前列。阿桂定金川元功，定臺灣首輔，皆第一；定廓爾喀以爵復第一，讓於福康安。道光三年二月，宣宗命配饗太廟。子阿迪斯、阿必達。”
沙邦宗喀-主权国家列表
Republic）的名义申请加入联合国。 馬來西亞最初以「馬來亞聯合邦」（Federation of Malaya）的名義申請加入聯合國。1963年9月16日，馬來亞聯合邦改名為「馬來西亞」，為一個包含沙巴、砂拉越、新加坡的新聯邦國家。1965年8月9日新加坡脫離馬來西亞獨立，並於1965年9月21日申請加入聯合國。
沙邦宗喀-女性君主列表
伊儿汗国 撒迪别 1338年 安息帝國 安息的穆薩 库特布沙希王朝 贾拉勒-乌德丁 1236—1240年战死 印度帝国 维多利亚（女皇帝） 1877—1901年 荷尔卡 阿哈勒拜Ahilyabai Holkar (ruled 1767-1795) 喀喀迪耶 鲁陀罗巴Rani Rudrama Devi (ruled
沙邦宗喀-安西大都护府
肃宗上元元年（760年），河西军镇多被吐蕃攻陷。有旧将李元忠守北庭，郭昕守安西都护府，二镇和沙陀、回鹘相依，吐蕃久攻不下。 唐德宗建中元年（780年），李元忠、郭昕派遣使者间道奏事，德宗对其进行了嘉奖，封李元忠为北庭都护，郭昕为安西都护。 随后，吐蕃急攻沙陀、回鹘部落，北庭、安西变得孤立无援，德宗贞元三年（787年），被吐蕃攻陷。
沙邦宗喀-使徒 (基督教)
徒，是基督教名詞，指為了某個特殊使命奉召被差派出去的門徒。原意是受差遣者、信差、使者。在基督教教義中，它可以指五重职份（使徒、先知、使徒性教师、牧师、宣教师）的一種职份，也可以指一種属灵恩賜。 在對觀福音書中，耶穌選定的十二門徒，也稱十二使徒，是最早被稱為使徒的人。在十二使徒之外，則是一个外
沙邦宗喀-和田市
時，于闐與鄯善、疏勒、龜茲、焉耆並列塔里木盆地的五大國。648年，于闐與疏勒、龜茲、焉耆併入唐朝影響下的「安西四鎮」。喀喇汗王朝領導人優素福·卡迪爾汗在1006年左右征服了于闐。在喀喇汗國的統治下，于闐被伊斯蘭化，伊朗-印度文化消失了。 元代忽必烈治世時，于闐改名為斡端或五端城，並設立斡端宣慰使元帅
沙邦宗喀-章嘉呼图克图
1998年8月11日，十四世达赖喇嘛在印度达兰萨拉認定了第八世章嘉呼圖克圖，也是他认定的現任章嘉呼圖克圖。此人於1980年出生于青海的宗喀地區，幼年作為藏族難民流亡到印度，此後於1998年在那裡受戒，現駐錫南印度哲蚌寺。根據「南蒙古大呼拉爾」議會議長席海明的說法，歷代章嘉轉世都來自內蒙
沙邦宗喀-唐密
唐密，又稱真言陀罗尼宗、真言宗、金剛頂宗、大日宗、毗盧遮那宗、開元宗，佛教密宗流派，發源於印度，在唐玄宗開元年間（西元716年－720年）傳入漢傳佛教中，主要以金剛界、胎藏界兩部密法為主，稱為二部純密。唐朝之後，金剛界、胎藏界兩部密法在中國失傳，外傳至日本，現代日本所傳的東密、台密二個流派皆是源自於
沙邦宗喀-臺灣戰爭史
1864年，蔡機功之亂 1862~1865年，戴潮春之亂：『台灣滿清三大民變』之一。 1867年 3月，羅發號事件 6月，美國福爾摩沙遠征，美國海軍及海軍陸戰隊登陸，與斯卡羅酋邦展開戰鬥，作戰由台灣原住民取得勝利，並簽訂《南岬之盟》。 1868年11~12月，樟腦戰爭：英、清兩國貿易衝突，最終簽訂《樟腦條約》。
沙邦宗喀-龍樹
至後弘期時，月稱的再傳弟子阿底峽大師，以寂天的教義，入藏傳授，作《菩提道燈論》，建立噶當派，將中觀應成派傳入西藏，後為格魯派宗喀巴尊奉，成為藏傳佛教的正宗。 寧瑪派繼承了印度晚期諸師的舊說，將「如來藏」思想稱為「大中觀」，亦即「大圓滿見」，以此建立大圓滿次第。
沙邦宗喀-中國—加蓬關係
戈更亲自前往利伯維爾國際機場迎接，胡锦涛也因此成为首位出访加蓬的中华人民共和国最高领导人。奥马尔逝世后，胡锦涛也向加蓬政府致唁电，并委派国务院副总理张德江作为特使出席奥马尔的葬礼。 哈吉·奥马尔·戈逝世后，其子阿里·戈·翁丁巴成为加蓬总统，像其父亲一样，阿里·
沙邦宗喀-蒙古四大汗国
剌旭烈未至而卒，其妃倭耳乾納殺也速蒙哥，自為監國。以太宗子不里付海都殺之。定宗用事大臣喀達克等並伏誅。 柯劭忞. 《新元史‧卷六‧本紀第六‧憲宗》. 中華民國 （中文）. 癸亥，帝崩於的魚山，年五十有二。史天澤等奉樣宮北還，葬起輦谷。廟號憲宗，追謚桓肅皇帝。」 柯劭忞. 《新元史‧卷八‧本紀第八‧世祖二》
沙邦宗喀-八宿县
shod rdzong，藏语拼音：Baxoi Zong）是中華人民共和國西藏自治區昌都市的一個縣。該縣為1953年由民國時代成立的八宿宗改制而成。 矿产资源主要有煤、铁、锡、石膏、碱土等。 野生动植物资源主要有游猴、马鹿、樟子、革狐、水獭、紫招、岩羊、黄羊、盘羊、野牛、旱獭、贝母鸡、马鸡、虫草、贝母、知母、大黄、雪莲等。
沙邦宗喀-8月26日
》，宣布自由、財產、安全和反抗壓迫的權利是天賦人權。 1791年：阿根廷激进公民联盟成立。 1849年：海地第二帝國成立。 1883年：荷屬東印度喀拉喀托火山發生四次大規模噴發並引發海嘯，造成超過36,000人死亡。 1920年：时任美国国务卿班布里奇·科尔比宣告美国宪法第十九修正案生效，美国妇女获得投票权。
沙邦宗喀-10月15日
533年：拜占庭大将贝利撒留攻占迦太基，征服了汪达尔人。 1161年：金朝海陵王从开封出兵伐南宋，最终失败。 1552年：伊凡雷帝征服喀山汗国。 1582年：教宗額我略十三世正式颁行格里历，以取代儒略历，並將本是分別為10月3日及10月5日（星期五）改為10月15日（星期五）。
沙邦宗喀-张家口市
部大举攻明。宦官王振（蔚县人）不顾朝臣反对，怂恿英宗朱祁镇御驾亲征，七月朱祁镇率军50万与百名文武官员亲征，出居庸关。由于准备仓促，途中军粮不继，军心不稳，又有传言说前方已经战败，王振因此惊慌，命大军撤出大同。王振本想经紫荆关（今河北易县西北）让英宗到蔚州，而匆忙改变行军路线。行四十里后，又怕大军过
沙邦宗喀-印度佛教
000名，此转变后，佛教徒增长了1.6倍，1961年達到320万。 2011年，印度有8,500,000佛教徒，其中7,300,000（87％）是安贝德卡的支持者。 马哈拉施特拉邦有650万佛教徒，占全印佛教徒的77％。 印度主题 佛教主题 存档副本. [2024-05-30]. （原始内容存档于2024-05-30）. 存档副本
沙邦宗喀-大昭寺
製釋迦牟尼佛像，相傳松贊干布化身為光芒，進入佛像之中。 大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。也有观点认为早在9世纪时已改称大昭寺。清朝时，大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。
沙邦宗喀-扎噶尔道尔吉
喇沁右旗王府，找到两位同伴伊藤、吉原。喇沁右旗王爷贡桑诺尔布安排他们住在王府的圆会寺（俗称“西大庙”）内，后派亲信辛占柱护送他们到巴林右旗大板。扎噶尔道尔吉派赵化民作为向导，将其送往哈尔滨，途中遭俄国东清铁路警备队发现，这些日本人当即遭逮捕枪决。 此后，日本驻华使馆派出数名特务，经
沙邦宗喀-佛教历史
根据玄奘在《大毘婆沙论》二百卷末所附录的二頌，佛灭后四百年在迦湿弥罗，以犍陀羅國迦腻色迦王为施主，由脇尊者發起，召集四百九十九阿羅漢加世友尊者為上座結集三藏，作《優婆提舍論》注釋經藏，作《毗奈耶毗婆沙論》注釋律藏，作《阿毘達磨大毘婆沙論》注釋論藏。完成後迦膩色迦王以赤銅為鍱，
沙邦宗喀-10月27日
1524年：意大利战争：法国军队围攻帕维亚。 1553年：阿拉貢王國醫學家、神學家米格爾·塞爾韋特因為反對三位一體論，在瑞士日內瓦遭以被約翰·喀爾文滲透的歸正宗日內瓦理事會以異端的名義施以火刑处死。 1644年：英国内战：第二次纽伯里战役开始。 1682年：費城建城。
沙邦宗喀-内蒙古自治区
中部方言，又称喀尔喀—内蒙古牧业方言（包括喀尔喀土语、察哈尔土语、鄂尔多斯土语） 西部方言，又称卫拉特—卡尔梅克方言 北部方言，又称巴尔虎—布里亚特方言 新巴尔虎土语 陈巴尔虎土语 布里亚特土语 东部方言，又称科尔沁—喀喇沁方言 科尔沁土语 喀喇沁—土默特土语 喀喇沁次土语 蒙古贞次土语
沙邦宗喀-黄果树瀑布
黃菓樹瀑布位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，是珠江水系打邦河的支流白水河九级瀑布群中规模最大的一级瀑布。瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。 黃菓樹瀑布号称“亚洲第一大瀑布”。虽然其一级主瀑布实际上以流量和宽度计算不及老挝的孔恩瀑布，与中国境内瀑
沙邦宗喀-薩爾滸之戰
後金，加上当时明朝财政状况不佳，戰爭是一個沉重的负担，所以不敢冒著破產的風險。所以明朝虽有内帑积储数百万两，明神宗與內閣等都不肯拨发。於是內閣大学士方从哲、兵部尚书黄嘉善、兵科给事中赵兴邦等廷臣唯恐师老饷匮，不断发出兵部红色令旗，督促杨镐尽快出兵。於是杨镐決定提前於二月二十一日出征。但時因天降大雪，
沙邦宗喀-中國對外關係史
叛遼朝。這些都使蔥嶺以東的甘州回鶻、西州回鶻與蔥嶺以西的喀喇汗國，基本上都是親附遼朝，其與北宋的關係較疏。此外，西亞的波斯與大食在遼初也相繼遣使來通好。天贊二年，波斯使來，第二年大食使來。大食國王遣使為王子請婚，未允。次年，復遣使請婚，遼聖宗以宗室之女嫁之。
沙邦宗喀-达赖喇嘛
嘉措的尊号。达赖喇嘛与同属西藏的班禅额尔德尼、外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图和内蒙古的章嘉呼图克图并称为藏传佛教格鲁派的四大活佛。根敦朱巴为格鲁派创始人宗喀巴的弟子，被追認為第一世达赖喇嘛。第四世達賴喇嘛云丹嘉措是俺答汗的孙子，也是歷史上唯一一名蒙古人出任達賴喇嘛。目前的达赖喇嘛是第十四世丹增嘉措。
沙邦宗喀-疏勒县
疏勒县（維吾爾語：يېڭىشەھەر ناھىيىسى）是中国新疆维吾尔自治区喀什地区下辖的一个县，位于新疆西部，喀什市以南。 古代西域绿洲城邦-疏勒国之地，直到中世纪当地主要居民仍属印欧人种的伊朗系的塞种人，似操东伊朗语系的分支语言-塞语。自10世纪以后，外来的游牧民族开始迁居于此并开始占据优
沙邦宗喀-瓦弄战役
国人民解放军来说少数过程较为艰难的战役，此战中面对的印军抵抗程度远高于其他几场战役，伤亡也相对较大。 错那县 达旺 瓦弄 察隅 西山口 德让宗 邦迪拉 打陇宗 朗久（英语：Longju） 里米金（英语：Limeking） 梅楚卡 马尼岗 都登 墨脱 瓦弄原驻印军第四师第五旅一部。中国边防部队自卫反
沙邦宗喀-靖江王府
书谕靖江王，切责之。嘉靖年间，靖江王朱苎在靖江王府西路兴建懋德堂，有崇正门、惠迪门、履正门、通津桥、临碧轩、漱玉轩、漾云楼、居敬楼、锺秀轩、清虚所、玉液门、旋碧亭、醒心亭、静思室、养浩斋、自如书屋、来风亭、凝翠亭、绿荫亭等建筑。 嘉靖、万历年间，靖江王朱
沙邦宗喀-宮內幸平
風之谷（戈爾） 地球物語 傳心術士2500（阿斯圖里亞斯） 1985年 喀喀喀的鬼太郎（赤蛇） 企鵝記憶幸福故事（日语：ペンギンズ・メモリー 幸福物語）（裁判官） 1986年 亞利安（日语：アリオン (漫画)）伊逤斯（英语：Ethos）） 喀喀喀的鬼太郎 強烈衝突!! 異次元妖怪的大叛亂（內閣總理大臣） 超級瑪利歐兄弟